移步換景法一般適合於遊記或參觀記，描寫景物時，人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現新畫面。採用移步換景法描寫景物時，首先要把觀察點的變換交代清楚。這樣，讀者才能清楚地知道遊覽或參觀的路線。其次要把移步中或移步後所見到的景物具體地展現出來，使讀者看到一幅幅絢麗多彩、內容豐富的生動畫面。
採用移步換景法描寫景物時，要注意圍繞一箇中心展示不同的畫面，避免有支離破碎的感覺。其次要進行精心的剪裁，要把一路上最有特色的景物描繪出來，刪去一般性的描寫，避免記流水賬。 “移步換景”是遊記最常用的一種寫作手法。是指不固定視點（即立足點和觀察點），按照地點的轉移和一定的視角，把所看到的不同事物敘述和說明下來。
視點和要敘述、說明的物件都在移換。運用“移步換景”的手法一定要把立足點的空間變換順序交代清楚，常常是空間順序和時間順序相結合，在此基礎上圍繞中心綜合運用敘述、描寫、抒情、說明的表達方式，這樣寫成的的遊記條理清楚，重點突出，語言生動，感染力強。
編輯本段例文：
[望海·遊記]玉蒼散記 前面就是那莽莽蒼蒼的大山，車在山麓上爬行，兩旁是蔥鬱的樹木，很放肆地長著，把一條十米寬的上山公路嚴嚴地護在中間。或許是第一次走這條山路，生疏的道路總是讓人覺得特別的蜿蜒曲折和漫長，然而，也會有出其不意的驚訝。
那些峰迴路轉的拐彎常常會使我們虛驚一場，路旁不時有一兩間紅磚黛瓦的房屋從眼前一晃而過，屋舍旁必定有幾叢青翠的疏竹。車子風一般地掠過，那些竹葉便在車窗上噼啪作響，一路行來，倒也不寂寞。 玉蒼山矗立在浙閩交界之處，海拔九百多米，可以觀日出、賞雲海、覽奇石，世稱“玉蒼三絕”。
汽車在山巒嶺壑之間穿行了兩個多小時，在將要到達的時候，天卻下起了雨，山頂雲遮霧繞，朦朧飄渺，把美麗的玉蒼山景捂得緊緊的，直到轉過最後一道彎時，才依稀看到我們將要下榻的玉華山莊那紅色琉璃瓦的屋頂。山莊依山傍水，一幢幢仿歐式的小別墅精緻、典雅，在高低不平的山坡上錯落有致，規模似乎也不小。
下了車，撲面而來的就是新鮮的空氣，空氣溼潤、充沛，就像無數透明的水珠，我們張開大口貪婪地吮吸著，然後感覺全身的每個毛孔裡都能湧出一股清甜來。雨不大，但是霧特別大，霧靄籠罩著，眼力所達，不過五十米，那些霧在身邊湧動，掛在四周的松樹上，樹梢含霧，松針吐翠，順著一條平整的小路，在松林裡漫步，竟讓人如在雲堆裡飄浮的感覺。
玉蒼山有一奇，便是山上多天湖，據傳有十八個之多，這些湖散落在群山之間，終年碧水盈盈，盛夏不涸，更為神奇的是，湖裡還有魚類活動。但是，這樣的天氣裡，我們是沒辦法尋幽探險了，只能把這個當作傳說來聽聽，望梅止渴。還好，山莊下面就有一座人工湖，在這海拔八百米的地方築堤壩以蓄水，可說是名副其實的“高峽出平湖”。
湖面寬闊，沿著山勢把山莊輕輕地擁住，極目望去，湖上煙霧迷朦，不知何處是岸，湖邊砌了一個小碼頭直伸到湖心裡去，碼頭上拴著一隻小舟，隱隱約約地看著有個人坐在碼頭的盡頭凌波垂釣。撫摸著岸邊潮溼的欄杆，心中有些羨慕那垂釣之人的雅興了。此時，從山坳裡飄來悠揚的鐘聲，大概是玉蒼山裡的千年古剎法雲寺的晚課了，鐘聲沉悶，在山谷的迴音裡顫顫悠悠的，舉首遙想，這雲深處的天湖現在也應該有眼前這般的秀美吧，闃無人煙的峽谷，如畫的風景倒映在湖底，該是怎樣的華美，又會是怎樣的寂寞。
沒想到的是，垂釣之人居然是位年輕人。一臉的悠閒，見我走近，乾脆放下釣杆和我閒聊起來，自稱是山裡人家，開出租車的，今天拉了一位客人到玉華山莊，便借來一套釣具，準備釣幾條魚晚上回去打牙祭。“這山裡的魚可鮮美著呢”年輕人一臉垂涎三尺的樣子，讓我發笑。
