道德常常只是自律的一種工具，是對自己行為的一種自我約束的內涵。我們應該首先去遵守規則和法律，然後再來談論社會道德。因此，道德與規則自古以來，都是存在於社會生活當中，它們同樣又規範和約束著人們的行為，它們之間是相輔相成而不可分割的，猶如車的兩輪，鳥的兩翼，共同推動社會的進步和向前發展。

理想的社會應是規則與道德並存的，道德是個彈性大的軟約束，適合人治社會利於統治者；而規則是無彈性的硬約束，適合法治社會，利於全體成員。規則與道德，應相互促進，而後成為一個美好世界，這才是理想的狀態。所以，胡適先生說：

“一個骯髒的國家，如果人人都開始講規則而不是談道德！最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸迴歸！一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，人人都爭當高尚，天天沒事兒就談道德規範！人人都大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍佈的骯髒國家！”

人類社會中的規則和道德，都是在人的主觀意識中誕生的，而前者生於主觀長於客觀，後者生於主觀長於主觀。那麼，如果人人都將道德深植於每個人的心中，滲透到人體的細胞裡，人人都是道德的楷模，那麼規則的作用，也只有掛在牆上供人欣賞的內容。因此，不道德的規則最為害人、最為隱秘，因為某些規則，過去多少年，大家才發現他的不道德。（王壽雲）

生存和活好有公平機會，基本保障遵守規則互相不侵犯，欺負，才有可能要求人們建立道德。道德只能是自願，自然而然對自己的要求，如果變成法律，凌駕於法律，變成對別人的要求，就會滋生很多弊大於利的副作用。

道德是利於自律，人際關係的各守其律，減少人際摩擦矛盾，善有善報，“你好，我好，大家好”的良性迴圈。但是這是無法強制，監督，完全靠自覺，自律的。有一個人違反，就可能多米諾骨牌，如果不可遏制，牽一髮動全身，導致整個迴圈系統崩潰，變成卑鄙狡猾小人吃(欺負，侵犯，侵佔)老實人的工具，藉口。任何規矩要人自覺遵守，一個要有善有善報作回報，第二個要有惡有惡報作懲罰，否則就會變成全世界給卑鄙狡猾小人讓路，暢通無阻。而一個人是好是壞，值得怎樣對待，只能靠自己基於見識的經驗和眼光去識別，辨別，最好還是全名徵信識別系統，讓人不想，不願，尤其是不敢變壞。

特別要提的是男女關係，好感，牽掛是人活著精神支柱，而“好感，牽掛”是基於，依賴人性自然而然，真心實意，甘心情願客觀存在，脫離主觀自然形成，存在的，而非人能主觀“決定”的，即使是能決定，也是勉勉強強，沒有溫度，甚至把責任，義務變成負擔轉嫁他人，通不過人性測試。而只有“真的愛那個人”，“真的牽掛他”，“真的被人牽掛(在乎)”，才可能真的成為人活著的支柱。社會上很多人，尤其是女人，在被人替代，男人心中的“女主人”的地位(感情)後，失去了生存價值感，他人評價價值感，完全失去了生活的意義，抑鬱症，癌症，跳樓，跳河，自殺。他人評價和標準的干涉，可能讓整個家庭所有人受傷，受害，痛不欲生，雪上加霜，落井下石，一起死吧。我們應該透過鼓勵建立自我，有自己的朋友圈來分擔，化解這種悲慘的後果，結局，慘劇。大部分的時候，人都是被逼入了一種絕境，才不惜傷害他人，無辜移情別戀，絕情寡義，很難辨別，區分。外人其實根本無資格去辨別，判斷對錯。