唐·白居易《廬山草堂記》：原文匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉，戀戀不能去。樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹雲石，自辰及酉，應接不暇。俄而物誘氣隨，外適內和。一宿體寧，再宿心恬，三宿後頹然嗒然，不知其然而然。矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為臺，聚拳石為山，環鬥水為池，其喜山水，病癖如此。一旦蹇剝，來佐江郡。白話釋義：廬山非常秀麗，列天下眾山之最。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面有一座寺，叫做遺愛寺；介於香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上他了，就像遠行的遊子路過故鄉一樣，眷戀沉迷、依依不捨而不忍離去，於是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。第二年春天，草堂落成了。樂天我已來到這裡當主人翁，仰觀山色，俯聽泉聲，靠著(草堂)斜看這裡的竹、樹、雲、石，從早到晚，應接不暇。看了一會兒，禁不住美景這般的誘惑，整個人的精神就隨之而潛移默化了，外在也安適，內心更和樂。只要住一夜，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情恬適，住三個晚上以後，身心舒暢，物我兩忘的樣子，而跟萬物融合無間。池子四周有很多山竹、野花，池裡長滿了白蓮、白魚。再往南走，就到一個石澗，石澗兩旁長有古松、老杉，樹的腰身幾乎都要十個人才抱得住，樹的高度不知幾百尺，修長的樹枝觸控著白雲，低垂的枝條輕拂著潭水。像旌旗般地直立著，像雨傘般地張開著，像龍蛇遊走著。古松下多灌木叢，蔦蘿枝葉蔓生，交錯遮蔭，使得日光月華都無法照射到地面。盛夏時的氣候像八九月(秋涼)時節。又有天上飛落的泉水，就地種植的茶樹，可以直接用來煮水泡茶，愛好風雅之事的人看到，還可以用來快樂地度過一整天！春天有錦繡山谷中的繁花；夏天有石門澗裡的皓雲；秋天有虎溪的明月；冬天有爐峰的白雪。唉！一般人只要裝潢了一個房間，擁有一張華麗的席子，然後生活在當中，尚且免不了有驕傲滿足的樣子。更何況我又想：我從小到老，像白色的茅屋，像硃色的大門（代指宅院），凡是居住的，即使住一天兩天，我總是要搬倒個幾畚箕的泥土來做個臺子，聚集一些卵石來築座假山，再環繞個小小的水池，我喜好山水，像這樣成了“病”和癖好。忽然有一天命運不順，我被貶來輔佐江州。郡守用寬厚的心來撫慰我，廬山以他靈秀的美景對待我，這是上天賜給了我（最好的）時機、大地送給我（最好的）處所，我終於能得到自己所喜好的東西，又還有什麼好苛求呢？（目前）還因為被小官俗事牽絆著，有家庭拖累尚未解脫，有時來回奪走，而不能真正安處於此。等到有一天，弟妹各自成家了，官職期制屆滿了，一切的進退取捨得以由我作主成全時。擴充套件資料寫作背景：此文創作於唐憲宗元和十二年（817）四月九日。此前二年，宰相武元衡被平盧節度使李師道派人暗殺。白居易上書“急請捕賊，以雪國恥”，因而觸怒權貴，以“越職言事”被貶江州司馬。文章賞析：唐代白居易的山水遊記，尤顯自我的風格，享有盛名的《廬山草堂記》，即是其個性的顯現。白居易以嫻熟的文筆和技巧，充分表達了自己酷愛山水癖好，並注入了自己的身世感、滄桑感，使山水別具內涵與風韻。白居易在廬山遊玩的時候，終於看上了一個好的去處。在廬山香爐峰的北面，遺愛寺的南面，有一處風景秀麗甲於匡廬的地方。白居易來電此地竟然像遠遊的人回到了故鄉一樣而不忍離去，最終決定在此蓋一處草廬。第二年蓋成之後，他住在那，可以看山，可以聽泉，真是美不勝收。況且在草廬附近還有一個水池，在池塘周圍有很多山竹野卉，而池子裡面又有白蓮、白魚。這是作者下了決心，等到以後，弟妹們都成家立業之後，自己就和妻子兒女們搬到這裡來住，“終老於斯”。文章起始，交代草堂的由來和位置。“匡廬奇秀甲天下山”。