手串戴的材質可以依據下面標準進行選擇：
小葉紫檀，帝王之木，宮廷御用，寸金寸檀，質地堅硬，紋理細密。具有調節氣血、安神助眠、預防皺紋、調節心腎肝腸胃的功效。
菩提子，菩提子和菩提根為佛家聖物，可以驅邪消災、避禍增慧，並帶給人平安、吉祥、富貴和健康。
沉香，香中之王，眾香之首，一兩沉一兩金, 是世界五大宗教公認的珍寶。具有清人神、補五臟、益精陽、暖腰膝、治喘急的功效。
黃花梨，色澤黃潤，材質細密，紋理柔美。具有緩解風溼腰痛、高血壓、胃痛的功效。
金絲楠木，質地溫潤柔和，紋理細膩通達，陣陣幽香。具有醒脾化溼、祛疾除患、調養生息、驅兇辟邪、招財納福的功效。
檀香，油質高，手感好，質地堅硬，光滑細膩，香氣醇厚。具有安撫神經、治療喉嚨痛、粉刺、抗感染、抗氣喘、調理老化肌膚、去邪、殺菌提神的功效。
紅豆杉，色澤天然，不朽不蛀，紋理細膩流暢，光潔圓潤。具有防癌、消炎、提高免疫力的功效。
手串的數量按照以下標準：
108顆，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無慾無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
54顆，此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆，此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆，36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
27顆，每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中“四向四果”之論。甄嬛傳的雍正手裡經常盤的就是27顆。
21顆，覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
18顆，這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。
14顆，很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現的是勸誡修行的理念。
12顆，在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
6顆，分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。
佩戴左手還是右手的講究，可以依照下面情況，進行選擇：
1，佩戴在“左手”手腕上，能夠穩定人的情緒，使人遇事穩重，特別是煩躁的時候把玩珠子片刻，能讓人恢復理性舒緩壓力，長期佩戴並加以開光加持可辟邪、助運的功能。
2，佩戴“右手”手腕上可以化險為夷、逢凶化吉、消除邪氣。紫檀木有益人體心臟、肝臟及腎臟等機能，能有效穩定人體腦波，使人情緒穩定、安詳、沉靜，有穩神定氣之神效。
手串戴的材質可以依據下面標準進行選擇：
小葉紫檀，帝王之木，宮廷御用，寸金寸檀，質地堅硬，紋理細密。具有調節氣血、安神助眠、預防皺紋、調節心腎肝腸胃的功效。
菩提子，菩提子和菩提根為佛家聖物，可以驅邪消災、避禍增慧，並帶給人平安、吉祥、富貴和健康。
沉香，香中之王，眾香之首，一兩沉一兩金, 是世界五大宗教公認的珍寶。具有清人神、補五臟、益精陽、暖腰膝、治喘急的功效。
黃花梨，色澤黃潤，材質細密，紋理柔美。具有緩解風溼腰痛、高血壓、胃痛的功效。
金絲楠木，質地溫潤柔和，紋理細膩通達，陣陣幽香。具有醒脾化溼、祛疾除患、調養生息、驅兇辟邪、招財納福的功效。
檀香，油質高，手感好，質地堅硬，光滑細膩，香氣醇厚。具有安撫神經、治療喉嚨痛、粉刺、抗感染、抗氣喘、調理老化肌膚、去邪、殺菌提神的功效。
紅豆杉，色澤天然，不朽不蛀，紋理細膩流暢，光潔圓潤。具有防癌、消炎、提高免疫力的功效。
手串的數量按照以下標準：
108顆，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無慾無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
54顆，此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆，此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆，36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
27顆，每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中“四向四果”之論。甄嬛傳的雍正手裡經常盤的就是27顆。
21顆，覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
18顆，這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。
14顆，很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現的是勸誡修行的理念。
12顆，在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
6顆，分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。
佩戴左手還是右手的講究，可以依照下面情況，進行選擇：
1，佩戴在“左手”手腕上，能夠穩定人的情緒，使人遇事穩重，特別是煩躁的時候把玩珠子片刻，能讓人恢復理性舒緩壓力，長期佩戴並加以開光加持可辟邪、助運的功能。
2，佩戴“右手”手腕上可以化險為夷、逢凶化吉、消除邪氣。紫檀木有益人體心臟、肝臟及腎臟等機能，能有效穩定人體腦波，使人情緒穩定、安詳、沉靜，有穩神定氣之神效。