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1 # A黃天霸
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2 # 安慶阿林
世間沒有隻有惡行，沒有一惡到底的人，評價人是毫無意義的，人只是強弱之分，弱者也可以做惡人，那些被欺負到拿刀殺人的事件是不是惡行，對，同樣是惡，人們賦予同情。欺負弱者的被殺者是不值同情，當我們投以鄙夷的眼神及快意的口水，是不是在作惡呢?
環境不同，善惡不同。善惡都是相對的，不同的環境影響人性的導向，一個壞人對其親近的人善意滿滿，一個善人對家庭暴力對外人熱情有加，你怎麼評價?
利益不同，善惡不同。利益衝突的環境自然都是惡行，只有弱者才被迫接受無意義的善良。
善與惡是雌雄雙體存與每個人。都逃脫不了的。所謂主張棄惡揚善，不是我們普通人關心的事，我們大多沒有這個能力，讓有能力的階級和團體去做吧。
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3 # 張恆牌錄音筆
我一直覺得凡事都應該有個度，任何事情，不及或者過了都不是好事，善良也是一樣的。
善良就像是黑暗裡的一盞燈，因為有了它，我們才能看到光明和希望，看清腳下的路，看到前進的方向，也看清每個人的內心。善良是每個人都應該具備的。適當的善良讓我們能夠看到世界的真善美，在人際交往中感受到美好。缺少善良的人，我相信沒有幾個人願意跟他打交道。但是太過善良的人，也是不提倡的。
善良過火了，就是一種變相軟弱。
善良過火了，就會立場不明，是非不分。
善良過火了，誰都不拿你當回事。
善良過火了，其他的品性就沒法施展。
善良過火了，就會失去自我。
太過善良的人有時候會被人欺負，甚至被羞辱。因為別人無論怎麼對你壞，你總是會現在善良的角度會為對方考慮，為對方找理由利用，如果你遇見的是和你一樣善良的人，那你的善解人意，忍讓寬容會讓對方敬重你，如果你遇見的是惡人，他只會自以為是，得寸進尺。
善良要有立場，對待好人，對待善良的人，你可以繼續發揮你的善良。對待惡人，就不要再進行無謂的善良了。善良也需要看人下菜。
善良要有鋒芒，一味的善良只會讓人覺得你軟弱好欺負。對於不知足，貪婪的人，你的善良應該適可而止。記住，善良很可貴，不要浪費。
善良要給善良的人，只有心存善良的人才會理解你的行為，明白你的想法。對善良的人善良，就像點亮一盞燈。久而久之，星星之火聚集起來，就能照亮整片黑暗的原野。
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4 # 國哥7k3j
善良是人的本性，惡怎麼去定義。
什麼情況才是惡：霸道，搶劫，殺人這些都是惡。因為這樣做的人他違背了社會生存法則，扼殺了人生正常生活秩序，擾亂了社會公平公正的法律法規，屬於：大惡。
做生意心狠，欠債不付，對親人不孝敬這也是惡嗎？
這不算：惡。這個是人的個性問題，有的人強勢及霸道是因個人脾氣，性格而定。
做生意心狠之人必成大器，這是自古由來的定論，市場看準了，下手狠而準，這不是一般人能掌控的，長時間積累就引發這個人對平常事務也如此對待，讓人無法理解。習慣成自然。
如果心不硬，執行任何事很難決斷，處事不快不準，思前想後，就不適合創大業，幹大事，這就是：善。
對待老人不公，甚至不孝順老人的人這不是：惡。
這是屬於道德上的缺失，是教育上的缺失，屬於無知無識之人，簡單講就是：不懂事，不知禮。
惡有惡的好處！善有善的壞處，總之，人要以善為本！
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5 # 雷平LP
LP，人與人之間，國與國之間時刻都有善與惡的出現，中國近三十年，完全靠人民的勤勞，平日的節儉開始走向富強，即沒偷又沒搶，這美國與西方就是惡搞，造謠，漫罵，在東海南海找事難道中國的善良就是忍氣吞聲嗎？當然不行和平是需要保護的，只能你惡我比你更惡，善良是需要看看對誰的。
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6 # 粉飾言論讓人煩
德不配位殃及身，總有云開霧散時。道德淪喪只是被一時的銅臭遮蔽。無德之人有可能幾年或幾十年敗光了所有。道德乃幾千年傳承，不比銅臭經不起腐蝕。
