自蒙古大軍滅亡西夏之後，由於成吉思汗死在了親征西夏的途中，因此蒙古人在破城之後，對西夏展開了血性的屠殺。因此有很多觀點認為，西夏人已經在蒙古人的屠殺下滅絕了。其實並沒有，雖然興慶府和其他城市確實遭到了屠殺，但任然有不少党項人活了下來。

在蒙古軍中，有一個党項人叫察罕，他原本是党項皇族，由於從小不受父親待見，被成吉思汗收為義子，並在跟隨成吉思汗東征西討中立下不少戰功，可以說是戰功赫赫，在蒙古軍隊中有很高的威望。蒙古大軍滅亡党項，他的內心很煎熬，於是寫信給自己的父親讓他投降，因為他知道，抵抗之後惹怒成吉思汗，只能帶來屠殺。結果其他的守城將領知道後，殺了他的父親，誓死抵抗，寧死不降，這就是党項人的血性。後來城破，成吉思汗下令屠城，察罕勸說只殺抵抗之人，沒有抵抗的普通百姓便活了下來。而這些活了下來的党項人，後來大部分都在為蒙古人做事。

他們被派遣到全國各地，如今的安徽，河南一帶，還有不少党項人的後裔，這是從他們的族譜上面得到的證實。

還有學著猜測，党項皇族並沒有全部被殺，而是有部分逃到了他們祖先生活過的青藏高原，並最終演變成今天的木雅人。而大部分的党項人，則是被成吉思汗賜給他的皇后，並被帶回了內蒙古草原，這就是為什麼今天有很多內蒙古人說自己是唐古特人的原因。

當然了，還有許多黨項人在歷史的發展中，融入了漢族等其他民族當中，党項人的血脈任然在流傳，只是他們的族稱不復存在。

西夏是党項人建立的一個地方政權，歷十帝一八九年公元1227年被西征的蒙古所滅。蒙古人興起後曾六次入侵西夏，拆散夏金聯盟，使兩國互相攻入消弱力量。1227年西夏未帝李睨抵抗一階段後投降蒙古軍隊。蒙古大汗窩闊臺根據成吉思汗遺矚將其殺掉並且對西夏皇族乃至党項全族進進殘酷屠殺。一個曾經稱雄西北二百年的強悍民族從此銷聲匿跡。到了上個世紀二十年代一批歷史學家和學者進行了考證認為党項族做為一個民族消失了，但是党項人並沒有完全消失而是融入漢族和少數民族之中了。西夏曾在鄂爾多斯地區駐軍。元朝建立後把波斯和阿拉伯商的軍隊及工匠安排在這裡，這部分黨項人逐漸回化和蒙化了。一部分黨項人來到今天四川木雅地區建立西吳政權。如今木雅藏人仍保持西夏特有的語言文化習俗。安微省有五千多餘姓是党項人餘闕的後裔。西安市在有個党項皇族後代拿出完整族譜為證。所以党項人的血脈並沒有中斷而是融入到中華民族大家庭中了。

西夏是西北党項人建立的王朝，党項人源出於羌族，和同樣源出古羌的華夏民族有著同一個遠祖。1226年春，成吉思汗出征西夏，成吉思汗當年帶兵西征的時候，曾經要手下敗將西夏發兵相助。西夏拒絕徵調隨從出征，私下還秘密與金朝議和，成吉思汗決定徹底消滅西夏。

西夏當時已處於苟延殘喘的地步，那裡是蒙古人的對手，加之徵討途中成吉思汗病死，這大大刺激了蒙古軍隊，西夏很快被滅國。西夏永遠地從歷史上消失，不留一絲痕跡，千百年來西夏人的去向成迷。

西夏被滅國，實際上還有一小部分西夏人逃出蒙古人的大屠殺。在青藏地區的唐古特人(唐兀人)是西夏倖存的後代之一，大部分人在以後的歷史中藏化、蒙化和漢化，成為了中華大家庭的成員。

西夏滅亡後，部分黨項人在經過數千裡跋涉，在今四川省甘孜藏族自治州的木雅地區定居下來，建立了一個小政權，後來這部分人成為藏族的一部分。這部分人住雕樓，穿帶白邊藏服，與西藏人風俗相差很大。

夏爾巴人居住在中尼邊境，屬中國的未識別民族之一，也是西夏後人與當地藏族通婚形成的民族。其次，在陝北米脂、橫山等地居住著許多拓姓居民，他們有可能是西夏党項拓跋氏的後裔。

党項是古代西北的一個民族，是羌族的一支，又稱作党項羌，是西夏王朝的建立者。党項族原居住在四川松藩高原一帶，以畜牧為生，唐朝中期時，受到吐蕃所迫，主要北移至今天寧夏、甘肅、陝西交界一帶，原居地的党項族人則受吐蕃貴族役使，被稱作弭藥人。北移的党項則分為八部，唐末，其中較強的拓跋部首領拓跋思恭曾被唐朝封為定難軍節度使，並賜姓李。

至宋初，首領李繼捧歸降宋，但族人擁立李繼遷叛宋自立，李繼遷之孫李元昊稱帝，成立了西夏，統治西北地區達約200年之久，西夏為蒙古滅亡後，党項族被蒙古人稱作“唐兀”，屬色目人的一族，在元朝時還有部分甚為活躍，但其後逐漸與其他各族融合，党項之名逐漸消失於中國歷史上。

據近年來人類學家的查訪，在四川地區尚有党項族人的後代，可能是西夏滅亡後南移的党項人與弭藥人融合而成，此外在安徽、河南等地也有党項人的後裔存在。