兩租客自殺的動機緣於對生活的絕望，害死章子欣的動機緣於對心愛之物“我得不到就必須毀掉！死也要帶走！”的不可理喻的變態心理。

為什麼說兩租客自殺緣於對生活的絕望。

1，自絕後路，近幾年把親戚朋友都借遍了且不還錢。這樣他們不論再處於何種絕境，親戚朋友也不可幫助他們。自絕了後路。

2，心生厭世開始即時享樂。出事前，到處遊山玩水，但和正常的遊客不一樣。拍照非常少，到景區後更喜歡去偏僻少人的地方。給人的感覺是在為自已選一處地一樣。

3，不作謀生的打算，從最後兩租客的現金卡內餘額加起來不超過50元，可以看出兩租客沒有正經的工作也未有打臨工的打算。對於已經放棄謀生的人來說，是對生活有絕對的絕望。

4，哄騙，從瞭解到的資訊中發現，租客對親戚朋友包括章子欣的爺爺奶奶都是採取哄騙的方式。說明兩人已經迴歸不了正常的生活，這也是絕望的開始。

為什麼會選章子欣？

1，兩個人並未選擇雙雙自殺而是先害章子欣再雙雙自殺，因為兩人並不是為情自殺（雙人）；也不是為事自殺（當眾）。兩個人是預謀自殺，對於這種預謀自殺，心理上已經嚴重扭曲，面對自殺這個終點，總是想方設法要找一個由頭，或者說是最後一根稻草。而章子欣不幸成了這最後一根稻草。

2，不排除網上對這件事的關注也造成了兩人的心理壓力，網友們的巨大關注有可能使兩人更快的決定走向極端。

3，其中一人或兩人都非常喜歡章子欣，或者章子欣長得像某一個的小孩；又或者某些特性有兩人的共同點。這讓兩人覺得章子欣是他們的，他們必須帶走（租客兩人多年在一起並無孩子，但不排除他們想要一個孩子）。

發生這樣的事情讓人覺得恐怖和心寒，也請各位家長朋友盯緊自已的孩子，不能讓孩子和陌生人在一起！！

願天堂裡沒有變態也沒有傷害！

有一個問題，年長的老一輩能給年輕的晚輩多少生活方式上的指導和生活經驗的借鑑？中國有一句老話叫做家有一老如有一寶，這是歷朝歷代流傳至今的民間俗語。這句話意味著家中老輩可以把自己一生積累的生活經驗和閱歷提供給年輕的後輩做借鑑，避免晚輩走人生的彎路。現在問題來了，我們的爺爺的爺爺可以將社會的經驗傳承給我們的爺爺，那麼我們的爺爺或我們年齡已經比較大的父輩能不能做到這一點？答案是很難！我們的國家社會生活在這百年裡歷經了千年未有之大變局，49年以前和49年以後我們國家是兩種截然社會不同的社會狀態。如果那時候的老輩用民國時期的社會經驗教導新時期的孩子，孩子會犯大錯誤，弄不好得吃牢飯，49年前後中國社會是兩個不同的世界。49年到文革前和文革開始後又是兩個不同的世界，用文革前的社會經驗在文革時期生活會被整死掉的。文革期間和79年以後又是兩種不同的社會生活方式，用79年以前的社會經驗在79年以後生活會窮死掉的。以此類推，後來幾乎每過十年中國的社會發展狀態都有一個飛躍期。比如80年代城市居民可以不買房子，但是一到90年代房子都成了自己的，那時候再用49年後的老經驗對待房子問題的家庭後來得哭死掉。現在已經是二十世紀的第二個十年了，現在的年輕人遇到的社會問題是他們的長輩們聞所未聞見所未見的。而恰恰在此時老輩們還都在世，有的在農村務農，有的在城鎮拿退休工資，他們對現在的社會變化其實是陌生的。不要看他們比晚輩們多活了幾十年，他們當中的很多人在當下的社會現實中的應變能力其實是白紙一張、白丁一枚。他們以往的生活經驗不可複製給晚輩們借鑑，晚輩們自己都已經對社會變化應接不暇。農耕時代的人際關係經驗用在了網路時代的騙子身上，悲劇的發生就不奇怪了。不是不小心，而是這個世界變化太快！我們今天生活的世界已經和老輩們不是同一個世界了，其中已經跨過了幾個世界的歷程了。這個變化從1910年就已經開始了，康熙年間的爺爺可以指導乾隆年間的孫子如何生活。現在連爹都不知道自己該如何生活，如何指導下一代人？我們的發展速度早已超越了我們的靈魂成長，就這次的兒童被殉殺事件其實真的不必要過度的責難受害人家屬，人都不容易。有一句話叫同一個世界同一個夢想，現在的社會發展現實是：同一個時空不同的世界！

這兩個兇手確是奇葩。

吃得香，睡得著，走得動，耍得歡。

看不出有知識有文化有技能，也看不出抑鬱焦慮狂噪。唯一看得到一點，他們活得很認真，還很嚴肅，卻沒有幽默！心狠，心兇，心硬，心喪絕對是他們的本色，但又以心平氣和的面象看不出來。也許這就是魯迅先生筆下沾人血饅頭麻木不仁的國民像，隨時抽刀向最弱者！

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剛剛

家人缺陷防範意識，父母不稱職，兩租客順手牽羊，把女孩騙出來，兩租客以旅遊上海當花童為由，到處尋找買賣兒童，買家，最終女孩有點大，沒能成交，身上的錢已經不多了，女孩成了燙手山芋，走投無路，最後還是想出了害人害己想法，把小女孩解決了，喝了交杯酒上了路。為了錢害人不淺。該殺

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