1、一般用作第二人稱，常作定語，譯為你的；也作主語，譯為你。不能作賓語。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
譯文：因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好訊息告訴你們的父親！
2、指示代詞，譯為“這樣” 。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
譯文：我是根據我這個心理來辦事情的，做了之後我回過來求我自己的心，可是國內的老百姓不瞭解我的心。
3、還可作連詞用，釋為若夫、至於、如果等。
4、表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
譯文：在朝堂上安設“九賓”的禮節,我才敢獻上和氏璧。
5、強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻、竟（然）、反而等；
問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
譯文：問現在是什麼朝代，(他們)居然不知道有漢朝。
6、可表示對事物範圍的一種限制，可譯為只、僅等。
項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
譯文：項羽於是帶領士兵往東去,到了東城,只剩下二十八個騎兵。
7、用在判斷句中，起確認作用，可譯為是、就是等。
若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
譯文：如果事情不成功，這是天意。
1、一般用作第二人稱，常作定語，譯為你的；也作主語，譯為你。不能作賓語。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）
譯文：因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好訊息告訴你們的父親！
2、指示代詞，譯為“這樣” 。
夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）
譯文：我是根據我這個心理來辦事情的，做了之後我回過來求我自己的心，可是國內的老百姓不瞭解我的心。
3、還可作連詞用，釋為若夫、至於、如果等。
4、表示前後兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等
設九賓於廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）
譯文：在朝堂上安設“九賓”的禮節,我才敢獻上和氏璧。
5、強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為卻、竟（然）、反而等；
問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）
譯文：問現在是什麼朝代，(他們)居然不知道有漢朝。
6、可表示對事物範圍的一種限制，可譯為只、僅等。
項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）
譯文：項羽於是帶領士兵往東去,到了東城,只剩下二十八個騎兵。
7、用在判斷句中，起確認作用，可譯為是、就是等。
若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）
譯文：如果事情不成功，這是天意。