陶器堆紋是史前時期的特徵之一。

夏商已經進入奴隸社會，而奴隸制社會的生產工縣是青銅器。

在這個時期的陶器，只有當時的＂舊貨市場＂有售。

展開論述：

陶器的堆紋，是龍山文化和二里頭文化的特徵。

它們距今已有四千多年曆史。

我試以介於龍山文化和二里頭文化之間的河南臨汝煤山遺址為例，簡述如下。

煤山遺址位於河南省臨汝北劉莊西南面的臺地。

其中出土了二件大囗罐，腹上部即有題主類式的堆紋，如下圖（攝自巜文物》）：

上圖第22標號物。

這樣的堆紋或者繩紋，除了可以起加固作用外，可以認為是史前“準藝術”的用品。

這些“準藝術”是“藝術前的藝術”，是過渡到真正藝術的準備階段。它與真正的藝術雖然有聯絡，但有本質的區別。

（龍山文化的陶器於陝西臨潼姜寨出土（攝自《文物》）

剛才說了，夏商時期，是中華民族邁向文明的開始，燦爛的青銅文化之光，普照大地，伴以星辰之輝的是建築、漆器、壁畫、巖畫等。

如果說夏商周的文化是表現禮儀，秦朝文化是表現雄渾大氣的話，漢代文化的主流價值觀則是表現對人的逝去的尊崇，為他們創造美好的陰間生活，典型的如長沙馬王堆漢墓群。

(郭沫若為長沙馬王堆漢墓出土的帛畫題字區域性（攝自《文物》）

這個時候的文化典型則是畫像石和畫像磚。

陶器堆紋是史前及夏商陶器，只能說是典型特徵重要、重大組成部分，不是全面性、代表性、綜合性的典型特徵。

史前文明、文化及夏商朝代，更還有特大、重大的各種精美絕倫的玉器、青銅器等。

漢代有陶器堆紋，但不是以燒製、製造為主體，而是以前人的收藏、觀賞、繼承、傳承為主；儲存前人陶器堆紋不多。漢代陶器製造業、燒製業比較‘’先進、發達‘’，其中漢瓦就是比較典型的代表之一。