如果你還在執著唯物唯心，我不客氣地說：你的思維還在中層次。如牛頓經典力學，希望你上升到量子力學層面。心物合一。

請不要用西方的哲學觀來生搬硬套在中國哲學上。西方哲學從來沒有過真正意義上的哲學，也就是馬克思的辯證唯物主義和唯物辯證法還可以稱得上是哲學，可是這套哲學在本質上是令人惋惜的。至於說其他的學說，那純粹就是扯淡，根本就沒有存在的價值。所以，唯物主義和唯心主義之爭適合於西方哲學，但是絕對不適合東方哲學。東方哲學從來就沒有過西方純粹意義上的唯心主義，相反是比唯物辯證法更辯證、比辯證唯物主義更唯物的實踐哲學，它的生命力和價值，甩其他垃圾學說上百條街。你現在還在區別唯心唯物，說明你還處於過程中。當你沒有唯心唯物的念頭時，才是真正的唯物主義和辯證法到大成之時。

王陽明的心學是對的，是實事求是加於主觀意識正確思維的綜合論。人要認識世界萬物，必須先有大腦思維，冷靜細緻科學的分析，方能正確理解事物本質。俗話說靜心思考，人要做一件事，也要用心，也就是用大腦去思考，所做的事可行否，不可為之事以莫為，不可求之事以不求。不可欲之事以不欲。究其實質，王陽明心學是道德行為修養，思想品質修養。沒有心哪來行為。這也是唯物辯證法，理論聯絡實際，相輔相成。也可以用在心態生理上，例如一個人得病了，如果心態良好，順其自然，就能調動人體免疫細胞抗拒至病源，使之康復。這對於一些慢性病症，疑難雜症，特別對肝病患者是有積極治療効果。心學與唯心論是兩個不同的理論，不能混為一談。王陽明心學是修心。唯心論是縱心。例如佛教，道教，也可以是心學。王陽明心學與佛教道教有相似之處，但是思想較為進步。

1、心本身就是物質

2、思考並應用於實踐是認知現實世界的前提

3、唯物與心學的區別，僅在於觀察物件和角度不同而已

4、基於唯物或唯心探討陽明心學，其本質只是追求形式主義而已，不足掛齒

唯心主義只是喜歡吹牛虛似的東西，大理論唱高調，沒有求真務實，實實在在的實際行動，真有能力幹出點成果出來，讓人們看看。.

先說結論，辯證唯物主義，不是機械唯物主義。本身辯證唯物就要釐清物質與意識的複雜關係。並不是一種非此即彼，要麼物質，要麼意識的二元主義。

首先，人類的意識是建立在物質（大腦）之上的，沒有大腦這種物質，根本不會產生意識。但是同時，意識產生以後，它又是脫離不了概念去思考的，也就是說，意識一定是主觀的。

這個論述就說清了物質和意識的辯證關係。意識無法脫離物質而存在，而物質又無法擺脫意識的主觀分析。那麼兩者應該怎樣結合才能務實的解決人類的現實問題？這就成了辯證唯物的主要研究方向。

這類哲學話題很大，其實哲學都有他的範疇，大多數哲學重視自洽的解釋系統，他們不認為人類面臨了什麼現實問題，有門派覺得一切現實都是幻像，有門派覺得一切現實都可以計算，有門派覺得一切現實都能由邏輯來指導。

辯證唯物和這些門派都不同。辯證唯物認為世上的一切道理和規律都是在不停變化的，不可能有固定不變的方法來應對現實。人們只能不斷地用意識和現實對比，不斷地調整自己的行為，才能更好的解決現實問題。

其實題主應該先看西方哲學史，最後看黑格爾和馬克思，才會理解為什麼辯證唯物最後才出現。

真正的唯物辯證史觀是不否認客觀存在自然現象的整合和人類已有的認知。

否認了唯心主義，就違背了唯物辯證史觀的客觀認知。

內外有別，物乃心外之物，唯物是站在物的角度分析世界，就是現今的科學所做的。心學如新發展起來的心理學，是站在心靈的角度，剖析人內心的發展脈絡。科學無法解釋我們所遇到的所有問題，心病還要心藥醫。這是區別。

在古人看來，心物一元，兩者有必然聯絡在一起，這或許是未來發展的方向。

學習哲學課程安排，有辯證唯物主義也有唯心主義學科，辯證的學習正反兩方面理論，就是幫助學習哲學更深入的瞭解什麼是辯證唯物主義，馬克思列寧主義的哲學思想、歐洲原始哲學基本原理，這些精髓都不會變。但是隨著社會的進步，人們改造社會能力和結果不斷地進步，那麼哲學理論也是在不斷的提升，以其更適應社會發展的需要，變化是必然滴，不變是相對滴。比如說: 中國道家哲學思想，一生二，二生三，三生萬物，這個就是二千多年道家哲學思想的基本元素，至今社會發展也沒有離開這種樸素的思想，世界是物質沒有人反對，隨著科學技術進步，科學家又發現了反物質，而且反物質的能量非常大，科學家已經在粒子加速器中捕捉到，宇宙中黑洞也可以吞噬一切物質（包括光X線），黑洞也在變化並且逐步膨脹到一定的能量級以後，爆炸形成新的天體，形成了更“高階"的物質，這種迴圈上百億年、幾百億年，人類更深入研究它的價值沒有神馬意思了，宇宙有很多未知的還是應該根據人類的需要去做深入研究……，哲學也是一樣辯證唯物主義也是要隨著社會的進步，演繹為更高階的思想理論，人們在認識世界改造世界的時候，還是要以辯證唯物主義的思想去指導社會實踐，最大的收穫就是少走彎路，儘量少摸石頭過河，或者可以有更好的過河辦法，這樣子豈不更妙哉。

備註:本人只是在黨校系統學習+自學，略知哲學一二三，也沒有旁博引證，也沒有深入的理論研究，僅供網友品鑑而已。

唯物還唯心多是有學問的東西，沒有唯心主義唯物主義就沒法成立，拿辯證法實踐論來說思想靈魂是來源於實踐又高於實踐的東西。唯心主義的錯誤在於認為上帝高於一切，理論不需要透過實踐去檢驗。所以違背了認識論！不過唯心主義具有理論研究的長處！有些唯心論者也主張天人合一，比那些機械唯物論者要高敏的多。