老了，能人被整，應該惜才尊老吧。好的國家克服羨慕嫉妒恨，珍惜人材，思慮傷脾，受氣傷肝，差的國家自相殘殺，整死能人唄。

沒有任何必然關係或者決定性的關係。有關係也是我們假想出來的。

不喜歡吃蔥薑蒜，這是一個人的習性。跟一個人的信念系統有關係。比如這個人覺得吃這種東西有害健康，或者說是有損自己的儀表形象，或者說就是簡單的不喜歡吃。還不至於扯上一個人的脾性。

人的一切習性都是構建在自己的信念系統之上。人的性格也是構建在信念系統之上。習性不會觸發情緒，脾性跟情緒有很大的關聯。這就是習性和脾性的差別。我們說一個有脾性的人，基本就是說這個人很有情緒。發脾氣就是動情緒了。

人的頭腦喜歡聯想，這是頭腦的本性。頭腦總是喜歡把一個事物與另一個事物強行扭在一塊。所以說我們大部分的聯想全部都是消極聯想，真正有價值有意義的正向聯想很少。

別人無意的一句話，很可能就會被我們聯想為他不喜歡我們。我們也喜歡根據一個人的言談行為，去判斷這個人是什麼樣的一個人。雖然其中必有關聯，但是因為我們不能掌握其中全面的資訊，所以說我們做出的判斷基本全部都是錯誤的，都是以偏概全。

中國的面相之學，就是基於這樣的一個假設理論之上。我們根據一個人的長相來判斷這個人的性格，甚至來判定這個人的命運。還是那句話，雖然其中有一定的關聯，但是我們絕對沒有能力發現其中的必然聯絡。我們得出的任何結論都是靠不住的。

如果一定要聯想一番，那麼喜歡吃蔥薑蒜的人，可能會推匯出他有某種性格，而不喜歡吃蔥薑蒜的人就又具備某種什麼性格。這些全是假設。全部站不住腳。我們大部分人的信念系統都是構建在這樣的虛幻不實的假設之上。這不是一種科學精神。

姜可以吃，蔥只可以放炸鍋的蔥花還行，蒜就尋思了。

而且一點肉肥肉也不能吃<跟什麼宗教信仰，毛關係沒有，就是這種人>天生的。

天資聰明且優質好的方面就不說了……性格特一點，脾氣對肉啦肉啦，拖拖拉拉的，說一句走吧但半天還在屋裡轉出不去門的這種人受不了。

感覺吃不吃蔥薑蒜與脾氣性格沒關係不大，應該與<血型>有關聯。

吃菜時蔥薑蒜都不吃的人與性格脾氣有關係嗎？這個問題可以從心理上進行分析。當一個人最初對某一件事物進行接觸的時候，當時的環境、氛圍、人員，以及身體的狀態等因素，都會給個體的心理造成一定影響。比如素食者拒葷，是從小被教育的結果。

我遇到過這樣一個人，是我的親屬。在他四歲的時候，有一次在他家裡聚餐。其中有一盤菜叫做茼蒿，大家議論著這種菜怎麼炒才好吃。可是，我卻多了一句：菜嘛還不錯，就是名字不好聽，就像咱地頭的蒿子似地，味道也大。

說者無心，聽者有意。從那以後，這個孩子就沒有動過各種宴席上的茼蒿菜。哪怕你說得再好聽，他就是一筷子都不會動。現在這個孩子已經31歲了。

現在，再來看看你的問題，蔥薑蒜都不吃的人，可能和他最初接觸這些蔬菜和調味品時，留下的心理陰影有關。當被別人以語言或動作刺激後，在心理上會形成一個結，如果不能及時幫他開啟這個心結，那麼就會導致更嚴重的後果---拒絕一切刺激性、味道重的食品。就像有人說榴蓮有股廁所味，臭豆腐是用糞水浸泡的。所以她們就拒絕食用了，這就是從心理上排斥的現象。

從心理學上來說，第一印象、首因印象、刻板印象，都會在人的心理留下深刻的印象。對於這種印象的改變，也不是不可能的，但也是很痛苦的。就像你的一個偶像突然讓你去反對他的時候，也是非常痛苦的。可是，事實確實是偶像不像你想的那樣完美。你不難過嗎？

從心理上排斥的東西，卻非要接受它。痛苦在所難免，但以後會有所好轉。