給人的啟示是：狼的本性，是不會改變的；如果人被表面現象所迷惑，對狼一樣兇惡的東西喪失警惕，會是非常危險的。狼嗜人（肉），是狼的本性，怎麼能夠因為它不利於人，就認為是有野心，是不好的呢？世間的萬物，各有其本性，相生而相害（制衡），這是普遍規律。我們不能被表面現象所迷惑，要看清事物的實質。江山易改本性難移，狼總是要吃人的，縱然是“狼子”，縱然是“頗馴”，只要有機會，就會露出它們的本性。原文：有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就枕將寢，犬又如前，乃偽睡以俟。則二狼伺其未覺，將齧其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。狼子野心，信不誣哉！然野心不過遁逸耳。陽為親暱，而陰懷不測，更不止於野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？譯文：一個有錢人家，偶爾得到兩隻小狼，將它們和家狗混在一起餵養，狼和狗相安無事。兩隻小狼漸漸長大，很馴服了，富室主人竟然忘了它們是狼。一天，富室主人白天躺在客廳裡睡覺，聽到群狗嗚嗚地發出怒吼之聲，驚醒起來四周看看沒有一個人。富室主人再次就枕準備睡覺，狗又像先前那樣吼叫，他便假睡來等著（觀察情況）。富室主人（發現）兩隻狼看到他沒有醒，正要咬他的喉嚨，狗阻止了狼不讓（它們）上前去。富室主人就殺了狼，取了它們的皮。狼有兇惡的本性，實在是沒有誣衊它們啊！那兇惡的本性，只不過是被深深地隱藏著罷了。它們表面上假裝親暱，而背地裡卻心懷不軌，還不單單有這麼點野心。野獸本性不用多說，為什麼人還要來飼養它們，而給自己留下禍患呢？出處：《閱微草堂筆記》——清·紀昀
給人的啟示是：狼的本性，是不會改變的；如果人被表面現象所迷惑，對狼一樣兇惡的東西喪失警惕，會是非常危險的。狼嗜人（肉），是狼的本性，怎麼能夠因為它不利於人，就認為是有野心，是不好的呢？世間的萬物，各有其本性，相生而相害（制衡），這是普遍規律。我們不能被表面現象所迷惑，要看清事物的實質。江山易改本性難移，狼總是要吃人的，縱然是“狼子”，縱然是“頗馴”，只要有機會，就會露出它們的本性。原文：有富室，偶得二小狼，與家犬雜畜，亦與犬相安。稍長，亦頗馴，竟忘其為狼。一日，晝寢廳室，聞群犬嗚嗚作怒聲，驚起周視無一人。再就枕將寢，犬又如前，乃偽睡以俟。則二狼伺其未覺，將齧其喉，犬阻之不使前也。乃殺而取其革。狼子野心，信不誣哉！然野心不過遁逸耳。陽為親暱，而陰懷不測，更不止於野心矣。獸不足道，此人何取而自貽患耶？譯文：一個有錢人家，偶爾得到兩隻小狼，將它們和家狗混在一起餵養，狼和狗相安無事。兩隻小狼漸漸長大，很馴服了，富室主人竟然忘了它們是狼。一天，富室主人白天躺在客廳裡睡覺，聽到群狗嗚嗚地發出怒吼之聲，驚醒起來四周看看沒有一個人。富室主人再次就枕準備睡覺，狗又像先前那樣吼叫，他便假睡來等著（觀察情況）。富室主人（發現）兩隻狼看到他沒有醒，正要咬他的喉嚨，狗阻止了狼不讓（它們）上前去。富室主人就殺了狼，取了它們的皮。狼有兇惡的本性，實在是沒有誣衊它們啊！那兇惡的本性，只不過是被深深地隱藏著罷了。它們表面上假裝親暱，而背地裡卻心懷不軌，還不單單有這麼點野心。野獸本性不用多說，為什麼人還要來飼養它們，而給自己留下禍患呢？出處：《閱微草堂筆記》——清·紀昀