現在已經很少出現“包二奶”這種稱呼，記得我初次聽到這種稱呼還是在深圳，一九九一年的時候，當地人告訴我說這是針對包養女人的一種稱呼，那個時候我剛參加工作不久，也正值深圳珠海改革開放的熱潮中，印象最深的就是那些臺灣人的包二奶行為，那個年代中國還是很貧窮落後的國家，隨著這些臺灣人進來大陸工作也開闢了一個包二奶的熱潮，他們這些臺灣人大多數之前都是在臺灣或者香港的工廠裡上班的一些小幹部或者師傅，年紀都比較大一些而且也沒有什麼文化，跟隨著他們的老闆來大陸投資工廠，幫助教導培訓大陸員工並參與管理。那個時候，因為我的公司與這些工廠有業務上的往來，而我也需要到各個工廠進行實習實踐，而這些臺灣的師傅們都成為了我的師傅。平日裡經常在一起喝酒聊天，他們也都會帶著他們的二奶出來與我們一起吃飯喝酒聊天，熟悉之後大家的關係也都特別的好。他們說臺灣家裡的老婆大都是鄉下的，也都是家裡人介紹做媒的，在臺灣的生活因為消費水平比較高，也很辛苦。來大陸這邊東西都很便宜，而且來自內地的女人特別多，在工廠裡打工的女人年紀都很小，也都很漂亮，他每個月留一些錢下來就可以進行長期的包養，其他的錢必須寄回臺灣養家活口，而且他們因為要長期駐守在大陸工廠裡，也可以有一個安定的小家庭進行工作生活，後來很多被包養的女人們都紛紛為他們生了孩子，於是他們很多人就在當地開始購房安居生活了……我無法去評價包養二奶的這些臺灣人，也無法評價那些心甘情願作為二奶被包養的女人們，我只是感受到了當時的中國確實很貧窮，被包養的女人們剛開始都是為了家裡的生活著想以及考慮自已的未來，而包養的人也並不都是一個個沒有感情只是想玩玩女人的男人們，他們有了機會去追求自己喜歡的女人，願意在大陸與自已喜歡的人一起建立一個小家庭一起過著屬於自己的快樂生活，至少我感覺得到他們在一起是幸福快樂的，雖然年齡上的確是存在著一定的差距。我個人認為那個年代的包二奶比起如今社會的小三什麼的更讓人值得同情，雖然或許都是屬於金錢上的交易，但那個年代裡有著感情的成份在其中，而如今卻只是一種赤裸裸的金錢交易的產物……
現在已經很少出現“包二奶”這種稱呼，記得我初次聽到這種稱呼還是在深圳，一九九一年的時候，當地人告訴我說這是針對包養女人的一種稱呼，那個時候我剛參加工作不久，也正值深圳珠海改革開放的熱潮中，印象最深的就是那些臺灣人的包二奶行為，那個年代中國還是很貧窮落後的國家，隨著這些臺灣人進來大陸工作也開闢了一個包二奶的熱潮，他們這些臺灣人大多數之前都是在臺灣或者香港的工廠裡上班的一些小幹部或者師傅，年紀都比較大一些而且也沒有什麼文化，跟隨著他們的老闆來大陸投資工廠，幫助教導培訓大陸員工並參與管理。那個時候，因為我的公司與這些工廠有業務上的往來，而我也需要到各個工廠進行實習實踐，而這些臺灣的師傅們都成為了我的師傅。平日裡經常在一起喝酒聊天，他們也都會帶著他們的二奶出來與我們一起吃飯喝酒聊天，熟悉之後大家的關係也都特別的好。他們說臺灣家裡的老婆大都是鄉下的，也都是家裡人介紹做媒的，在臺灣的生活因為消費水平比較高，也很辛苦。來大陸這邊東西都很便宜，而且來自內地的女人特別多，在工廠裡打工的女人年紀都很小，也都很漂亮，他每個月留一些錢下來就可以進行長期的包養，其他的錢必須寄回臺灣養家活口，而且他們因為要長期駐守在大陸工廠裡，也可以有一個安定的小家庭進行工作生活，後來很多被包養的女人們都紛紛為他們生了孩子，於是他們很多人就在當地開始購房安居生活了……我無法去評價包養二奶的這些臺灣人，也無法評價那些心甘情願作為二奶被包養的女人們，我只是感受到了當時的中國確實很貧窮，被包養的女人們剛開始都是為了家裡的生活著想以及考慮自已的未來，而包養的人也並不都是一個個沒有感情只是想玩玩女人的男人們，他們有了機會去追求自己喜歡的女人，願意在大陸與自已喜歡的人一起建立一個小家庭一起過著屬於自己的快樂生活，至少我感覺得到他們在一起是幸福快樂的，雖然年齡上的確是存在著一定的差距。我個人認為那個年代的包二奶比起如今社會的小三什麼的更讓人值得同情，雖然或許都是屬於金錢上的交易，但那個年代裡有著感情的成份在其中，而如今卻只是一種赤裸裸的金錢交易的產物……