文章結尾的議論是作者對所寫的故事的看法，既是對狼的可悲下場的嘲諷，也是對屠戶勇敢、機智的鬥爭精 神的讚揚。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前， 終究難逃滅亡的命運。結尾的議論畫龍點睛，揭示了文章的主題。原文：三事皆出於屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也。譯文：這三件事情都發生在屠戶身上；那麼屠戶的殘忍，用到殺狼上也是可以的。《狼》選自蒲松齡《聊齋志異 ·狼三則》。《狼三則》都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側面闡發了主題思想。蒲松齡是同情人民疾苦，憎惡貪官汙吏的作家，在《聊齋志異》另一篇故事《夢狼》中，把貪官寫成牙齒尖利的老虎，把衙役寫成吃人血肉的狼；它們大吃大嚼，造成“白骨如山”的慘象。作者“竊嘆天下官虎而吏狼者比比也”(《夢狼》)，認為他們“可誅”“可恨”(《王大》)。《狼三則》形象地揭露狼的貪婪本質，兇狠狡詐的特性，表現了對狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死的主題思想。本則所寫屠戶遇狼，始而遷就退讓，幾乎被吃，繼而奮起殺狼，使自己轉危為安的生動曲折過程，更是突出了這一主題。《狼三則》的故事是富有深意的，可以說是對《夢狼》的補充，實際上寄寓了作者鞭撻貪官汙吏的思想。如此，對付現實生活中階級敵人也必須如此。要敢於鬥爭，又要善於鬥爭，以奪取勝利。擴充套件資料第一則有屠人貨肉歸，日已暮。歘一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行數里。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無機，默唸狼所欲者肉，不如姑懸諸樹，而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠即竟歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭。逡巡近視之，則死狼也。仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼顎，如魚吞餌。時狼革價昂，直十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，可笑矣。譯文：一個屠夫賣完了肉回家，天色已經晚了。在這時，突然出現了一匹狼。狼不斷的窺視著屠戶帶著的肉，嘴裡的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠戶跑了好幾里路。屠戶感到很害怕，於是就拿著屠刀來比劃著給狼看，狼稍稍退了幾步，可是等到屠戶轉過身來繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。屠戶沒辦法了，於是他想，狼想要的是肉,不如把肉掛在樹上（這樣狼夠不著）,等明天早上（狼走了）再來取肉。於是屠戶就把肉掛在鉤子上，踮起腳（把帶肉的鉤子）掛在樹上，然後把空擔子拿給狼看了看。就這樣狼就停下來不再跟著屠戶了。屠戶就（安全地）回家了。第二天拂曉，屠戶前去（昨天掛肉的地方）取肉，遠遠的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，感到非常害怕。（屠戶因為害怕）小心地（在樹的四周）徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來（樹上懸掛著的）是一條死狼。（屠夫）抬起頭來仔細觀察發現，狼的嘴裡含著肉，掛肉的鉤子已經刺穿了狼的上顎，那個情形就好像魚兒咬住了魚餌。當時市場上狼皮非常昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩金子，屠戶的生活略微寬裕了。第二則一屠（tú）晚歸，擔（dàn）中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘（jiǒng），恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈（dān）眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠（xiá）矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。原文譯文一個屠戶傍晚回來，擔子裡的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩隻狼，緊跟著（他）走了很遠。屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭就停止了，另一隻狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經沒有了，可是兩隻狼像原來一樣一起追趕屠戶。屠戶感到處境危急，擔心前面後面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在裡面，覆蓋成小山似的。屠戶於是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。兩隻狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那裡的那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閒得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開，轉身看柴草堆後面，另一隻狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從後面攻擊屠戶。狼的身體已經鑽進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍掉了狼的後腿，這隻狼也被殺死了。他才領悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。狼也是狡猾的，而眨眼間兩隻狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊！只是增加笑料罷了。第三則一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也！三事皆出於屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也 。譯文有一個屠戶，傍晚走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農民留下的草棚，他就跑進去趴在裡面。兇惡的狼從苫房的草簾中伸進一隻爪子，於是屠戶急忙捉住狼爪，不讓它離開。但是沒有想到辦法可以殺死它，只有一把不滿一寸長的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往裡吹氣。（屠戶）用力吹了一陣兒，覺得狼不怎麼動了，才用繩子把狼腿綁起來。出去一看，只見狼渾身膨脹，就像一頭牛。四條腿直挺挺地不能彎曲，張著嘴也無法閉上。屠戶就把它揹回去了。（如果）不是屠戶，誰有這個辦法呢？這三件事情都發生在屠戶身上；那麼屠戶的殘忍，用到殺狼上也是可以的。
