因為自欺欺人！社會根本就不存在，社會人類只是人的戲劇角色，自然人才是真人，全世界都將自然創造世界歷史第一動力人棄置原始社會了，簡直無知死了。

馬克思認為是人們的社會存在決定人們的意識，這是他的唯物主義的重要思想根源，於是產生了唯物論的反應論。但是，它卻經不起推導和檢驗。邏輯學並不是因為社會存在而反映出來的思想意識；數學定理都不是；科學方法論也不是；windows系統更不是，……，所有的形而上學思維繫統都不是因社會存在而決定的。這些足以否定這一論題。這些都來自人腦的思維創造，是意志自由的產物。說明人腦是可以超越存在而憑空想象和創造出來世界不曾存在的東西。無論是唯物主義還是經驗主義都無法對意志自由所能發揮的想象做出邊界限制。陷於唯物主義囹圄之中，即限制了自己的自由和潛能，也限制了別人的自由和潛能。認識不到這些侷限，就不會明白人為什麼需要自由，社會為什麼需要民主，國家為什麼應該是人類協議契約和因許諾而產生服從的公器。

馬克思在1859年1月根據當時的社會，得出了：“是人們的社會存在，決定人們的意識”論斷，是確的。

當時社會是處於工業的萌芽狀態，資本家是赤裸裸地剝削工人關係，並形成資本主義社會的意識。這種意識被社會所接受。只有馬克思在這種看似合理的社會意識中，刨開了資本家剝削工人的手段和不合理的社會意識的存在。從而，馬克思建立了資本論的學說，提出了無產階級要革命的社會意識，走向人類理想的共產主義社會的意過程。

接下來的“巴黎革命”到蘇聯的“十月革命”的成功，使社會主義的意識在人們的意識中得到了認同和發展。這種大同新的社會意識，促使蘇聯社會主義革命和建設，在共產主義信仰引領下，從貧窮積弱走向了強大，在全世界樹立了榜樣。社會主義的意識得到了肯定和發展。

如果一個社會的意識，在虛假、欺騙、模糊中發展，致使人們的意識處在迷惑和混亂不堪環境。那麼，這個社會將變得發展方向不清，在迷茫困惑之中，難免走向危險。

從一百多年世界社會意識的變化中，我可以從中充分認識到，馬克思的：“是人們的社會存在決定人們的意識”的論斷是正確的。否則，社會就無法向前順利發展。