白居易在記文開篇對廬山發生這樣的讚歎，此後這就成為對廬山眾口一詞的評判。草堂建在香爐峰和遺愛寺之間，“其境勝絕”，作者又以“甲廬山”稱譽。兩個“甲”字，突出了草堂周圍環境之美，寫出了作者對廬山美景的深情迷戀。第二段寫草堂的設定。草堂格局簡單：“三間兩柱，二室四牖。”堂內陳設樸素古雅，聽其自然：“設木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各兩三卷。”這顯示了作者的愛好與志趣。第三、四兩段寫住進草堂後的情景。作者仰觀諸峰險峻，俯聽泉水流響，還有竹樹雲石等點綴，令人從早到晚欣賞不盡。他身體舒適，精神和暢。為烘托草堂主人之樂，作者又透過自問自答，對草堂周圍附近的自然景物進行細緻描繪。接著又展示草堂四季景色的特點，加上早晚天氣的變化，景物時隱時現，有聲有色，氣象萬千。於此，作者用“故云甲廬山者”一句收束，轉入議論，抒發物我兩忘的情懷，迴應上文“俄而物誘氣隨”二句，顯出構思的精妙。第五段正面記敘對山水的愛好和希望終老草堂的心情。悒鬱不平之氣寄於言外，意蘊深遠，富有藝術魅力。作者又為未來生活構思出一幅“出處行止，得以自遂”的美妙圖景，宣稱要“終老於斯，以成就我平生之志”。這正是文章的主旨所在。最後一段附記移居、慶賀及作記等事，雖是“記”體散文通有的格式，卻透露出作者當時的思想情趣。全文寫景生動，敘事簡潔，層次清楚，旨趣雋永。“春有錦繡谷花，夏有石門澗雲，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變萬狀，不可殫紀。”作者對廬山草堂的四周景物環境，落筆悠悠，卻傾吐了真誠的愛戀和審美情趣。“三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風，防徂暑也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；牆圬而已，不加白。砌階用石，冪窗用紙，竹簾紵幃，率稱是焉。”作者對廬山草堂建築的率真寫實，成為人們研究中國古代園林的重要史料，而《廬山草堂記》亦被視為中國園林學的奠基之作。
唐·白居易《廬山草堂記》：原文匡廬奇秀，甲天下山。山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛寺。介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠行客過故鄉，戀戀不能去。樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，旁睨竹樹雲石，自辰及酉，應接不暇。俄而物誘氣隨，外適內和。一宿體寧，再宿心恬，三宿後頹然嗒然，不知其然而然。矧予自思：從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止，雖一日二日，輒覆簣土為臺，聚拳石為山，環鬥水為池，其喜山水，病癖如此。一旦蹇剝，來佐江郡。白話釋義：廬山非常秀麗，列天下眾山之最。山的北峰，叫做香爐峰；香爐峰的北面有一座寺，叫做遺愛寺；介於香爐峰與遺愛寺之間，那地方最美，又是廬山之最。元和十一年的秋天，太原人白樂天一見就愛上他了，就像遠行的遊子路過故鄉一樣，眷戀沉迷、依依不捨而不忍離去，於是就對著香爐峰，傍著遺愛寺，蓋了一間草堂。第二年春天，草堂落成了。樂天我已來到這裡當主人翁，仰觀山色，俯聽泉聲，靠著(草堂)斜看這裡的竹、樹、雲、石，從早到晚，應接不暇。看了一會兒，禁不住美景這般的誘惑，整個人的精神就隨之而潛移默化了，外在也安適，內心更和樂。只要住一夜，身體就十分安寧，住兩夜更感到心情恬適，住三個晚上以後，身心舒暢，物我兩忘的樣子，而跟萬物融合無間。池子四周有很多山竹、野花，池裡長滿了白蓮、白魚。再往南走，就到一個石澗，石澗兩旁長有古松、老杉，樹的腰身幾乎都要十個人才抱得住，樹的高度不知幾百尺，修長的樹枝觸控著白雲，低垂的枝條輕拂著潭水。像旌旗般地直立著，像雨傘般地張開著，像龍蛇遊走著。古松下多灌木叢，蔦蘿枝葉蔓生，交錯遮蔭，使得日光月華都無法照射到地面。盛夏時的氣候像八九月(秋涼)時節。