文章結尾的議論是作者對所寫的故事的看法，既是對狼的可悲下場的嘲諷，也是對屠戶勇敢、機智的鬥爭精 神的讚揚。狼雖然貪婪兇惡，狡詐陰險，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前， 終究難逃滅亡的命運。結尾的議論畫龍點睛，揭示了文章的主題。原文：三事皆出於屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也。譯文：這三件事情都發生在屠戶身上；那麼屠戶的殘忍，用到殺狼上也是可以的。《狼》選自蒲松齡《聊齋志異 ·狼三則》。《狼三則》都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側面闡發了主題思想。蒲松齡是同情人民疾苦，憎惡貪官汙吏的作家，在《聊齋志異》另一篇故事《夢狼》中，把貪官寫成牙齒尖利的老虎，把衙役寫成吃人血肉的狼；它們大吃大嚼，造成“白骨如山”的慘象。作者“竊嘆天下官虎而吏狼者比比也”(《夢狼》)，認為他們“可誅”“可恨”(《王大》)。《狼三則》形象地揭露狼的貪婪本質，兇狠狡詐的特性，表現了對狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死的主題思想。本則所寫屠戶遇狼，始而遷就退讓，幾乎被吃，繼而奮起殺狼，使自己轉危為安的生動曲折過程，更是突出了這一主題。《狼三則》的故事是富有深意的，可以說是對《夢狼》的補充，實際上寄寓了作者鞭撻貪官汙吏的思想。如此，對付現實生活中階級敵人也必須如此。要敢於鬥爭，又要善於鬥爭，以奪取勝利。擴充套件資料第一則有屠人貨肉歸，日已暮。歘一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行數里。屠懼，示之以刃，則稍卻；既走，又從之。屠無機，默唸狼所欲者肉，不如姑懸諸樹，而蚤取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠即竟歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭。逡巡近視之，則死狼也。仰首審視，見口中含肉，肉鉤刺狼顎，如魚吞餌。時狼革價昂，直十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，可笑矣。譯文：一個屠夫賣完了肉回家，天色已經晚了。在這時，突然出現了一匹狼。狼不斷的窺視著屠戶帶著的肉，嘴裡的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠戶跑了好幾里路。屠戶感到很害怕，於是就拿著屠刀來比劃著給狼看，狼稍稍退了幾步，可是等到屠戶轉過身來繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。屠戶沒辦法了，於是他想，狼想要的是肉,不如把肉掛在樹上（這樣狼夠不著）,等明天早上（狼走了）再來取肉。於是屠戶就把肉掛在鉤子上，踮起腳（把帶肉的鉤子）掛在樹上，然後把空擔子拿給狼看了看。就這樣狼就停下來不再跟著屠戶了。屠戶就（安全地）回家了。第二天拂曉，屠戶前去（昨天掛肉的地方）取肉，遠遠的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，感到非常害怕。（屠戶因為害怕）小心地（在樹的四周）徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來（樹上懸掛著的）是一條死狼。（屠夫）抬起頭來仔細觀察發現，狼的嘴裡含著肉，掛肉的鉤子已經刺穿了狼的上顎，那個情形就好像魚兒咬住了魚餌。當時市場上狼皮非常昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩金子，屠戶的生活略微寬裕了。第二則一屠（tú）晚歸，擔（dàn）中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘（jiǒng），恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫（shàn）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈（dān）眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻（kāo）尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠（xiá）矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。原文譯文一個屠戶傍晚回來，擔子裡的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩隻狼，緊跟著（他）走了很遠。屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭就停止了，另一隻狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經沒有了，可是兩隻狼像原來一樣一起追趕屠戶。屠戶感到處境危急，擔心前面後面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在裡面，覆蓋成小山似的。屠戶於是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。兩隻狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那裡的那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閒得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開，轉身看柴草堆後面，另一隻狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從後面攻擊屠戶。狼的身體已經鑽進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍掉了狼的後腿，這隻狼也被殺死了。他才領悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。狼也是狡猾的，而眨眼間兩隻狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊！只是增加笑料罷了。第三則一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去，顧無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也！三事皆出於屠；則屠人之殘暴，殺狼亦可用也 。譯文有一個屠戶，傍晚走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農民留下的草棚，他就跑進去趴在裡面。兇惡的狼從苫房的草簾中伸進一隻爪子，於是屠戶急忙捉住狼爪，不讓它離開。但是沒有想到辦法可以殺死它，只有一把不滿一寸長的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往裡吹氣。（屠戶）用力吹了一陣兒，覺得狼不怎麼動了，才用繩子把狼腿綁起來。出去一看，只見狼渾身膨脹，就像一頭牛。四條腿直挺挺地不能彎曲，張著嘴也無法閉上。屠戶就把它揹回去了。（如果）不是屠戶，誰有這個辦法呢？這三件事情都發生在屠戶身上；那麼屠戶的殘忍，用到殺狼上也是可以的。