汗，這玩意誰說清，那是成百上千啊

公元671年（唐咸亨二年）割晉原縣西部置大邑縣。

《舊唐書》、《新唐書》、《元和郡縣誌》、《太平寰宇記》載：“其邑廣大，遂以為名。”

1284年（元至元二十一年）撤消安仁縣和火井縣建制撤消，其行政區域劃歸大邑縣。火井縣境域後劃歸邛州。

大邑建縣後，唐、宋兩代建置無變化。

1377年（明洪武十年）農曆五月，大邑建制撤消，境域併入邛縣。

1380年（明洪武十三年）農曆十一月復置。

1960年7月1日，經國務院批准,新津縣併入大邑縣。原新津縣城關鎮改為大邑縣新津鎮。1962年3月25日，建制恢復，原新津縣所轄區域仍歸新津縣管轄，10月20日，國務院補辦批准手續。建縣後，大邑縣治歷來在今晉原鎮。

隸屬關係：大邑縣始置時隸邛州。唐寶元年（742），邛州改為臨邛郡。唐乾元元年（758）， 臨邛改為邛州。

五代十國時期，大邑縣屬前蜀國19年（907至926），後唐9年（925至933），後蜀國32年（934至965），隸邛州。

北宋乾德三年（965）起， 大邑屬宋，邛州改為邛州臨邛郡，大邑隸邛州臨邛郡。

南宋寶佑六年（1258），蒙古軍攻入四川，大邑隸邛州臨邛郡。至元十四年（1277）後不久，邛州臨邛郡改為邛州。大邑隸屬邛州。十六年（1279）。大邑屬元。

元至正二十年（1360），明玉珍在蜀建立農民政權，元至正二十二年（1362）稱帝，國號夏，大邑屬邛州。

明洪武四年（1371）春，朱元璋派軍入川。六月，夏亡，大邑屬明，隸邛州。明洪武九年（1376），邛州降為邛縣，大邑隸嘉定州。

明洪十年（1377）五月，大邑入邛縣。明洪十三年（1380）十一月復置，隸嘉定州。明成化十九年（1483），邛縣復升邛州，大邑還隸邛州。

明崇禎十七年八月初八日,張獻忠克成都，建立大西農民政權,定都成都,稱西京。並於十月初五破邛州，入大邑。在張獻忠據蜀期間（1644至1646），大邑為大西轄縣之一，其隸屬關係與明末時同。

清順治三年（1646），大邑屬清，隸邛州。清乾隆版《大邑縣誌》載清順治六年（1649），張獻忠部屬盧名仍“踞重慶、敘州、馬湖及邛州一帶”。清順治九年（1652），已和南明聯合的張獻忠部屬劉文秀出兵回川，大敗已降清的吳三桂，克川南各州縣。劉文用克成都。清順治九年前後，大邑屬南明，隸邛州。清光緒版《大邑縣鄉土志》載，清康熙十三年（1674）吳三桂反後，其總部屬王藩攻佔邛州大邑。吳在1674年稱帝，國號為周。大邑屬周，隸邛州。清康熙十九（1680），王屏藩被討平，大邑屬清，隸邛州。

民國元年，大邑隸邛州。2年，邛州改為邛崍縣，大邑隸上川南道。3年五月，上川南道改為建昌道教。17年，道制撤銷，時四川正值軍閥混戰，延至次年才正式撤銷。大邑於是直隸四川省。24年6月，大邑隸四川省第四行政督察區。

1949年12月20日大邑縣解放後，隸眉山行政區。1950年3月起改隸溫江行政區。又稱溫江專區，1968年10月改為溫江地區。1983年5月， 溫江地區建制撤銷，大邑縣劃歸成都市管轄。

箭道街是大邑縣城普通的一條小街，但因為與一千八百年前趙雲在此駐防有關聯，它的內涵就具有文化和歷史意義了。《中國民間故事卷·大邑分集》寫道：“梵布趁劉備攻打漢中，後方空虛之時……進入川西壩蜀漢管轄之地，攻佔城鄉，搶掠秋糧。”梵布是古出族人首領，以今日大邑出江鎮為國都，長期與川西壩漢人發生摩擦。

出族是一個在歷史上十分強大的部落，導致出族的徹底消亡是在漢代之後，至今是考古學界爭論不休的一個難解之謎。研究川西地方古史專家說，出族人在漢代之前曾統領川西數縣，包括今日的邛崍、大邑、新津、雙流、崇州、都江堰等地。然而到了漢代，出族人就從川西壩退了出去，幾近消亡，只在今日大邑出江一帶山區活動。

劉備在漢中戰場得知梵布犯境的訊息後，急忙抽調火速趕到漢中戰場的趙雲又火速趕回成都，帶兵將梵布趕到了大邑靜惠山蜀出分界點。趙雲要梵布識大體，與蜀漢和睦相處，共同遵守邊界相關互不侵犯條約。但梵布依仗自己的武藝好，不服趙雲，要和趙雲比武，結果被趙雲的回馬槍加撒手鐧生擒活捉。

梵布說趙雲這樣打仗不算本事，只能算作“陰謀詭計”，要和趙雲比射箭。趙雲從蜀漢三國之間的戰略高度考慮，所以將梵布放了，按照梵布說的來日比賽箭法。在最後三天的射箭比賽中，梵布果然表現出了他箭法的不凡，連趙雲也不得不佩服他的箭法厲害。但趙雲畢竟是見過大戰爭、大場面的戰神，在最後最難的反手穿箭洞的高難度箭法比賽中，梵布輸了，心服口服地在互不侵犯條約上籤了字，退回了出江，直至蜀漢滅亡，均未發生過摩擦，使這一眾多民族聚居的山丘平原之地安定了好幾十年。

後來到了唐咸亨二年，唐高宗決定將四周五個縣的土地劃撥一部分在鶴鳴山出山口，成立大邑縣。大邑古縣誌曾載：“鶴鳴山以東，其邑廣大，遂以為名。”道出了大邑設縣的歷史淵源。當年趙雲與梵布比賽射箭、令兵士們來回搬運箭矢的地方，也修成了一條長長的街道，箭道街的命名就是這樣得來。

箭道街街名傳至上世紀五六十年代，仍然保持著清代、民國民居的建築風格，許多木結構四合院落，沿箭道街兩邊一排排並列。一個接著一個的木構龍門子，將三百餘米長的箭道街裝點得古樸生香，引來一批尋幽探古的人們留戀駐足。間或有古樟樹、古楨楠遮天蔽日般蔭護著的五七座四合小院，三五耄耋坐在龍門子前吸著旱菸，或在雕樑畫棟的牆邊圍著茶几，喝茶聊天，談古論今……大講張獻忠剿四川焚燒大邑縣城的往事，這就是箭道街見不到明代風格建築的原因。

那次兵燹對箭道街的破壞，時不時從耄耋們的口中傳出，總使不少有心人要上前去追問個明白，直至靜惠山邊落山的餘暉染紅了半條箭道街，還仍然戀戀不捨。當年大邑縣城的恢復，是經過順治到乾隆一百餘年的勵精圖治，才有今天大邑縣城的舊貌，才有箭道街這樣的古樸幽深……。