又有天上飛落的泉水，就地種植的茶樹，可以直接用來煮水泡茶，愛好風雅之事的人看到，還可以用來快樂地度過一整天！春天有錦繡山谷中的繁花；夏天有石門澗裡的皓雲；秋天有虎溪的明月；冬天有爐峰的白雪。唉！一般人只要裝潢了一個房間，擁有一張華麗的席子，然後生活在當中，尚且免不了有驕傲滿足的樣子。更何況我又想：我從小到老，像白色的茅屋，像硃色的大門（代指宅院），凡是居住的，即使住一天兩天，我總是要搬倒個幾畚箕的泥土來做個臺子，聚集一些卵石來築座假山，再環繞個小小的水池，我喜好山水，像這樣成了“病”和癖好。忽然有一天命運不順，我被貶來輔佐江州。郡守用寬厚的心來撫慰我，廬山以他靈秀的美景對待我，這是上天賜給了我（最好的）時機、大地送給我（最好的）處所，我終於能得到自己所喜好的東西，又還有什麼好苛求呢？（目前）還因為被小官俗事牽絆著，有家庭拖累尚未解脫，有時來回奪走，而不能真正安處於此。等到有一天，弟妹各自成家了，官職期制屆滿了，一切的進退取捨得以由我作主成全時。擴充套件資料寫作背景：此文創作於唐憲宗元和十二年（817）四月九日。此前二年，宰相武元衡被平盧節度使李師道派人暗殺。白居易上書“急請捕賊，以雪國恥”，因而觸怒權貴，以“越職言事”被貶江州司馬。文章賞析：唐代白居易的山水遊記，尤顯自我的風格，享有盛名的《廬山草堂記》，即是其個性的顯現。白居易以嫻熟的文筆和技巧，充分表達了自己酷愛山水癖好，並注入了自己的身世感、滄桑感，使山水別具內涵與風韻。白居易在廬山遊玩的時候，終於看上了一個好的去處。在廬山香爐峰的北面，遺愛寺的南面，有一處風景秀麗甲於匡廬的地方。白居易來電此地竟然像遠遊的人回到了故鄉一樣而不忍離去，最終決定在此蓋一處草廬。第二年蓋成之後，他住在那，可以看山，可以聽泉，真是美不勝收。況且在草廬附近還有一個水池，在池塘周圍有很多山竹野卉，而池子裡面又有白蓮、白魚。這是作者下了決心，等到以後，弟妹們都成家立業之後，自己就和妻子兒女們搬到這裡來住，“終老於斯”。文章起始，交代草堂的由來和位置。“匡廬奇秀甲天下山”。白居易在記文開篇對廬山發生這樣的讚歎，此後這就成為對廬山眾口一詞的評判。草堂建在香爐峰和遺愛寺之間，“其境勝絕”，作者又以“甲廬山”稱譽。兩個“甲”字，突出了草堂周圍環境之美，寫出了作者對廬山美景的深情迷戀。第二段寫草堂的設定。草堂格局簡單：“三間兩柱，二室四牖。”堂內陳設樸素古雅，聽其自然：“設木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各兩三卷。”這顯示了作者的愛好與志趣。第三、四兩段寫住進草堂後的情景。作者仰觀諸峰險峻，俯聽泉水流響，還有竹樹雲石等點綴，令人從早到晚欣賞不盡。他身體舒適，精神和暢。為烘托草堂主人之樂，作者又透過自問自答，對草堂周圍附近的自然景物進行細緻描繪。接著又展示草堂四季景色的特點，加上早晚天氣的變化，景物時隱時現，有聲有色，氣象萬千。於此，作者用“故云甲廬山者”一句收束，轉入議論，抒發物我兩忘的情懷，迴應上文“俄而物誘氣隨”二句，顯出構思的精妙。第五段正面記敘對山水的愛好和希望終老草堂的心情。悒鬱不平之氣寄於言外，意蘊深遠，富有藝術魅力。作者又為未來生活構思出一幅“出處行止，得以自遂”的美妙圖景，宣稱要“終老於斯，以成就我平生之志”。這正是文章的主旨所在。最後一段附記移居、慶賀及作記等事，雖是“記”體散文通有的格式，卻透露出作者當時的思想情趣。全文寫景生動，敘事簡潔，層次清楚，旨趣雋永。“春有錦繡谷花，夏有石門澗雲，秋有虎溪月，冬有爐峰雪。陰晴顯晦，昏旦含吐，千變萬狀，不可殫紀。”作者對廬山草堂的四周景物環境，落筆悠悠，卻傾吐了真誠的愛戀和審美情趣。“三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風，防徂暑也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；牆圬而已，不加白。砌階用石，冪窗用紙，竹簾紵幃，率稱是焉。”作者對廬山草堂建築的率真寫實，成為人們研究中國古代園林的重要史料，而《廬山草堂記》亦被視為中國園林學的奠基之作。