《狼》的翻譯：一個屠戶傍晚回來，擔子裡的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩隻狼，緊跟著（他）走了很遠。屠戶感到害怕，就把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭就停止了，另一隻狼依然跟隨著他。屠戶再次扔骨頭，後得到骨頭的狼停住了，之前得到骨頭的狼又跟了上來。骨頭已沒有了，可是兩隻狼像原來一樣追趕屠夫。屠戶感到處境危急，擔心前面後面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在裡面，覆蓋成小山似的。屠戶於是跑過去躲在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。兩隻狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那裡的那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閒得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死了。他剛想離開，轉身看到柴草堆後面，另一隻狼在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從後面攻擊屠戶。狼的身體已經鑽進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶在後面砍掉了狼的後腿，這隻狼也被殺死。他才領悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。狼也是狡猾的，而轉眼間兩隻狼都被殺死，禽獸的欺騙手段能有多少？只是增加了笑料而已。《狼》這篇文章描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢鬥爭、善於鬥爭，這樣才會取得勝利。《狼》出自於《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。代表作文言文短篇小說集《聊齋志異》。《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。文中或揭露封建統治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，透過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。
《狼》的翻譯：一個屠戶傍晚回來，擔子裡的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩隻狼，緊跟著（他）走了很遠。屠戶感到害怕，就把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭就停止了，另一隻狼依然跟隨著他。屠戶再次扔骨頭，後得到骨頭的狼停住了，之前得到骨頭的狼又跟了上來。骨頭已沒有了，可是兩隻狼像原來一樣追趕屠夫。屠戶感到處境危急，擔心前面後面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在裡面，覆蓋成小山似的。屠戶於是跑過去躲在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。兩隻狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那裡的那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閒得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死了。他剛想離開，轉身看到柴草堆後面，另一隻狼在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從後面攻擊屠戶。狼的身體已經鑽進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶在後面砍掉了狼的後腿，這隻狼也被殺死。他才領悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。狼也是狡猾的，而轉眼間兩隻狼都被殺死，禽獸的欺騙手段能有多少？只是增加了笑料而已。《狼》這篇文章描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢鬥爭、善於鬥爭，這樣才會取得勝利。《狼》出自於《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。代表作文言文短篇小說集《聊齋志異》。《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。文中或揭露封建統治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，透過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。