太極拳的虛實，是在太極拳練到中高層時才能體會到，不光是腳上，在身體的任何部位都能做到，所謂虛實，不是單純的，也不是虛就是虛，實就是實，陰陽互為其根，不能是純實純虛的，比如三七分，就是三分實有七分虛，三分虛有七分實，在變化上隨時轉換，是在懂勁後最能體現，不是外形上，而是內裡的移動，或抽動，使身體左右或上下重量的分配，使之在觸覺意識上隨心而欲，隨勢發揮，

【揭秘太極拳不傳之秘】太極拳的虛實變化是不傳之秘，所以，在太極拳的傳承中，關於太極拳的虛實之論，更是五花八門。太極拳練習者都知道，練太極拳要分虛實，虛實如何分，很多練習太極拳的人，認知就不一樣。經常聽大師們講：練拳不要使勁，松腰落（松）胯，松沉到腳跟。可很多練拳人是體感不到的，問如何才能松沉到腳跟呢？往往得到老師的回答：慢慢練，慢慢悟，太極十年不出門，練到了就悟到了。這種說法是不正確的，體悟是一身體感覺，講體悟的老師，應該能指導學員正確的體悟。

第一、首先要理解王宗嶽《太極拳論》中所講的：“動之則分，靜之則合”和“陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟”。除了陰陽的“動分靜合”之外，還要理解太極的“陰中有陽，陽中有陰”，亦即“陰非純陰，陽非純陽”。這就有了“靜極而動，動極而靜”以及“陰動陽生，陽靜陰長”之說。同時，太極理論中還講到：濁重者下沉為地、為陰、為實。輕清者上升為天、為陽、為虛。而道家理論，又講了人體的運動是：以意行氣，以氣推血，血摧四肢百骸而動。現在，大家都應該明白太極在人體上的存在了，體為實，氣為虛。

第二、分清了虛實的存在形式，那麼太極拳的運動，就不難理解了，就是陰陽互相轉換，就如人之行走，抬腳——邁步——落腳——（換腳）抬腳……，週而復始的不停轉換，才能不停的平穩前行。抬腳是陽始長，邁步為陽長成，落腳為陽極（陰生），（換腳）抬腳是陽始長，完成一側到另一側的陰陽轉換。在這個過程中，有一個重要現象值得注意，那就是擺臂，手前擺抬臂，是個起腳收腳的過程，而落臂手向下向後擺是一個邁步落腳的過程。這個過程告訴我們，實走開，虛走合。並且，這個過程中，始終是手在領，身體平穩的前行。如果手垂著不動，前行身體就會出現左右搖擺。

第三、太極拳的運動，是一種更高階的運動方式。那麼，其運動要求更高。開始我們說了，經常聽大師們講：打拳不要使勁，松腰落（松）胯，松沉到腳跟。可很多練拳人是體感不到的，問如何才能松沉到腳跟呢？往往得到老師的回答：慢慢練，慢慢悟，太極十年不出門，練到了就悟到了。事情真的如大師所說嗎？答案：不是。那是什麼呢？首先，太極拳是武術，武術這個行業本身就是青春飯的行業。其次，太極拳的揚名中華，是楊露褝攜子楊班侯闖北京而聲名鵲起，所以，後世留傳有：楊露褝闖天下，楊班侯打天下。楊班侯當時正值青春年少（據有關史料記載，楊班侯時年19歲進北京，當時是1856年），風華正茂，所以，太極拳的天下，是青年楊班侯打下來的。而依楊露褝學成時間，至楊班侯學成時間，是其父所教，而非楊班侯學了再悟，因為楊班侯當時沒悟的時間。【注：楊露褝十八年三下陳家溝，才得到陳式真傳，楊露褝第一次去陳家溝據史料記載是1840年前後，則應學成於1858年前後，按華人記年方式算頭算尾會多記一年，那也是1857年，楊露褝尚未學成，是沒有進京的。根據史料和傳說，楊露褝、楊班侯父子進京是楊露褝從陳家溝學成後，則楊露褝學成是在1856年前，而不是1858年。楊班侯生於1837年，據此可以說明，楊露褝是1837年之後去的陳家溝，按1838或1839年楊露褝去陳家溝，以此時間推算，班侯幾乎沒時間極短】。所以，楊班侯留下的太極拳九訣秘要之《虛實訣》：“虛虛實實神會中，虛實實虛手行動。練拳不諳虛實理，枉費功夫終無成。虛守實發掌中竅，中實不發藝難精。虛實自有虛實在，實實虛虛攻不空。”告訴太極拳習練者，身體的虛實實虛是手動的結果，也就是手掌變化的結果。虛當防守，實要進攻，手掌變化是身體虛實的絕竅。

第四、《虛實訣》告訴我們，虛實是手的責任，不是腰胯。所以說：“無論是要求：松腰，還是松胯，或松沉到腳跟。”沒有手鬆都是做不到的。因為，手緊身僵，手鬆身活。重要一點，太極拳的手掌是不能坐腕立掌的，這是太極拳行拳的大忌。故有：立掌坐腕，閉脈自殘之說。

第五、由手形變化太多，虛實變化也會根據實際變化。在這裡僅舉一例說明，希望大家能舉一反三。如：平掌下按，一般平掌下按一側身是虛的，同時，此側腳和腿可順利抬起，也稱之為外三合，手與腳合，肘與膝和，肩與胯合，運動方向為上下肢之間自然相互靠近，這就是虛則合之，也叫愈虛癒合，也是有升有降。另一側則是實的。

太極講的是：大道自然，隨器而行。其實質就是隨環境而改變自己。個人定一個尺規，去丈量外部的事物和情況，純屬個人的臆想。因為你定的尺規，量不量得到都是問題，所以是束縛不了別人的，只能束縛自己，讓自己在這個圈裡來回折騰，而別人已漸行漸遠，你確一直原地打轉。

陰陽是陰陽，虛實是虛實，概念不要混淆。

形為陰氣為陽，形有虛實氣也有虛實。

形的虛實是針對著力而言。能著力為實，不著力為虛。比如，兩下肢著地，重量偏於哪邊，哪邊就是實，要注意的是，不要機械地看腳是否著地，即使雙腳著地，重力也可以偏於一邊，另一邊看似著地但不著力。

氣的虛實是針對勁而言。比如，雙方手接觸，但勁從胯出，則手接觸處為虛，胯勁隔空打對方為實。