無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無私奉獻的燦爛光輝，最感人的是無私奉獻的傑出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、感人是因為他們把自己的聰明才智無私地奉獻給了社會、國家和人民。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這句詩為無私奉獻的高尚品格作了一個形象的詮釋。那麼，怎樣才能達到無私奉獻的境界呢？無私奉獻，要確立自己的遠大理想。理想就是人生追求的目標，也就是那種對人類和社會有較大意義的奮鬥目標。人的高層次的精神需要比只貪圖享受的物質需要更具有驅動力。高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。人的思想境界高一分，無私奉獻的精神就會登上一個新階梯。”無私奉獻，要堅持埋頭苦幹的務實態度。如果說“無私奉獻”是我們思想修養追求的彼岸，那麼“埋頭苦幹”則是抵達這一彼岸的橋樑。因為無私奉獻不是憑口頭怎麼說，而是要看行動怎麼做。就是說，無私奉獻不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現為實實在在的具體行動。作為教師，就應為培養國家更多的創新型人才默默耕耘；作為工人，就應為國家和人民多生產合格的產品；作為農民，就應為國家生產出更多的糧食；作為軍人，就應為國家和人民堅守邊疆、保家衛國；作為科學家，就應為國家和人民發明出更多的科研成果；作為學生，就應該努力學習成為現代化建設需要的合格人才。讓我們吸吮中華民族的精神營養，把自己培養成為一個真正無私奉獻的人。第二篇：談談無私奉獻 2013年4月22日下午，一位名叫汪策的女志願者在向地震災區運送救災物資時，在蘆山縣境內被墜石砸中，經搶救無效不幸去世。汪策生前是貴州某藥業公司在川攀西片區經理。地震發生後，她主動請纓運送藥品支援災區，遭遇不測。4月28日原本是她33歲的生日，如今，生命的年輪停止轉動，永遠定格在32歲。（新京報） 作為一名普通的志願者，為了災區的人民獻出了自己的生命，這是值得我們尊敬的。今天我們講奉獻，並不是講付出勞動不要報酬，而是講一種精神，一種忘我的，全身心投入的精神。奉獻就是不論從事任何職業，從業人員的目的不是為個人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益於他人，為了有益於國家和社會，更多的意味著對自身利益一種自覺的捨棄。所謂奉獻應具備視別人的痛為自己的痛，視國家的難為自己的難，視世界的苦為自己的苦的大愛精神，同時還應做到先人後己，先公後私。 要具備高尚的奉獻精神，我們應做到以下幾點：一要立足本職，盡職盡責。從“盡職”到“奉獻”還有一個不斷昇華的過程，但也一道人們走向無私奉獻的“起點”。偉大出於平凡，盡職盡責看似簡單，要做好卻很難。二要樹立正確的義利觀。要堅持義利統一，反對見利忘義，唯利是圖。三要正確處理奉獻與獲得的關係。我們要堅持獲得來自奉獻，奉獻是獲得的前提。正如徐虎所說“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻？你也索取，我也索取，向誰索取？”四要關心社會公益事業，為社會公益事業貢獻一份力量。無論我們所做的事是大是小，只要有益於國家、有益於黨的事業、有益於人民，就是一種奉獻。奉獻也是我們人生價值的具體體現。 我們在當前現實生活中具有廣泛的社會基礎，廣大黨員幹部和積極分子都能夠盡職盡責，顧全大局，正確處理好個人、集體與國家的關係，在積極維護國家、集體利益的前提下，追求和實現個人的正當利益。相信只要我們人人都奉獻一點點，世界會變成美好人間。
無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無私奉獻的燦爛光輝，最感人的是無私奉獻的傑出人物。屈原、司馬遷、杜甫、孫中山等，他們之所以耀眼、感人是因為他們把自己的聰明才智無私地奉獻給了社會、國家和人民。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這句詩為無私奉獻的高尚品格作了一個形象的詮釋。那麼，怎樣才能達到無私奉獻的境界呢？無私奉獻，要確立自己的遠大理想。理想就是人生追求的目標，也就是那種對人類和社會有較大意義的奮鬥目標。人的高層次的精神需要比只貪圖享受的物質需要更具有驅動力。高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發展得越快，對社會就越有益。人的思想境界高一分，無私奉獻的精神就會登上一個新階梯。”無私奉獻，要堅持埋頭苦幹的務實態度。如果說“無私奉獻”是我們思想修養追求的彼岸，那麼“埋頭苦幹”則是抵達這一彼岸的橋樑。因為無私奉獻不是憑口頭怎麼說，而是要看行動怎麼做。就是說，無私奉獻不僅是一種高尚的情操，更重要的還要表現為實實在在的具體行動。作為教師，就應為培養國家更多的創新型人才默默耕耘；作為工人，就應為國家和人民多生產合格的產品；作為農民，就應為國家生產出更多的糧食；作為軍人，就應為國家和人民堅守邊疆、保家衛國；作為科學家，就應為國家和人民發明出更多的科研成果；作為學生，就應該努力學習成為現代化建設需要的合格人才。讓我們吸吮中華民族的精神營養，把自己培養成為一個真正無私奉獻的人。第二篇：談談無私奉獻 2013年4月22日下午，一位名叫汪策的女志願者在向地震災區運送救災物資時，在蘆山縣境內被墜石砸中，經搶救無效不幸去世。汪策生前是貴州某藥業公司在川攀西片區經理。地震發生後，她主動請纓運送藥品支援災區，遭遇不測。4月28日原本是她33歲的生日，如今，生命的年輪停止轉動，永遠定格在32歲。（新京報） 作為一名普通的志願者，為了災區的人民獻出了自己的生命，這是值得我們尊敬的。今天我們講奉獻，並不是講付出勞動不要報酬，而是講一種精神，一種忘我的，全身心投入的精神。奉獻就是不論從事任何職業，從業人員的目的不是為個人、家庭，也不是為了名和利，而是為了有益於他人，為了有益於國家和社會，更多的意味著對自身利益一種自覺的捨棄。所謂奉獻應具備視別人的痛為自己的痛，視國家的難為自己的難，視世界的苦為自己的苦的大愛精神，同時還應做到先人後己，先公後私。 要具備高尚的奉獻精神，我們應做到以下幾點：一要立足本職，盡職盡責。從“盡職”到“奉獻”還有一個不斷昇華的過程，但也一道人們走向無私奉獻的“起點”。偉大出於平凡，盡職盡責看似簡單，要做好卻很難。二要樹立正確的義利觀。要堅持義利統一，反對見利忘義，唯利是圖。三要正確處理奉獻與獲得的關係。我們要堅持獲得來自奉獻，奉獻是獲得的前提。正如徐虎所說“你不奉獻，我不奉獻，誰來奉獻？你也索取，我也索取，向誰索取？”四要關心社會公益事業，為社會公益事業貢獻一份力量。無論我們所做的事是大是小，只要有益於國家、有益於黨的事業、有益於人民，就是一種奉獻。奉獻也是我們人生價值的具體體現。 我們在當前現實生活中具有廣泛的社會基礎，廣大黨員幹部和積極分子都能夠盡職盡責，顧全大局，正確處理好個人、集體與國家的關係，在積極維護國家、集體利益的前提下，追求和實現個人的正當利益。相信只要我們人人都奉獻一點點，世界會變成美好人間。