《詩經 國風 秦風 蒹葭》：

蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未曦，所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

《詩經 國風 周南 關雎》：

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

；《詩經 國風 秦風 蒹葭》：；蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。；蒹葭萋萋，白露未曦，所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。；蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。；《詩經 國風 周南 關雎》：；關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。；《詩經 國風 召南 采蘩》：；予以采蘩，於沼於沚。予以公用，公侯之事。；予以采蘩，於澗之中，於以用之，公侯之宮。；《詩經 國風 採蘋》：；於以採蘋，南澗之濱。於以採藻，於彼行潦。

《詩經 國風 秦風 蒹葭》：

蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未曦，所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

《詩經 國風 周南 關雎》：

關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。

《詩經 國風 召南 采蘩》：

予以采蘩，於沼於沚。予以公用，公侯之事。

予以采蘩，於澗之中，於以用之，公侯之宮。

《詩經 國風 採蘋》：

於以採蘋，南澗之濱。於以採藻，於彼行潦。

有關《詩經》的文學常識：

《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了 西周初年至 春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為 笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（ 南陔、 白華、華黍、由康、崇伍、 由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 [1]

《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為 尹吉甫採集、 孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。 西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。詩經在內容上分為《 風》、《 雅》、《 頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《 小雅》和《 大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《 周頌》、《 魯頌》和《 商頌》。

孔子曾概括《詩經》宗旨為“ 無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如 孟子、 荀子、 墨子、 莊子、 韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。