他見我興致盎然，便提議載我到山裡去轉轉，“只要付一點油費就行。”看著他滿臉的狡黠，非常麻利地收拾好釣具，不放過任何一個生意的樣子，我似乎看到山裡人特有的那種精明。 車子拐過一塊寫著“玉蒼山國家森林公園”的牌子後，便見不到人煙了。車子慢慢地行駛，搖下車窗，讓山風灌進來，特別的清涼，時而還會有林鳥啁啾。
拐了好幾道彎，前面出現了比較寬闊的峽谷，一座寺院在林木掩映中顯露出來，車在寺院的山門外停了下來，年輕人跳下車說，法雲寺到了。寺院不大，但很古樸，山門是石結構，矗立的石頭上爬滿了青苔，過了山門便是廣場，一個很別緻的放生池砌在廣場的中央，池前有石塔幾座，塔下放置著一盤盤嬌豔的大麗花，池中又有一個小假山，一座滴水觀音的石頭像正低眉微笑，神情自然，可見雕刻的精細，池裡的水也是儼儼地綠著，整個寺院的一草一木似乎早已與這山、這水融於一體，顯得平和自然。
傍晚的寺院裡寂靜而空曠，沒有香燭的煙火，空氣裡只殘餘著若有若無的梵香。幾個老年人圍坐著閒聊，也看不出誰是和尚，那年輕人捧著茶坐在他們中間。山居的日子或許常常是這樣的場景，這樣的單調，遠離塵世的喧囂，在這裡誰是出世，誰是入世也說不出來了。
這幾百年的緩慢歲月裡，真應該從《聊齋志異》裡請幾位調皮的狐仙來給他們增加一些茶餘飯後的談資。 山上的天氣真的難以捉摸，回來的路上雨就大起來了，到了晚上，更是一個接一個的怒雷伴隨著閃電，狠狠地砸下來，電停了，漆黑中大家驚恐地聚集在客廳裡，在搖晃的燭光下，聽著窗外噪雜的雨聲，一道道閃電劈下來，照亮半個天空，雷聲如錘，地動山搖。
這可是海拔近九百米的高山，也就是意味著離天近了九百米，在如蛇一般的閃電裡，我們都不由自主地戰僳起來。突然想起古寺裡的老人們，不知今晚他們是否會如往常一般的安閒。第二天早上起來，拉開窗簾，卻發現經過一夜風雨的玉蒼山，竟是如此的美麗：藍藍的天空下，Sunny明媚，參差不齊的山頭上遍佈著神態各異的石頭。
昨夜的那一場雷雨，昨天的那一場煙雨彷彿就是早已化為灰塵的夢境。
移步換景法一般適合於遊記或參觀記，描寫景物時，人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現新畫面。採用移步換景法描寫景物時，首先要把觀察點的變換交代清楚。這樣，讀者才能清楚地知道遊覽或參觀的路線。其次要把移步中或移步後所見到的景物具體地展現出來，使讀者看到一幅幅絢麗多彩、內容豐富的生動畫面。
採用移步換景法描寫景物時，要注意圍繞一箇中心展示不同的畫面，避免有支離破碎的感覺。其次要進行精心的剪裁，要把一路上最有特色的景物描繪出來，刪去一般性的描寫，避免記流水賬。 “移步換景”是遊記最常用的一種寫作手法。是指不固定視點（即立足點和觀察點），按照地點的轉移和一定的視角，把所看到的不同事物敘述和說明下來。
視點和要敘述、說明的物件都在移換。運用“移步換景”的手法一定要把立足點的空間變換順序交代清楚，常常是空間順序和時間順序相結合，在此基礎上圍繞中心綜合運用敘述、描寫、抒情、說明的表達方式，這樣寫成的的遊記條理清楚，重點突出，語言生動，感染力強。
編輯本段例文：
[望海·遊記]玉蒼散記 前面就是那莽莽蒼蒼的大山，車在山麓上爬行，兩旁是蔥鬱的樹木，很放肆地長著，把一條十米寬的上山公路嚴嚴地護在中間。或許是第一次走這條山路，生疏的道路總是讓人覺得特別的蜿蜒曲折和漫長，然而，也會有出其不意的驚訝。
那些峰迴路轉的拐彎常常會使我們虛驚一場，路旁不時有一兩間紅磚黛瓦的房屋從眼前一晃而過，屋舍旁必定有幾叢青翠的疏竹。車子風一般地掠過，那些竹葉便在車窗上噼啪作響，一路行來，倒也不寂寞。 玉蒼山矗立在浙閩交界之處，海拔九百多米，可以觀日出、賞雲海、覽奇石，世稱“玉蒼三絕”。
