人為什麼活著就是一念之間的事情。

從古至今也沒有一個令人茅塞頓開的答案，大家都在尋找。

我認為反而是尋找了上千年才慢慢讓人知道了是為了什麼。尋找生命的意義就是我們活著的意義，尋找生命意義的路上發生的樁樁件件，那身邊人的喜怒哀樂讓你產生的七情六慾就是活著的意義。

在我們農村有句老話“好死、不如賴活著”，簡短的一句話，其意義深遠悠長，它解釋了“活著"的重要性。"

一個人“失戀”了，被情所困自殺。你怎麼不明白這段情根本就不適合你，你選錯了人。

一個人“破產”了，被錢所困跳樓。其實你就是一個懦夫，沒有一點擔當，你應該哪裡跌倒的，再從哪裡趴起來。

一個人“病魔”了，被痛所緾輕生。你再咬牙堅持下，勝利就在前面不遠處。

……

當你採取了極端的方式結束生命時，感覺“解脫”了。含辛茹苦把你養育的父母咋辦?你的愛人和孩子咋生活?你的家人不痛苦嗎?

我們每個人，雖不能驚天動地的幹一番事業，但也要實實在在地活著。

追根溯源，其實人都是被活著。（不光人，世上一切有生命的動物包括植物。）人從父母精血合成生命開始，都是被動的，從母親十月懷胎到出生到一天天長大都完全由不得自己。這生長、生活的權力全掌握在父母的手中。到了長大成人之後，這生活的權力又被社會和慾望、信仰所左右。及至到了娶妻、生子以後，又被家庭、孩子、責任所困擾。等到把孩子養大娶妻生子，又為孫子而操勞，等孫子長大自己就老了，心血都耗盡了。你說這人是不是被活著。究竟為什麼活著，誰也說不清，道不明。一切都是造物主的安排。只能順其自然。

《人為什麼而活著》

人之為人，當立於天地之間，上可報效國家，下可扶弱濟貧，中可侍奉父母長輩，為親族的發展竭力盡智。

年幼志學，格物致知，國家民族的歷史沿革，山川河流的古今滄桑，國學起伏的厚重足跡。叩古賦今，用歷史的營養培育新時代的民族之路，舉世界之力培民族之根，納天下之智譜中興之篇章，群策群力，竭力為之。達則兼濟天下，窮則獨善其身，志學屬文，拓微至著，而或創新增廣，開路鋪陌，俯昂無愧於天地，褒貶自有春秋。

奉親睦鄰，友朋致黨，雖年月更替，時日氣移，不改所衷；攻堅克難，克己為人而流芳於身後；布衣蔬食，耕田牧豚，土棋柳陰，蟬聲氤氳而萬籟喁喁，迎風意氣，炊煙裊裊，飯場蹴就，家長裡短，海闊天空，佐談助笑，其樂何及？

如此為人，不枉歲月。

人活著就是自然就原理，有地球物質，動物草木原，這是平衡的，一配一搭，不然是空白了，然而轉入走，吃唱，開始生話，行成家園，成人體化，集團化，又轉折，多沒變化時代，學，懂，道理，活著，而建設，修造達到升級，轉化，活，就在，薦更在，在必須傳代後子，活就是要行，動，做，才有生在。

人活一世本是很不易的一件事情，既然來到世上，總得留點啥於後人吧，不說覺悟太高，總得在蓋棺時不至於被人唾罵吧！

人為什麼要活著？活著到底有什麼意義？這都是很深奧的哲學問題，不同的人去看待都有不同的回答，古往今來也有很多哲學先賢用畢生去思考這個問題，接下來我也提出自己的一些看法。

人活在這個世界上，每個人都會有其不一樣的人生，關鍵在於人的自由意志是否存在，人的自由意志驅使每個人朝不同的方向去實現自己的生存意義。那麼到底什麼是自由意志呢？自由意志簡單的說，就是在此時此刻你所做的任何一個決定，都是你自己決定的，並且你有改變它的能力。著名的哲學家亞里士多德對這個問題提出了決定論，說明人是沒有自由意志的，從哲學意義上提出這個觀點，簡單來講就是就是任何後果都由前因決定，那麼無限回溯必然得到一個第一因（就是神）。同理，如果掌握了這個因果，也就可以預測未來的一切，既然這都能預測了，人也就沒有所謂自由意志可言。比如你很後悔過去做的一個決定，說於感嘆，如果時間可以倒退，你的生活會是另一番情景，然而現實很殘酷，就算時間回到過去，你還是會做出與之前一樣的決定，並不能改變什麼，因為你那一刻所做出的決定，是你過去一切的積累，決定了你做出那樣的決定。所以我們不管在哪一個時刻所做的決定，都是由過去的一切註定的，比如你的健康，你的知識儲備，你的心情，你是不是飢餓，你看到對方穿衣服的顏色等等，所有的這些加起來作用於你的決定。並不是由你的自由意志決定。在很早以前，關於這個問題，很多科學家，哲學家都在爭論，人是否有自由意志，這個世界的執行規則到底是決定論還是機率論。國外有腦神經外科專家有用實驗證明，人在進行某個行為之前，大腦在決定之前就已經有了意識，在腦神經學上證明了人是沒有自由意志的。

說到這裡，就會覺得人的一生都是被各種既定好的原因決定好的，這就是人都沒有自由意志，活著到底有什麼意義，難道活著就是為了完成一個細胞集合體的從生到死的任務嗎？下面待我再一一講開。

關於這個問題，科學的爭論一直沒有停止過，也沒有一個明確的定論。到後來，有一個科學家做了一個著名的假想實驗“薛定諤的貓”，把微觀領域的量子行為擴充套件到宏觀世界的推演。後來又延伸出了平行宇宙的提出，證明這個世界是存在多種可能性的，不是既定好的，我們每做的一個決定一個行為，都會引起未來的不同選項的發展趨勢跟結果。著名的科學家愛因斯坦拒絕接受這個實驗的理論結果，他說過一句名言：“‘上帝’不會擲骰子。”他不承認薛定諤的貓的非本徵態之說，認為一定有一個內在的機制組成了事物的真實本性。這個問題是從古到今一直都在爭論不休，也沒有一個明確的定論。

關於人類是否擁有自由意志，我的看法是，如果人類不存在自由意志，一切都是預先註定了的，那這樣的話神豈不是太累了，他要先預測你的想法，然後再鎖定最終要得到的結果，並且，還要讓這些都滿足一個簡單的量子理論，我想即使是無所不能的神也很難做到吧。

其實，回到生活中，就不難發現，人活著就是要實現自己的價值跟夢想，這些都與哲學無關，我們為自己的夢想努力奮鬥，雖然我們有些決定做錯了，不能改變過去，但我們每一份努力都是可以增加我們在未來的可選擇性，都能讓自己更接近自己的夢想。所以，活著就是要讓自己這一生更好地去實現自己去找到的意義，努力去讓身邊的人幸福。