他寫出過“十里一走馬,五里一揚鞭”,“相逢意氣為君飲,繫馬高樓垂柳邊”,“大漠孤煙直,長河落日圓”,“濟人然後拂衣去,肯作徒爾一男兒”;也寫出過“惟有相思似春色,江南江北送君歸”,“隔牖風驚竹,開門雪滿山”。然而這些理由還不夠。
這個人也算年少成名,雅擅音樂,更兼繪畫,作詩屬文,一派的風流蘊藉,從來是王公貴族座上之賓,到後來“扈從不及,為賊所得”,以至於“服藥取痢,偽稱喑病”。如果不是《凝碧詩》和王縉請削己職以贖兄罪,只怕罪行定的不輕。
這樣的事情發生之後,一般的人大約不是憤於時局就是悲於身世吧?然而你在王維的詩裡看不見。他看花看鳥看山看水,彷彿之前的事情不過一片烏雲,清風一吹又復皓月當空。
他不是裝作遺世獨立逃避現實。驕傲清高的人心中畢竟還是有自己,像李白會有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,朱敦儒會有“詩萬首,酒千觴。幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵歸去,且插梅花醉洛陽”,陸游會有“零落成泥碾作塵,只有香如故”。王維只是很清淡地說“我心素已閒,清川澹如此”,很清淡地看木末芙蓉花就在無人深澗“紛紛開且落”,很清淡地“湖上一回首,山青卷白雲”。
這不是心灰意冷。他只是真的就是這樣一個人而已。所謂“溫柔敦厚詩教也”,唐人之詩,一貫的溫柔敦厚,而王維又是溫柔敦厚到了極致。他的“但去莫復問,白雲無盡時”,他的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”,他的“願君多采擷,此物最相思”,他的“來日綺窗前,寒梅著花未?”,哪一首不是溫柔敦厚到了極點?他這樣一個人,怎麼有人竟以為他的“湖上一回首,山青卷白雲”,他的“不知棟裡雲,去作人間雨”是逃避、是寂滅?
世界對他如此殘忍不留情,而在他的詩裡卻絲毫不見端倪。他一如既往地溫柔敦厚地作詩,彷彿他的世界裡從來都是一派風和日麗。詩是美好,他不願將詩作為發洩怨憤的工具。歐麗娟老師引斯賓諾莎的“既不笑,也不哭,更不詛咒,而是理解。”評價他,真是再恰當不過了。
其實我想到的是那個似乎毫不相關的莫扎特。他不幸,貧窮,困窘,潦倒,然而你聽他的音樂,真是一派的祥和歡樂溫柔安寧。傅雷說他
這話用來描述王維的詩,也差不多吧?在我看來,他們都是上帝派來帶給我們安慰的那種人。他們都是天使。
他寫出過“十里一走馬,五里一揚鞭”,“相逢意氣為君飲,繫馬高樓垂柳邊”,“大漠孤煙直,長河落日圓”,“濟人然後拂衣去,肯作徒爾一男兒”;也寫出過“惟有相思似春色,江南江北送君歸”,“隔牖風驚竹,開門雪滿山”。然而這些理由還不夠。
這個人也算年少成名,雅擅音樂,更兼繪畫,作詩屬文,一派的風流蘊藉,從來是王公貴族座上之賓,到後來“扈從不及,為賊所得”,以至於“服藥取痢,偽稱喑病”。如果不是《凝碧詩》和王縉請削己職以贖兄罪,只怕罪行定的不輕。
這樣的事情發生之後,一般的人大約不是憤於時局就是悲於身世吧?然而你在王維的詩裡看不見。他看花看鳥看山看水,彷彿之前的事情不過一片烏雲,清風一吹又復皓月當空。
他不是裝作遺世獨立逃避現實。驕傲清高的人心中畢竟還是有自己,像李白會有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,朱敦儒會有“詩萬首,酒千觴。幾曾著眼看侯王。玉樓金闕慵歸去,且插梅花醉洛陽”,陸游會有“零落成泥碾作塵,只有香如故”。王維只是很清淡地說“我心素已閒,清川澹如此”,很清淡地看木末芙蓉花就在無人深澗“紛紛開且落”,很清淡地“湖上一回首,山青卷白雲”。
這不是心灰意冷。他只是真的就是這樣一個人而已。所謂“溫柔敦厚詩教也”,唐人之詩,一貫的溫柔敦厚,而王維又是溫柔敦厚到了極致。他的“但去莫復問,白雲無盡時”,他的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”,他的“願君多采擷,此物最相思”,他的“來日綺窗前,寒梅著花未?”,哪一首不是溫柔敦厚到了極點?他這樣一個人,怎麼有人竟以為他的“湖上一回首,山青卷白雲”,他的“不知棟裡雲,去作人間雨”是逃避、是寂滅?
世界對他如此殘忍不留情,而在他的詩裡卻絲毫不見端倪。他一如既往地溫柔敦厚地作詩,彷彿他的世界裡從來都是一派風和日麗。詩是美好,他不願將詩作為發洩怨憤的工具。歐麗娟老師引斯賓諾莎的“既不笑,也不哭,更不詛咒,而是理解。”評價他,真是再恰當不過了。
其實我想到的是那個似乎毫不相關的莫扎特。他不幸,貧窮,困窘,潦倒,然而你聽他的音樂,真是一派的祥和歡樂溫柔安寧。傅雷說他
“從來不透露他痛苦的訊息,非但沒有憤怒與反抗的呼號,連掙扎的氣息都找不到。”“莫扎特的作品反映的不是他的生活,而是他的靈魂。是的,他從不把藝術作為反抗的工具,作為受難的證人,而只借來表現他的忍耐和天使般的溫柔。”這話用來描述王維的詩,也差不多吧?在我看來,他們都是上帝派來帶給我們安慰的那種人。他們都是天使。