汽車在山巒嶺壑之間穿行了兩個多小時，在將要到達的時候，天卻下起了雨，山頂雲遮霧繞，朦朧飄渺，把美麗的玉蒼山景捂得緊緊的，直到轉過最後一道彎時，才依稀看到我們將要下榻的玉華山莊那紅色琉璃瓦的屋頂。山莊依山傍水，一幢幢仿歐式的小別墅精緻、典雅，在高低不平的山坡上錯落有致，規模似乎也不小。
下了車，撲面而來的就是新鮮的空氣，空氣溼潤、充沛，就像無數透明的水珠，我們張開大口貪婪地吮吸著，然後感覺全身的每個毛孔裡都能湧出一股清甜來。雨不大，但是霧特別大，霧靄籠罩著，眼力所達，不過五十米，那些霧在身邊湧動，掛在四周的松樹上，樹梢含霧，松針吐翠，順著一條平整的小路，在松林裡漫步，竟讓人如在雲堆裡飄浮的感覺。
玉蒼山有一奇，便是山上多天湖，據傳有十八個之多，這些湖散落在群山之間，終年碧水盈盈，盛夏不涸，更為神奇的是，湖裡還有魚類活動。但是，這樣的天氣裡，我們是沒辦法尋幽探險了，只能把這個當作傳說來聽聽，望梅止渴。還好，山莊下面就有一座人工湖，在這海拔八百米的地方築堤壩以蓄水，可說是名副其實的“高峽出平湖”。
湖面寬闊，沿著山勢把山莊輕輕地擁住，極目望去，湖上煙霧迷朦，不知何處是岸，湖邊砌了一個小碼頭直伸到湖心裡去，碼頭上拴著一隻小舟，隱隱約約地看著有個人坐在碼頭的盡頭凌波垂釣。撫摸著岸邊潮溼的欄杆，心中有些羨慕那垂釣之人的雅興了。此時，從山坳裡飄來悠揚的鐘聲，大概是玉蒼山裡的千年古剎法雲寺的晚課了，鐘聲沉悶，在山谷的迴音裡顫顫悠悠的，舉首遙想，這雲深處的天湖現在也應該有眼前這般的秀美吧，闃無人煙的峽谷，如畫的風景倒映在湖底，該是怎樣的華美，又會是怎樣的寂寞。
沒想到的是，垂釣之人居然是位年輕人。一臉的悠閒，見我走近，乾脆放下釣杆和我閒聊起來，自稱是山裡人家，開出租車的，今天拉了一位客人到玉華山莊，便借來一套釣具，準備釣幾條魚晚上回去打牙祭。“這山裡的魚可鮮美著呢”年輕人一臉垂涎三尺的樣子，讓我發笑。
他見我興致盎然，便提議載我到山裡去轉轉，“只要付一點油費就行。”看著他滿臉的狡黠，非常麻利地收拾好釣具，不放過任何一個生意的樣子，我似乎看到山裡人特有的那種精明。 車子拐過一塊寫著“玉蒼山國家森林公園”的牌子後，便見不到人煙了。車子慢慢地行駛，搖下車窗，讓山風灌進來，特別的清涼，時而還會有林鳥啁啾。
拐了好幾道彎，前面出現了比較寬闊的峽谷，一座寺院在林木掩映中顯露出來，車在寺院的山門外停了下來，年輕人跳下車說，法雲寺到了。寺院不大，但很古樸，山門是石結構，矗立的石頭上爬滿了青苔，過了山門便是廣場，一個很別緻的放生池砌在廣場的中央，池前有石塔幾座，塔下放置著一盤盤嬌豔的大麗花，池中又有一個小假山，一座滴水觀音的石頭像正低眉微笑，神情自然，可見雕刻的精細，池裡的水也是儼儼地綠著，整個寺院的一草一木似乎早已與這山、這水融於一體，顯得平和自然。
傍晚的寺院裡寂靜而空曠，沒有香燭的煙火，空氣裡只殘餘著若有若無的梵香。幾個老年人圍坐著閒聊，也看不出誰是和尚，那年輕人捧著茶坐在他們中間。山居的日子或許常常是這樣的場景，這樣的單調，遠離塵世的喧囂，在這裡誰是出世，誰是入世也說不出來了。
這幾百年的緩慢歲月裡，真應該從《聊齋志異》裡請幾位調皮的狐仙來給他們增加一些茶餘飯後的談資。 山上的天氣真的難以捉摸，回來的路上雨就大起來了，到了晚上，更是一個接一個的怒雷伴隨著閃電，狠狠地砸下來，電停了，漆黑中大家驚恐地聚集在客廳裡，在搖晃的燭光下，聽著窗外噪雜的雨聲，一道道閃電劈下來，照亮半個天空，雷聲如錘，地動山搖。
這可是海拔近九百米的高山，也就是意味著離天近了九百米，在如蛇一般的閃電裡，我們都不由自主地戰僳起來。突然想起古寺裡的老人們，不知今晚他們是否會如往常一般的安閒。第二天早上起來，拉開窗簾，卻發現經過一夜風雨的玉蒼山，竟是如此的美麗：藍藍的天空下，Sunny明媚，參差不齊的山頭上遍佈著神態各異的石頭。
昨夜的那一場雷雨，昨天的那一場煙雨彷彿就是早已化為灰塵的夢境。