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    惟(wéi)[動]

    ⑴ 形聲。字從心,從隹(zhuī),隹亦聲。“隹”意為“鳥頭”、“銳頭”、“尖頭”。“心”與“隹”聯合起來表示“心尖起來”(心像鳥頭一樣形成了尖頭,有了明確指向)。本義:心思集中於一點。轉義:用為副詞,相當於“僅”、“只”。英譯為on(e)ly

    ⑵ 同本義【think】

    惟,凡思也。——《說文》

    臣竊惟事勢。——賈誼《治安策》

    吾惟之,堅子固不足遣。——《漢書·張良傳》

    ⑶ 又如:惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)

    ⑷ 為,是【be】

    萬邦黎獻,共惟帝臣。——《書·益稷》

    不變惟何。——【英】赫胥黎著、嚴復譯《天演論》

    ⑸ 有【have】

    相亦惟終。——《禮記》

    ⑹ 聽從,隨從【obey】

    大國苟不以為然也,則亦惟命耳。——劉獻廷《廣陽雜記》

    ⑺ 又如:惟惟(聽從順服的樣子)

    ⑻ 願,希望【hope】

    若草菴見毀一節,成功之後,萬惟留心。——《英烈傳》

    ⑼ 又如:惟所欲為(想幹什麼就幹什麼,任意而為)

    ⑽ 在於【lie in】

    德惟善政,政在養民。——《書·大禹謨》

    副詞

    惟(wéi)[副]

    ⑴ 用來限定範圍,相當於“只有”、“只是”【only】

    惟明克允。——《書·舜典》

    惟士為能。——《孟子·梁惠王上》

    惟聞女嘆息。——《樂府詩集·木蘭詩》

    惟吾德馨。——唐·劉禹錫《陋室銘》

    惟有乳下孫。——杜甫《石壕吏》

    惟手熟爾。——宋·歐陽修《歸田錄》

    惟送死可以當大事,長公(袁可立子袁樞)無愧斯語矣。——明 陳繼儒《大司馬節寰袁公家廟記》

    夫植物之中,稟真剛之氣者,惟松為獨多。——明·宋濂《看松庵記》

    惟,獨也。常語也。或作唯、維。——清·王引之《經傳釋詞》

    ⑵ 又如:惟一惟精(精誠專事,毫無雜念);惟義是從(只要有道理就堅決服從);惟口起羞(謂言語不慎,招致羞辱);惟利是求(一心為利,別的什麼都不顧);惟精惟一(精純專一)

    ⑶ 表示動作、行為的重複,相當於“又”【again】。如:惟新(更新)

    ⑷ 相當於“猶”、“還”【still】

    惟,猶猶也。——裴學海《古書虛字集釋》

    連詞

    惟(wéi)[連]

    ⑴ 表示並列關係,相當於“與”、“和”【and】

    告爾四國多方,惟爾殷侯尹民。——《書·多方》

    ⑵ 表示順承關係,相當於“則”【then】

    德威惟畏,德明惟明。——《書·呂刑》

    ⑶ 表示讓步關係,相當於“即使”、“雖然”【even if】

    惟信亦為大王不如也。——《史記·淮陰候列傳》

    介詞

    惟(wéi)[介]

    由於,以【because】

    亦惟汝故,以丕從厥志。——《書·盤庚中》

    助詞

    惟(wéi)[助]

    ⑴ 用在年、月、日之前

    惟二月既望(既望:農曆每月十六日)

    ⑵ 用於句首,無實義

    惟士無田,則亦不祭。——《孟子》

    ⑶ 用在句中,起調整音節的作用

    無疆惟休,亦無疆惟恤。——《召誥》

  • 中秋節和大豐收的關聯?
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