很簡單，主要就是為了鞏固統治，加強中央集權。

首先介紹一下什麼是推恩令。

簡單來說就是要求諸侯王將封地分封給自己的孩子們。讓他們分土建制。

為什麼實習推恩令呢？

一大家都知道西漢是並行分封制和郡縣制的，諸侯王的勢力很大，有一定的政治軍事實力，而且曾一度威脅中央政權。例如文景兩代。如何限制和削弱諸侯王勢力曾成為當時的嚴重問題。甚至差點顛覆中央政權。在文帝時淮南王和濟北王就先後起兵造反。而景帝時更是發生七國之亂，差一點就顛覆當時的中央政權。所以解決諸侯王問題是中央政府一直想要完成的任務。

二，諸侯王雖然經過文景兩代的打壓，但其勢力仍然強大，而且不少諸侯王驕淫奢侈，時常違抗中央政令，威脅中央。是一個極不穩定的因素

三透過文景兩代的修養生息。造就了文景之治。人口增多。但開發的土地卻無法供養太多的人口。而且土地兼併問題嚴重。社會動盪不安，階級矛盾不斷髮展。而諸侯王的土地卻比較多。連城數十，地方千里。

三攘外必先安內

重所周知漢武帝的最大功業便是北逐匈奴，漠北無王庭。而當時匈奴不斷南下入侵，邊境不寧。為了讓朝廷有充足的準備完成北驅匈奴的大業。武帝必先解決內患。避免匈奴還未進攻，而西漢已經分裂。或者匈奴與諸侯王勾結消滅中央集權。

公元前127年（漢武帝元朔二年），漢武帝為了加強集權統治，實行“推恩令”。

漢朝剛剛建立之時，由於中央政府力量有限，一下子又找不到穩定局勢的方法，就部分沿用了周朝的分封制。可到劉邦晚年，異姓封王已被各個擊破消滅。到景帝時，同姓王中勢力較大的已全部被剷除，餘下的只是些力量有限的王侯。但是，漢武帝還是擔心這些王侯聯合起來與自己作對，於是就在這一年採納中大夫主父偃的建議，開始推行“推恩令”。具體規定是，諸侯王除嫡長子繼承王位外，其餘諸子都要在原封國內受封為侯。新封的侯國直接受各地郡的管理。而不再受原王國管轄。這樣一來，地盤本來就有限的封國，就更加支離破碎，勢單力孤了。所以，這個“推恩令”，看上去是把王國的恩澤推及更多的人，其實是為全部消滅王侯做準備。

為了防止王侯們結黨營私，網羅人才，武帝又規定，凡是在諸侯國為官的，絕不能再仕於王朝。同時，嚴禁封國官吏與諸侯王相互串通，發展勢力。與此同時，漢武帝又想盡一切辦法，運用各種手段，逐個剝奪諸侯的爵位。比如在公元前112年的一次宗廟大祭時，武帝就以諸侯的獻祭物品數量不夠、質量不好為由，一次剝奪了106個諸侯的爵位。漢初因軍功封侯者有140多人，而到武帝太初年間（公元前103—公元前101年），已經所剩無幾，只有5人了。

“推恩令”屬於典型的“道術”，因為主父偃屬於破落貴族形成的平民儒家，所以這個“道術”也由“貴族術”變成了“平民術”。

“推恩令”思想起源於老子《道德經》中的“小國寡民”思想中的“小國”，實際上就是“邦聯”思想，而“寡民”則是“廢奴主張”，因為古語中的“民”指的就是“被琢瞎一支眼的奴隸”。

劉邦進行的分封是儒家平民勢力為了對抗呂雉代表的道家貴族勢力，本來就是為了給漢惠帝劉盈這個便宜兒子統治挖坑，根據《史記》記載，漢惠帝劉盈的生父是呂雉的“男妾室”審食其，劉邦作為“男妻子”只有睜一隻眼，閉一隻眼，但心有不甘，所以對劉氏後裔進行了大肆分封，把呂雉這個道家貴族手都殺軟了，最後漢文帝得以脫穎而出，半恢復了儒家江山，直到漢武帝，罷黜百家，獨尊儒術，儒家平民勢力才得以翻身，所謂漢族，由此就確定了平民當家做主的族群定義。

漢王朝推行“推恩令”，就是儒家帝王上臺之後，對大型分封進行的約束和限制，儒家分裂勢力用來對付道家傳統可以，用來對付儒家傳統則不行，分封這種儒家方法用來對付道家貴族，“推恩令”這種道家方法也類同用來對付儒家平民，這就叫“以毒攻毒，一物剋一物”！

漢武帝為什麼要實行“推恩令”？

答：所謂“推恩令”是把本來只有嫡長子才能繼承的世襲制，變成了有子都能繼承的世襲繼承新模式。本來一塊蛋糕可以由一個家族安排，資金集中，家族的自由裁量權非常大。被漢武帝這麼一搞，他親自來切割您家族中的蛋糕了，分成了若干塊。換句話說，家族的概念被弱化，社會的概念被強化。家族弱化意味著沒有能力集中財力，家族不能辦多少事了；這樣，社會就相對安定。因為，家族與國家遠遠不在一個檔位上了。

但是，我們要知道：過去的家族肩負著社會的教育、體恤鰥寡孤獨的職責，托住的是整個家族的底層。所以，殺起人來也是整族論之，相當於滅一個小諸侯國。

“推恩令”只是術，或者說陽謀吧。社會的穩定在於普羅大眾對於衣食住行恆定性的確認、在於對社會的認可度、在於心中對當時時代人情世故的溫暖度，不在於其它。何況，能夠使社會變色的是接近權力中心的人物，不在於普羅大眾。農民造反在歷史長河中，畢竟只是個案的存在，都是政權腐朽到生不如死之下的產物。

社會越是細分，個人、家族的力量越是薄弱，不能抵擋多少風雨，對社會的依賴性就會越高，社會壓力越重。如果個體單個人出現，防禦力量幾乎成為零了，不能再說好，家族的親情還是需要提倡的，這是一種向心力。敬奉！2022年3月19日