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7 # 灞柳風雪劉振海男
縱觀歷史之今！古今中外！只要有人的地方！都存在著善惡！而善於惡也是永遠相互存在！相互鬥爭中生存的！必然人心大部分向善！邪惡之徒乃是少數所為！由此可見，善大於惡！只是善良的人們總依善良！包容的心去對惡意之人，就是這樣多一事不如少一事的心態與作法！促使了那些邪惡之徒的滋長！只要人們團結起來，敢於宏揚正氣！敢於私其鬥爭！社會形成強大的風清氣正，讓那些邪惡之徒無處滋生！無處藏身！才是人們嚮往的和諧生活！
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8 # 老人61461546
佛說，這個世界，有兩面。有陰暗的一面，也有Sunny的一面。有苦的一面，也有快樂清淨的一面。也有佛國一樣的淨土。不要把世界看的一切都惡，善良永遠是主導，Sunny永遠光明。
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9 # 韓懟懟的無聊生活
這句話問的沒有任何意義
打個比方 你看見了很對已故的人 那你是不是不活了？
無論世界有多惡 你要明白這是事實也是現實
有善就有惡 都會有兩級分化的
我麼能做的事情是 遠離惡 控制住自己的情緒 別衝動 保有自己的善良 但是你的善良要有鋒芒 可以友好地禮貌的和所有人打招呼 說那是你的善良要給那些值得的人 要因人而異 不是所有人都懂你的善良
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10 # 羅懵Y也思考
善是溫暖，惡是寒心。
如果善和惡都體會不了，那麼活著豈不是很麻木？
這個世界的惡是有，可是不多。我們的內心天然就存在著惡，只不過被善包裹了。
惡是實實在在存在的，看清惡，是為了更好地知道惡。惡會給人們帶來什麼？是傷害！
如果你連惡不惡都不知道，那麼怎麼去行善，怎麼去更好地保護身邊的一切？怎麼更好的生活？
所以說，看清惡和善是非常有必要的。
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11 # 團羊
以善良的心態去看這世界，發現這世界是美好的，惡只是一種微小的存在。守住初心，守住本份，以每天微笑的心態對待這美麗的世界活出精彩自我。生活不如意，以心理陰暗心態看世界，發現這世界充滿了邪惡，慢慢的自已也會沉淪到邪惡之中，會萬劫不復，善惡只在一念間，以平和的心態看世界，內心充滿Sunny，我們的世界才會越來越美好。
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12 # 橙黃色燈光
當然有
讓我們把善良留給這個世界裡善良的人和事
世界有惡，亦有善，有時候善惡只在一念之間
我們不恃強凌弱，修行自己，如果可以，還可以懲惡揚善，只是讓善良有一點鋒芒，而不是盲目
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13 # 秦春目
有必要，因為活在罪惡，死在罪惡。善良是無毒氣味，善良良善自有護心，那是個人靈命成長，能有救助軟弱心態的人。
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14 # 禪心靜水
有人的地方就存在善與惡、惡善是對立的兩個邊，不知惡怎知善？不知美又怎知醜？
喜歡《中庸》，中庸之道，居中、持中/中和，雙方都接受叫中和，過有不中庸的意思，太過也可理解“物極必反”。
惡也如同一個禍心，惡太多這個禍心不知何時會把它的主人變成粉身碎骨也不知，借古知，讚美善的比比皆是，贊惡的何曾有幾？《三國志》“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服於人。”
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15 # 慢慢走的12345
以惡制惡是沒有結果的，惡充實到最大限度。善良是改變惡的性質使其削弱惡的質量，惡與善其實是制衡的，當失去其中一種那都將不復存在。
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16 # 宋藝興
