古代對對方兒子，女兒，母親的尊稱是分別是令郎、令愛、令堂。
令郎，稱對方兒子的敬詞。原稱“令郎君”，後省作“令郎”。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君。” 宋朱熹《答徐彥章書》之三：“兩日偶看經說，有疑義數條，別紙奉扣，並前書送令郎處，尋便附致。”《紅樓夢》第三三回：“這一城內，十停人倒有八停人都說：他近日和銜玉的那位令郎相與甚厚。” 茅盾《秋收》一：“ 通寶 兄，尊駕貴恙剛好，令郎的事，你只當不曉得罷了。哈哈，是我多嘴！
令愛亦作“令嬡”。稱對方女兒的敬詞。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“虞侯道：‘無甚事，閒問則個。適來叫出來看郡王轎子的人，是令愛麼？’待詔道：‘正是拙女，止有三口。’”《西遊記》第二三回：“八戒道：‘娘，你上覆令愛，不要這等揀漢。想我那唐僧，人才雖俊，其實不中用。’”茅盾《林家鋪子》五：“鎮上的卜局長不知在哪裡見過令愛來，極為中意。”曹禺《北京人》第一幕：“我這小孫兒年幼無知，說是在令嬡頭上潑了一桶水。”
令堂，稱對方母親的敬詞。明 吾邱瑞 《運甓記·剪髮延賓》:"方才小价說，你北堂截髮供榛脯。世上有此賢德之母，小弟既忝與仁兄傾蓋交歡，敢請令堂一見。" 洪深 《少奶奶的扇子》第四幕:"尊大人在日，也曾說起令堂麼?"
古代對對方兒子，女兒，母親的尊稱是分別是令郎、令愛、令堂。
令郎，稱對方兒子的敬詞。原稱“令郎君”，後省作“令郎”。《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合令郎君。” 宋朱熹《答徐彥章書》之三：“兩日偶看經說，有疑義數條，別紙奉扣，並前書送令郎處，尋便附致。”《紅樓夢》第三三回：“這一城內，十停人倒有八停人都說：他近日和銜玉的那位令郎相與甚厚。” 茅盾《秋收》一：“ 通寶 兄，尊駕貴恙剛好，令郎的事，你只當不曉得罷了。哈哈，是我多嘴！
令愛亦作“令嬡”。稱對方女兒的敬詞。《京本通俗小說·碾玉觀音》：“虞侯道：‘無甚事，閒問則個。適來叫出來看郡王轎子的人，是令愛麼？’待詔道：‘正是拙女，止有三口。’”《西遊記》第二三回：“八戒道：‘娘，你上覆令愛，不要這等揀漢。想我那唐僧，人才雖俊，其實不中用。’”茅盾《林家鋪子》五：“鎮上的卜局長不知在哪裡見過令愛來，極為中意。”曹禺《北京人》第一幕：“我這小孫兒年幼無知，說是在令嬡頭上潑了一桶水。”
令堂，稱對方母親的敬詞。明 吾邱瑞 《運甓記·剪髮延賓》:"方才小价說，你北堂截髮供榛脯。世上有此賢德之母，小弟既忝與仁兄傾蓋交歡，敢請令堂一見。" 洪深 《少奶奶的扇子》第四幕:"尊大人在日，也曾說起令堂麼?"