無論你怎樣修行都離不開‘以戒為師’這四個字，佛陀將入涅槃時也著重告誡弟子‘佛滅以後要以戒為師！別說有慧根了哪怕你開悟了，成就某些果位了，如果不持戒律仍會入魔道！為了普渡眾生佛法也有‘善巧方便說’，可‘善巧方便’並不是不持戒律！

《慧根》

“慧根”一詞多數用在佛教密宗，是個外來詞；用中華文字解它，最有明現。

“智慧”二字:

“智”字比較好理解，它是一個“知”和一個“曰”組成。就是說:“智”從曰知而來。

“慧”字是兩個“豐”一個“掃”一個“心”組成。就是說:將豐富的知識，用心去剝離事物，從而得到真理。

佛陀對智慧的解釋:是將真理於事物剝離，達至真理指導自我的行為，意識思辨，不從物喜，不畏苦難。

因此、佛陀讓弟子們修“戒定慧”！

戒能入定，定能升慧。

苦海無邊，回頭是岸。

悟出迷世，離苦得樂。

慧根是你本源帶來的前世記憶，也可以說阿賴耶識的前世因果！莫要強求！就算沒有一心無我多求正能量，你的這部分因果自然會來！

我們經常會聽到，寺廟師父會說你慧根還不夠，這裡的慧根就是指和佛或者佛法之間的緣分。

有種說法是說慧根是佛菩薩賜予人的智慧，這種說法也正確，慧根也是智慧的一種方式，修行的人修的就是慧根，有慧根的人對生活的見地，通常會非常的高，，慧根也決定了人對佛經和佛法的認識程度。修行對慧根的增長起了很大的作用，當你修行到一定程度的時候，人對佛經的領悟能力會有很大的增長，這也是積累了慧根。

慧根也是心，修行也是修心、修德。當你學習佛法逐漸深入以後，會增長自己的智慧，隨之慧根也會有增長。

一般來說，具備慧根的人心中都比較清靜。遇到什麼事情的時候，比較能剋制自己。就是比較剋制自己的心，不會被外界的各種客觀條件左右自己的觀點。有慧根的人具備相當強的獨立思考的能力，更加不會人云亦云。時刻保持一顆清淨的心，用心去感悟世界、發現世界、看待世界。

想要具備慧根的，要讓自己的心時常保持清淨，保持一份淡然和從容，修行不易，得道更難，願大家都具備慧根，都充滿智慧。

顧名思義，慧根就是智慧之根。這種

智慧是大智慧，是根本智，是與生俱

來的，是天生秉賦的。不是指世間的

聰明伶俐，也不是後天所學到的。

六祖慧能大師就具足這種慧根，他是

個一字不識的人，卻能深了法義，為

眾講經說法，擊法鼓，吹法螺，為人

設大法會。

慧根是什麼？怎麼判斷一個人有慧根？答案：有兩個方法：一個就是大成佛法，一個就是小乘佛法。

一：小乘羅漢佛法：

小乘佛法羅漢果一般都在寺廟這裡，大師傳播是四聖諦，十二因緣，六祖壇經，一百句只講一句，一句話也講不出來的頓悟法門。

怎樣知道他(她)們有小乘羅漢的慧根呢？與這些人交流四聖諦：十二因緣：頓悟二行四入法門，他(她)們都對答如流。這樣就知道他(她)們有阿羅漢的慧根。

為自己修斷煩惱阿羅漢的修行者，往生後能得到東方妙喜佛的接引。東方一個妙喜佛國，有五個極樂國那麼大，它們分別為現喜：妙樂：妙喜：現樂：可樂淨土。

因為東方妙喜極樂國佛國比較大，阿羅漢比較多，能為自己修斷煩惱的羅漢就可以投生去東方妙喜淨土。

二：大乘菩薩慧根：

大成佛法在凡間修行，所用的道場也比較廣，比較多。

1：《藥師經》

救苦救難就是我們中國的修行方法，修行《藥師經》，你與他交流怎麼能把病人治好？醫生能對答如流，這種人就有大乘佛法的慧根。道場在醫院這裡，會看病，會護理病人，會抓藥的就是有大乘佛法的慧根。

這些醫院的修行者，涅槃以後去東方藥師琉璃淨土這裡，藥師佛接收菩薩，不接收羅漢的一個極樂淨土。

2：《法華經》

《法華經》的內容從森林滅火救人，從房屋滅火救人，消防員涅盤以後，可以投生南方的寶生佛這裡。南方的寶生佛也是收菩薩，不收羅漢。

3：《仁王護國經》

護國的修行者有武警，有公安，有環衛工人等等，這些人就有大乘菩薩的慧根，涅槃以後，西方阿彌陀佛來接引，阿彌陀佛也不收羅漢。

4：《道行般若經》

中國發生的水災比較多，誰從水災這裡救人的，就有大乘佛法的慧根，從水災救援眾生修行者，涅磐之後，北方不空成就佛來接引，不空成就佛也不收羅漢。

5：《華嚴經》

從水災救人：也能從地震救人，又能從火災救人的修行者，還能從醫術來救人，又能觀察天文地理知道兇吉，通知眾生脫離災難修行者。涅槃以後，文殊菩薩來接引，文殊菩薩在中間的華蓮淨土，修行的救人性命法門比較多，也不收羅漢，只收大乘菩薩慧根者。

總結：

慧根分為兩種，一種就是小乘的羅漢果，在寺廟這裡，與那些眾生交流就知道了。

另一種大乘佛經在凡間這裡，看他(她)們的修行，也就知道他(她)們的慧根十分的厲害。

求羅漢的眾生，他(她)們有病了，就會求大乘菩薩的醫生，有災難了，求護國的大乘修行者幫助。

求羅漢的那些眾生，這一輩子能為自己修斷煩惱，那是最好不過，如果修不斷自己的煩惱，下一輩子可要慘了，因為羅漢全部都是求菩薩，沒有一樣幫助眾生的修行。

以後接任佛位都是菩薩，羅漢是菩薩的弟子，羅漢不能接任佛位，因為羅漢沒有救眾生的修行，根本就沒有弟子。

講了那麼長細，一看眾生的修行，就知道是怎麼慧根。

水果好不好有幾個指標？都是人為的為了交流、表達而定義的比較好理解好定義的概念，其背後有其邏輯，有其必然聯絡。深入進去是另一片天地

很簡單的一個測試就能知道你有沒有慧根，比如，那時候看到大悲寺的師傅們出去歷練，大街上那麼多人，有的人對他們置之不理。有的對他們下跪膜拜，拿現金給他們。那些師傅們不收，他們覺得心裡很失若。你聽到佛歌，就會覺得很好聽。就會去接觸這方面的知識了。這就是對佛有緣，所謂的慧根。

不知道我說的對不對呀，不喜勿噴。