當然有必要。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。勤勞、勇敢、善良是中華民族的三大美德，缺一不可。這是勞動人民長期實踐的結果。在這個物慾橫流的年代，出現了一些為了以己私慾，不惜挺而走險，觸犯法律的人，這就是一種大惡的體現。還有一些在網路上實施詐騙的一些團伙，以紅包返利的形式，誘騙他人上當，騙取錢財。這也是一種惡的體現。
與之相反。在過去一年的抗擊疫情戰疫中，
湧現出了無數的醫生、護士、志願者為了人民群眾的生命安全，無私的奉獻著。這就是一種善的體現。
曾經出現過因攙扶老人，被人惡錢的事情。難道我們再看到倒在路上的老人，我們就不去扶了嗎？
惡是一種人性道德的扭曲，是黑暗的。
善是一個人美好心靈的一種昇華，是溫暖的。
懲惡揚善是社會發展的一種趨勢。
人之初，性本善。
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17 # 本質易斷工作室
向羅生：
首先，如果沒有善，惡將不復存在。沒有善良，惡將失去參照，失去參照，就會失去根基。如果把死亡看成惡，沒有死亡的存在，就沒有活著的美好。
其次，任何惡的存在，其實都有善與其作鬥爭。只是有的鬥爭你看得到，有的你看不到。有的鬥爭你現在看不到，但你將來或許能看到。有人搞關係走後門，肯定有人反對，只是你不知道而已。
第三，惡也有善的一面。世上沒有絕對的惡。站到惡的那一面，你的善其實也是惡。這說明善惡其實是相對的，善其實也有惡的一面，世上沒有絕對的善和惡。珠穆朗瑪峰那麼高貴、寧靜、不爭，但它也殺過不少人，因為很多攀登者因為它而死亡。
第四，惡也能向善轉化，只是時間問題，或者有些轉化我們感知不到而已。善有時也向惡轉化，只是看條件具備還是不具備。納粹的存在讓世界對納粹充滿警惕，這說明其存在也有合理的、善的一面。
存在以上各種情況的原因，是因為善惡是一對陰陽，任何陰陽都存在相抱、互根、互變、消長等關係或規律。
所以，因為世界有惡，所以必須有善良，而且這種情況不因為個人的喜好而存在。善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。當然不是每個人都能在有限的時空感知而已。
人性本身既具有善的一面，也具有惡的一面，只是每個人善惡的結構比例是不一樣的。這與其所處的文化環境和所受教育程度有密切關係。這就是世界有善與惡的原因和本質。
因此即使你認為世界有惡，你也要保持善良。你的小善可以匯入大善的河流，去對沖惡、消減惡、抵消惡、轉化惡，但是別想著去消滅惡。即使一種惡消滅了，另一種惡又會以其他方式表現出來。調整好自己的心態，避免糾結。
對於每個人來講，要控制好自己的惡之念，比如不忠、不孝、不節、不義，不禮、不廉、不恥等，踐行社會主義核心價值觀，弘揚忠孝節義、禮義廉恥等傳統文化，才是我們懲惡揚善的本分。
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18 # 向保羅
善與惡如同黑與白彼此襯托又彼此不溶。作者的見解太智慧了，我欣賞讚同。假設它倆是膠溶合一的，即是大善又是大惡、即是黑又是白，那又如何呢？就等於有種說法“我說是啥就是啥”，你沒一點辦法，只有時間證明它是啥？只是那時你我都不在了，沒有了見證人等於“啥也沒有”。
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19 # 秦置
人家善的從眾或者是惡的迷糊，需要跟那些沒半點屁用的凹糟看法解釋嗎，反正我不會浪費精力跟不相關的人或者不太待見的那些人。反正都是閒的，閒不到心情舒暢的時候就閒著睡懶覺也比閒的閒著沒成見的嘴碎還不自知厚臉皮的去跟不相關的人說相關的人的壞話，不怕別人笑話嗎都。記住嘴碎別人的那種人啊大多數有能力的傾聽者只會覺得嘴太碎不太好，至於嘴碎的什麼事除了物以類聚的沒成見的同樣嘴碎的人感興趣其他人不太感興趣。有沒有成見的相對性的對人和事的看法很重要哦。什麼善惡的，都是生活罷了，遇到相關的事從出發點的角度去區分衡量善惡對錯就行了，平白無故的咬文嚼字的討論有成見還好，沒成見就成閒話了
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惡是為了保護自己，你又不是個和尚，學會如何惡，才知道什麼是善良的底線，進入社會先學惡，不要以做綿羊為榮！