你這個問題別說諸君賜教，中國哪怕出來一個專家教授國手大師都算我輸。第一你就把問題搞反了，陰陽理論五行學說不是天上掉餡餅。不是先有陰陽理論五行學說，而是先有中醫雛形的“工”，而後產生了“巫”，由於工的實踐探索才產生了陰陽理論，陰陽理論基礎來源於人類發展過程中對自然規律的認識，對自然規律的認識基礎來源於對數字的探索與解讀。陰陽理論基礎是數字原理。是“工”的實踐總結。

所以中醫理論才能在陰陽理論中得以詮釋。陰陽理論不但能貫穿與人類文化始終，而且也能指導詮釋人類任何一種文化底蘊。比如佛教聖經伊斯蘭教，中國的道教易經等。中醫理論是人類最科學的道理。中醫包括理論性中醫大醫治國，教育性中醫至醫育人，技術中醫救死扶傷。有人說“外華人沒有中醫不也是身強體壯嗎？”，這些說辭僅僅只是表現在技術中醫身上。且不懂理論性中醫的東西，早在西方國家興起中就應用得手了。所以說中醫黑很幼稚也很愚蠢無知。

能提出這個問題的，應該是在醫學、博物學等等方面，具有相當造詣的人。

陰陽五行學說，提供了兩大功能，一是世界觀，二是方法論，毫無疑問地，具有了哲學的完整屬性。

而哲學的用意，並不在於它能對於所提出的問題提供任何確定的答案（因為通常不可能知道有什麼確定的答案是正確的），而是在於這些問題本身；原因是，這些問題可以擴充我們對於一切可能事物的概念，豐富我們心靈方面的想象力，並且減低教條式的自信，這些都可能禁錮心靈的思考作用。

可以不客氣地說，依照正確的哲學思想，在推理、驗證、試驗、質疑、再驗證的基礎上，得出來確切的答案，那麼這個答案，就會衍生出一門科學。

有沒有很高大上的？其實沒有啦！參見牛頓《自然哲學之數學原理》。《天文學與哲學的演變》，更有弗洛伊德早期奠基心理學之前的哲學研究。

正確的哲學思想，是完全可以指導實踐的，宗教其實屬於唯心主義哲學的範疇，指導無數人類，透過“神”來理解這無奇不有的萬事萬物乃至宇宙。然而唯物主義哲學，在一段歷史時期，徹底顛覆了宗教這個哲學，衍生出門類繁多的科學，甚至用來指導醫學實踐。但正如哲學的固有屬性，一定是伴隨發現、探索和思考而生，一旦對造物理論有了確切的發現，唯物主義哲學，也就自然壽終正寢。

說了半天，都是關於哲學，下面到正題了！

陰陽五行，絕不是帶有宗教性質的唯心主義哲學。唯心主義哲學具有極難推翻的屬性，人心難測、人心叵測，人心險惡……，推翻它需要鮮血和生命的代價，事例不勝列舉。因此陰陽五行這一哲學思想，具有良好的延展性和覆蓋力。

當唯物主義哲學指導下的科學，發展到原子級別的時候，莫名其妙地，陰陽突然介入其中，計算機的1和0，物質與反物質，黑洞白洞……。因此，陰陽哲學理論，應該是與宇宙萬物有著千絲萬縷的因果關係。然而這種關係，由於陰陽理論的產生年代，並不足以指導人類認知的過程，更難以指導人類的實踐。我們把它歸結為樸素的唯物主義思想的一個萌芽，是完全沒有問題的。特別是當五行理論在陰陽理論之後的出現，和與陰陽理論進行結合之後，這兩個理論共同具有的樸素性和非系統性，就完全地暴露了出來。大家都知道，五行理論上道家丹派在研究硃砂的熱化學反應過程中總結出來的樸素化學理論，在諸多道教典籍和煉丹大師的筆記中，記載十分完備，並且被現代化學一一印證，對於當時的人類來說，是了不起的成就。但用於指導醫學實踐，確實捉襟見肘，結合陰陽理論的五行學說，依然如此。

我們借鑑陰陽五行學說用以指導醫學實踐，絕不能僅僅侷限於陰陽五行學說本身，而是要借鑑古人發現現象、總結經驗、思考探索的哲學精神。追溯健康、疾病、治療、預防的本質。這些本質，絕對是陰陽五行理論在實踐剛剛觸及的、粗淺的、泛泛的方法論，既然是樸素的唯物主義哲學，我們完全可以藉助更多的唯物主義產物——科學的方法論，指導新的醫學實踐。而不是像很多無知者那樣，固步自封，自圓其說 ：我是宇宙；我是整體；老子天下第一。

巧妙運用與現代唯物主義科學，是樸素唯物主義哲學，對醫學實踐的指導和助發現作用的精髓。

《陰陽》在（診方面）不可缺失，不知（陰陽）的作用便是（庸醫）。

《五行》是將（臟腑）規劃統一，按（金木水火土）方便用藥。

（陰陽）是（調理）體質偏差，（五行）能（解決）生剋制化。

我個人意見：現代中醫沒有沒有明白的基礎理論之一就是五行學說，什麼是五行的定義？

答：五行的讀音是五Hang（下面都是如此讀音），不是五xing！源於五行不是在易理的範疇中，而是在玄學的範疇中。

河圖陰陽的象數“形”成了天、地、人之文，三者合為無極本體論。其中，天文來自陽數二十有五，地文來自陰數三十，人文來自天地之合，故象數是五十有五。

五十有五的陰陽象數各自“排列五行”！！！由此，凡在中醫理論中，五行者是人的無極之本也！

為什麼念五xing？因為易學理論中有一個“執行”，……一句話：行前面有“五”，都念“hang”，沒有五，都念“xing”。

如果行的讀音不清楚，也不知曉陰陽太極的理論來自玄學的無極論。太極本無極，陰陽動靜本是陰陽象數排列五行的天地人之文！

“行”這個讀音之謎的可以解答太多的基礎理論的問題。非常重要！

我這個解釋“現代”中醫會“激烈”反對！沒想到一個學術的探討會遇到“川普”樣的反應（我在現實中遇到的真實情況），難道不能靜下心來探討一下中醫的陰陽之源嗎？來自萬年之前的玄學象數學理論！

易經、陰陽五行、內經，本草經。是《傷寒論》成書以前中醫理論的雛形的積累。《傷寒雜病論》成書是中醫體系從偏方驗方到內科成為系統臨床醫學的一部醫學鉅著。如果沒有《傷寒雜病論》中國傳統醫學會分成兩個派系。只研究理論的講經學派。與只研究藥物的偏方驗方派。現代的醫療學術研究也是以這兩派教學為主。研究理論的不懂治療。研究藥物的以偏方驗方藥物提純。沒有一個真正的研究傷寒論醫學體系的學派。