作為一個什麼都不信，只信現實生活的人，無所謂死後怎麼樣，我希望死後不做墓骨灰撒掉，省卻了後代掃墓祭奠等煩事。

這說的是為了生活進城工作的人們，現在許多人平時生活工作都在城市，那怕城裡有房有車，也總沒有歸屬感，逢年過節回老家，尤其是雙親都在，看著熟悉的景，吃著可口的飯菜，和鄉親聊聊天，陪父母曬太陽，做點事，心裡總是無比輕鬆溫暖，在父母身邊，放下所有的戒備與偽裝，我們永遠是孩子，但種地早已無法跟上生活消費，為了更好的生活只能外出賺錢，城裡也繁華，更吸引年輕人。不過隨著社會的發展，農村以後是更吸引人，乾淨的空氣，無汙染的了，無農藥的蔬菜水果，自產的糧食等，農村天地大有可為，不管是靈魂還是肉身都有處安放。

會問這樣問題的，可能內心正處焦慮中。無處可依，無心安處，於彷徨中脫口而出。若是過段時間，焦慮過後，就改了口氣。

感覺城市安放不了靈魂，故土安放不了肉身？

從句子上分析，就是因為在城市安放不了靈魂，才選擇回到故土，也就是說城市並不是提出問題人群的故土。也就是說城市：只是他們工作，或者打工的地方！

這樣現實中的群體就很清晰的劃分出來了：“也就是進城務工人員”

咱再來分析年齡：

而如果是20~24多歲左右的年輕人，一定提不出來，畢竟剛剛從山裡翻出來的少年都有一番成就大事業心。

而40~60歲的人群自然也不太可能提出這樣的觀點，原因在於“知天命”這個時期的人，基本都知道自己的未來了，前半生風風雨雨都走過了，在城市天天抱怨，不至於！

而能提出這個問題的群體便已經清晰的劃分出來了，也就是25~30歲的，青年，中年人。來我們看看結論：

基礎資訊：進城務工25~30歲的青年中年人！

當想到這樣的人群時，第一感覺都是依靠自己白手打拼，在城市中，最辛苦的人群，最艱苦的人群！他們告別了23~24歲時剛剛出身社會的迷茫與嚮往，這時他們正好找到自己的目標，行走的方向，也是一生中最為艱苦困難的時刻，抗過去了世界，就是你的！

他們沒有城裡孩子那般優良的生活條件，也沒有城裡從小優質的教育資源。

他們大部分只是抱著一個專科，二本的畢業證，父母背好行囊，便出發來到遠方，在一片陌生的土地上獨自耕耘。

一個人默默打拼，他們可能做著白領，可能做著外賣小哥，有可能在工地搬磚。他們有太多想法，有抱負想要實現，但是現實卻很難很難。隨便一座房子都能要了半條命，想要在城市立足，幾乎成了不可能完成的事情！

而這時隨著農村的開發，許多人又想到是否可以回家，才發現農村完全沒有機會，只能當個農民，而且收入低下根本無法與城市比，城市的生活不好，但是生活水平卻很高。

有足夠機會，去做自己想做的事情，去實現夢想，但是壓力太大，夢想太難實現！

農村沒有壓力，但是卻只能選擇當個農民，生活水準瞬間降低。自然難以養活肉體！

他們只是覺得現實太苦了，抱怨下而已。

沒有人的人生一番豐順，都要經歷無數艱難困苦，也許你現在會迷茫，甚至找不到方向，你要相信只要你慢慢努力，去自主學習，踏踏實實的豐富自我，未來也就會慢慢好起來的！

經過慎重思考，我覺得上面問題提反了。提問者應該這樣問：為什麼一些人會認為‘’城市安放不了肉身，故鄉安放不了靈魂‘’。這樣我心中的那口氣才能抒發出來。

首先說‘’故鄉安放不了靈魂‘’。

故鄉是我們的出生地，我們在那裡度過了我們的傻傻的童年、懵懂的少年以及價值觀碰撞的青年。

我們一直在張望‘’山的那邊是什麼‘’，大人說：‘’山的那邊還是山。‘’大人的回答終於勾起了我們的不相信、不願意相信。

我們的靈魂在躁動，覺得故鄉這個旮旯完全安放不了我們強大的小宇宙。後來，由於機緣巧合，我們登上山頂，竟然驚奇地發現：山的那邊不是山，而是海！狗剩他孃的騙了我們！

狗剩的娘也很委屈，說以前也確實有人爬到山頂看過，山那邊真的是山。然後我們運用上學學過的地理知識告訴鄉親們：啥叫造山運動，啥叫滄海桑田……山那邊的山已經被造沒了，變成滄海了。

於是我們告別了吃穿不愁的故鄉，來到了沿海追求我們早已跳出故鄉的靈魂。故鄉終歸安放不了我們躁動加騷動的青春。

來到海邊後，我們發現沿海的摩天大廈比村委會大樓高180層，沿海的女人好像另外一個物種：優雅而勾魂攝魄。

於是我們可勁兒地摒棄身上的泥土氣息，每天給自己打雞血，奮鬥！奮鬥！奮鬥！

然而我們的奮鬥趕不上沿海的房租和房價。我們一直以為我們在給公司打工，後來才知道，我們在給銀行、房東和炒房者打工。

我們那個氣啊！無處發洩。但這還不是最糟糕的。最糟糕的是我們竟然幻想在城市動物園裡延續成家立業的鄉村思維，而且很快成了家——我們誤以為成家就是立業了。

我們大大地錯了，成後家後業沒有立起來，責任（即負擔）倒是雄健地勃起了。我們終於悲哀地發現：城市的高成本生活，快要安放不了我們的肉身了！