西方不僅僅是現在西醫，在很早之前也是傳統西醫，也是有植物藥物，有一些地區還有巫醫。利用神力對病人進行疾病治療。

催眠治療也是原始西醫的一個方面，當人被催眠之後利用自我意識進行治療。催眠師首先會給你一個心裡暗示，這個暗示有可能是你已經痊癒的狀態。也可能是接受治療的過程。曾經有一個催眠師給一個被催眠的人暗示；你的手正被一塊燒紅的烙鐵劃過（其實是一塊冰塊）當這個人被喚醒時，他的手真的被燙傷了。

心裡治療，一個人的病不是完全由五穀雜糧的口入之病，也有很多是由心所起。胃病就是這樣，中醫裡這樣講：情志不遂，飲食不節。這就是胃病的起源。所以胃病的藥方就有疏肝理氣的藥物。

由於工業革命產生了戰爭，同時也產生了西醫。當一個戰士在戰場上受傷，這些都是要快速處理的，傷口消炎藥就是化學，截肢取彈又是解刨學。於是新的西醫就誕生了。由於老的西醫治療治療程式麻煩，治療週期長 ，於是就被這種快速，直接，速效的現代西醫取代了。

勞動人民在大自然中生存，在與自然及疾病的抗爭中無意或有意發現大自然中的植物、動物、蟲、礦物等對疾病有治療作用，不斷積累、不斷髮展。歷經多少年，形成了初始歷程。

中醫藥歷經多少風雨，但始終是發展的，也是科學的！

今天，西方醫學讓中醫藥更加快速的發展提供了中醫藥是否科學的參照物。不然，中醫藥很難發展起來。

中醫由古至今都有自己的一套非常完善的辯證方法，哪怕是在現今，真正好的中醫仍然甚少讓病人作各種檢查，畢竟機械檢查是死，而人是活的，在臨床上經常發現一些很奇怪的情況，簡單舉個我接觸的真實病例吧；某病人，右側肝區（右肋附近）疼痛，在醫院裡面做了B超，顯示一切正常，驗肝功也正常，後面醫生沒有開藥，讓病人過兩天再做個胃鏡看看，結果檢查出輕微胃炎，開了一個星期的胃藥，病人由一開始的右側疼痛加重到胃脘也痛了，後來找到我，也不需要看她的檢查報告，瞭解情況和病情後，脈證都直指肝鬱氣痛，後來出現的胃痛估計是西藥反傷胃氣而導致肝氣犯胃加快發作而已，用疏肝解鬱加溫中健脾之藥五天疼痛解除。當然，也不能完全說檢查資料一無是處的，畢竟中醫在胃癌等一些內部癌症的早期診斷還是稍有不足的，在出現懷疑的時候，還是有必要藉助儀器鑑別的，只是說真正好的中醫還是依靠自身辯證為主，檢查為輔，另外說說腰間盤突出或骨刺之類的吧，相信很多人都經歷過這樣的情況，腰痛或者腰痛連著腿部神經亦痛，到醫院檢查，一部分檢出腰間盤突出，一部分沒問題的就說是腰肌勞損或神經痛，其實人超過四十歲，很多都有不同程度的腰間盤突出，增生之類的，但有很多人是沒有不適感的，但如今的醫院只要因腰痛而檢查出腰間盤突出就斷定病人是這個問題引起的了，不動手術就絕對好不了，或一輩子不能幹重活，但在中醫理論中卻是另一個完全不同的看法，我已經接觸過非常多的做完腰間盤突出手術的病人，仍然疼痛難受，甚至比未手術前更為嚴重的病人！如果按他們理論不就是講不過去了？腰已不突出了，神經沒被壓住了，為何還痛？到最後還是依靠中醫的痺症，或腎陰虛，陽虛，陰陽俱虛等去辯證調理才能康復的。再說有很多病人沒動手術的，腰間盤突出比較嚴重的，醫院說必定要動手術，還是依靠中醫本身的理論而調理康復的，康復後仍然每天抗幾包飼料，仍然耕地好幾年了都沒有復發過，這又怎麼解釋？當然我並非排除西醫，只是站在自己中醫的立場，根據自己的經歷，提出一些疑問而已，當然，在慢慢實踐以後，我也有另外一種看法也不一定。還有一種把自己說的更神，按摩手法把腰間盤按回去，只要瞭解過腰間盤突出的人都會認為這是一個笑話，其實按摩之類的只是根據中醫穴位按摩而達到疼痛減輕或解除而已，若不信，可以找一位腰間盤突出的朋友去讓他按，直至他說已經回去了再去醫院拍個CT看看吧，真心希望中醫人都能實事求是，說話不能過分吹噓，謙虛點，多學點總沒有錯的，我也希望中醫能發揚光大啊！現今我們中醫跟西醫的地位是十分懸殊的，我們中醫人不能整天怨天尤人，更應該自信自強！

中醫沒治過病，把人忽悠的暈三道四的，什麼虛，什麼陰陽，跟陰陽師一樣。只是很多被嘗試的藥方是有用的，但這是藥管用，跟中醫毛關係沒有！

中醫具有完整的理論體系，中醫源於道文化哲學。那麼，何為道呢？《易.繫辭.上》曰:一陰一陽之謂道。所以，道文化哲學就是指陰陽的哲學規律及其延伸的學問。

那麼，何謂陰陽的哲學規律呢？陰陽具有以下哲學規律:

第一，陰陽的對立統一規律。是指任何事物都有對立面，且對立面不可缺少。即認識事物一點，這是不完善的，必須還要認識對立面的另外一點。

第二，陰陽的相互轉化規律。是指任何事物都是動態的存在，且這種動態不是無規律的，而是有規律的平衡的存在。比如，晝夜規律、寒暑規律、食物的能量轉化規律等等。

第三，陰陽之中又有陰陽，陰陽的無限可分性規律。是指事物具有無限細化的規律。她基於陰陽的對立統一規律，認為對事物的認識不能只限於單一對立統一體，而其中對立面之一仍然可以繼續分解，並且仍然可以找到新的對立統一體，並可以無限分解。即以認識能力為準可以不斷細化。

把陰陽學說融入到人體，並在人體內、外解釋陰陽理路，就是中醫的陰陽學說。

中醫基本理論還有五行學說、藏象學說、經絡學說等等。這些理論都蘊含著哲理，並且每一步驟都沿著客觀存在而進行深入。因為理論由簡而繁，篇幅有限，所以只能說起源的簡單部分，後面複雜理論由喜歡中醫的人士深入學習。

你應當問你的祖先是怎麼活過來的。中國五千年曆是怎麼延續下來的。再問，西醫來中國之前，中國有人嗎？？？？？？？？

首先，道為術之本，術為道之表現。中醫有六術，分別是砭針，灸。藥（中藥），按蹺和導引。

中醫用的最多的一術，我覺得應該是藥這一術。

人得天地之全性，所以陰陽平衡，五臟六腑平衡，五行相生相剋相侮相及都處於平衡。如果全性不全了，需要補全，而草藥得天地之偏性。全性缺失時，適當的草藥可以不全人全性的缺失。

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