在咱們的文學中，熱情常常被壓抑，會以比較宛轉的辦法處理，李白是僅有把熱情放出來的人，在《蜀道難》中最顯著。“噫籲嚱”就像三個驚歎號，把情感一下釋放出來。這種描繪辦法，在咱們的文學傳統裡幾乎沒有呈現過。從《詩經》下來，從沒有呈現過這種浪漫的文學方法。感嘆詞為什麼會呈現？是因為覺得情感豐滿、瀰漫到方式無法包容，有必要這樣表達。這兒只要聲響的存在含義，沒有文字的存在含義，“噫籲嚱”是三個沒有內在的字，僅僅聲響。當對一個東西幾乎無言以對時，就“啊！” 感嘆之後，才能夠寫出有意思的字，也就是“危、高”。“危乎高哉”，乎跟哉沒有意思，是感嘆詞，真實有意思的只要“危”與“高”兩個字。李白直接把咱們帶到這麼風險的一條路上，讓咱們感覺到昂首看的時分，那種高跟危。整首詩先是三個短字，然後呈現兩個字，接下來是“蜀道之難難於上青天”。中國詩篇一向五就是五，七就是七，標準嚴整。《蜀道難》卻一向在改變。“蜀道之難難於上青天”，一般斷句在“難”，假如我斷句，不會斷在“難”。“蜀道之難難於上青天”，應該是一個銜接，兩個“難”一同呈現的時分，有更大的連轉性。 一個好的詩人不是在寫文字，而是在寫視覺上的那種感覺。在“高”、“危”的路上，不管從上往下，仍是從下往上看，兩頭的空間都非常大，視覺上就是拉長的感覺。假如沒有前面的短語句，“蜀道之難難於上青天”這麼長的語句出不來。李白先用三個字的短語句，然後用兩個字加上兩個感嘆詞，成為略微長一點的語句作為烘托，然後到“蜀道之難難於上青天”，構成一個激烈的比照。在視覺上也是比照，並且擴大了。 “蠶叢及魚鳧”，這句詩很拗口，我是到了三星堆才知道什麼叫“蠶叢”，什麼叫“魚鳧”，蠶叢原來是一個皇帝的姓名，魚鳧也是一個皇帝的姓名。但是假如把典故拿掉，仍是很有感覺。我一向把這一段當成人類文明的進化程序，“蠶叢”令我想到國際洪荒時的許多昆蟲；“魚”和“鳧”，就是昆蟲國際已經有魚與鳥了。為什麼咱們說“詩無達詁”？假如有人注說明蠶叢是第一代皇帝，魚鳧是第二代皇帝的姓名，其實沒有什麼意思。我仍是期望咱們感覺到文字自己的美麗。咱們遽然被李白帶進了洪荒，如同進入熱帶叢林傍邊。 更多精彩文章，微信請關注：杏花出版
在咱們的文學中，熱情常常被壓抑，會以比較宛轉的辦法處理，李白是僅有把熱情放出來的人，在《蜀道難》中最顯著。“噫籲嚱”就像三個驚歎號，把情感一下釋放出來。這種描繪辦法，在咱們的文學傳統裡幾乎沒有呈現過。從《詩經》下來，從沒有呈現過這種浪漫的文學方法。感嘆詞為什麼會呈現？是因為覺得情感豐滿、瀰漫到方式無法包容，有必要這樣表達。這兒只要聲響的存在含義，沒有文字的存在含義，“噫籲嚱”是三個沒有內在的字，僅僅聲響。當對一個東西幾乎無言以對時，就“啊！” 感嘆之後，才能夠寫出有意思的字，也就是“危、高”。“危乎高哉”，乎跟哉沒有意思，是感嘆詞，真實有意思的只要“危”與“高”兩個字。李白直接把咱們帶到這麼風險的一條路上，讓咱們感覺到昂首看的時分，那種高跟危。整首詩先是三個短字，然後呈現兩個字，接下來是“蜀道之難難於上青天”。中國詩篇一向五就是五，七就是七，標準嚴整。《蜀道難》卻一向在改變。“蜀道之難難於上青天”，一般斷句在“難”，假如我斷句，不會斷在“難”。“蜀道之難難於上青天”，應該是一個銜接，兩個“難”一同呈現的時分，有更大的連轉性。 一個好的詩人不是在寫文字，而是在寫視覺上的那種感覺。在“高”、“危”的路上，不管從上往下，仍是從下往上看，兩頭的空間都非常大，視覺上就是拉長的感覺。假如沒有前面的短語句，“蜀道之難難於上青天”這麼長的語句出不來。李白先用三個字的短語句，然後用兩個字加上兩個感嘆詞，成為略微長一點的語句作為烘托，然後到“蜀道之難難於上青天”，構成一個激烈的比照。在視覺上也是比照，並且擴大了。 “蠶叢及魚鳧”，這句詩很拗口，我是到了三星堆才知道什麼叫“蠶叢”，什麼叫“魚鳧”，蠶叢原來是一個皇帝的姓名，魚鳧也是一個皇帝的姓名。但是假如把典故拿掉，仍是很有感覺。我一向把這一段當成人類文明的進化程序，“蠶叢”令我想到國際洪荒時的許多昆蟲；“魚”和“鳧”，就是昆蟲國際已經有魚與鳥了。為什麼咱們說“詩無達詁”？假如有人注說明蠶叢是第一代皇帝，魚鳧是第二代皇帝的姓名，其實沒有什麼意思。我仍是期望咱們感覺到文字自己的美麗。咱們遽然被李白帶進了洪荒，如同進入熱帶叢林傍邊。 更多精彩文章，微信請關注：杏花出版