羅漢意譯為：
一、可以幫人除去生活中的一切煩惱；
二、可以接受天地間人天供養；
三、可以幫人不再受輪迴之苦。羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷，已了脫生死，證入涅槃樂，堪受諸人天尊敬供養，於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣度化眾生。羅漢最早是從印度傳入中國。
第一位是坐鹿羅漢賓度羅跋羅墮閣尊者，他曾經乘坐他的鹿騎進皇宮勸說國王學佛修行。
第二位是歡喜羅漢迦諾迦代蹉尊者，他清楚世間一切善醜惡，所以在很久以前，他是故印度一名雄辯家，他在辯論時，常帶笑容。
第三位是舉缽羅漢諾迦跋哩陀尊者，他是一位託缽化緣的行者，所以手中一直拿著缽盂。
第四位是託塔羅漢蘇頻陀尊者，他是佛陀所收最後一名弟子，因為佛主懷念佛陀而常手託佛塔。託塔羅漢不是托塔天王,托塔天王是菩薩，菩薩和羅漢有分別：菩薩是“大乘”修成的果，而羅漢則是“小乘”修成的果。
第五位是靜坐羅漢諾距羅尊者，又名為大力羅漢，因為他過去是武士出生，所以力大無窮，能搬動任何重物。
第六位是過江羅漢跋陀羅尊者，他是一名賢者，由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法，因此稱之為過江羅漢.
第七位是騎象羅漢迦理迦尊者，騎象羅漢是佛主的侍者，他原本是一名馴象師。
第九位是開心羅漢戍博迦尊者，開心羅漢在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人覺知佛於心中，所以就叫做開心羅漢。
第十位是探手羅漢半托迦尊者，探手羅漢是一個路邊生，因打坐完經常把手舉起伸懶腰，所以叫探手羅漢。
第十一位是沉思羅漢羅怙羅尊者，沉思羅漢是釋迦牟尼的親生兒子，佛陀十大弟子中，佛法道行居首位。
第十二位是挖耳羅漢那迦犀那尊者，意思為龍軍，習慣上稱那先比丘，以論耳根清淨聞名，所以稱挖耳羅漢。
第十三位是布袋羅漢因揭陀尊者，因為布袋羅漢經常揹著一個布袋，沒時都是笑口常開。現今也被叫做布袋彌勒。
第十四位是芭蕉羅漢伐那婆斯尊者，因為他是出家後常在芭蕉樹下修行，有一天終於在芭蕉樹下修成正果，所以叫芭蕉羅漢。
第十五位是長眉羅漢阿氏多尊者，跟騎象羅漢一樣，也是佛的侍者，傳說自從出生時就有了兩條長眉了，所以叫做長眉羅漢。
第十六位是看門羅漢注茶半托迦尊者，是半托迦的弟弟，為人盡忠職守。
第十七位是降龍羅漢迦葉尊者，因為早在古印度之時，龍王偷佛經，他就降幅過龍王，奪回佛經，所以立了大功，所以叫做降龍羅漢。
第十八位是伏虎羅漢彌勒尊者，因為在寺廟外經常遇到有一隻飢餓的老虎，他把他的齋飯分給這隻老虎吃，所以就叫伏虎羅漢。
羅漢意譯為：
一、可以幫人除去生活中的一切煩惱；
二、可以接受天地間人天供養；
三、可以幫人不再受輪迴之苦。羅漢者皆身心六根清淨，無明煩惱已斷，已了脫生死，證入涅槃樂，堪受諸人天尊敬供養，於壽命未盡前，仍住世間梵行少欲，戒德清淨，隨緣度化眾生。羅漢最早是從印度傳入中國。
第一位是坐鹿羅漢賓度羅跋羅墮閣尊者，他曾經乘坐他的鹿騎進皇宮勸說國王學佛修行。
第二位是歡喜羅漢迦諾迦代蹉尊者，他清楚世間一切善醜惡，所以在很久以前，他是故印度一名雄辯家，他在辯論時，常帶笑容。
第三位是舉缽羅漢諾迦跋哩陀尊者，他是一位託缽化緣的行者，所以手中一直拿著缽盂。
第四位是託塔羅漢蘇頻陀尊者，他是佛陀所收最後一名弟子，因為佛主懷念佛陀而常手託佛塔。託塔羅漢不是托塔天王,托塔天王是菩薩，菩薩和羅漢有分別：菩薩是“大乘”修成的果，而羅漢則是“小乘”修成的果。
第五位是靜坐羅漢諾距羅尊者，又名為大力羅漢，因為他過去是武士出生，所以力大無窮，能搬動任何重物。
第六位是過江羅漢跋陀羅尊者，他是一名賢者，由印度乘船到東印度群島中的爪哇島去傳播佛法，因此稱之為過江羅漢.
第七位是騎象羅漢迦理迦尊者，騎象羅漢是佛主的侍者，他原本是一名馴象師。
第九位是開心羅漢戍博迦尊者，開心羅漢在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人覺知佛於心中，所以就叫做開心羅漢。
第十位是探手羅漢半托迦尊者，探手羅漢是一個路邊生，因打坐完經常把手舉起伸懶腰，所以叫探手羅漢。
第十一位是沉思羅漢羅怙羅尊者，沉思羅漢是釋迦牟尼的親生兒子，佛陀十大弟子中，佛法道行居首位。
第十二位是挖耳羅漢那迦犀那尊者，意思為龍軍，習慣上稱那先比丘，以論耳根清淨聞名，所以稱挖耳羅漢。
第十三位是布袋羅漢因揭陀尊者，因為布袋羅漢經常揹著一個布袋，沒時都是笑口常開。現今也被叫做布袋彌勒。
第十四位是芭蕉羅漢伐那婆斯尊者，因為他是出家後常在芭蕉樹下修行，有一天終於在芭蕉樹下修成正果，所以叫芭蕉羅漢。
第十五位是長眉羅漢阿氏多尊者，跟騎象羅漢一樣，也是佛的侍者，傳說自從出生時就有了兩條長眉了，所以叫做長眉羅漢。
第十六位是看門羅漢注茶半托迦尊者，是半托迦的弟弟，為人盡忠職守。
第十七位是降龍羅漢迦葉尊者，因為早在古印度之時，龍王偷佛經，他就降幅過龍王，奪回佛經，所以立了大功，所以叫做降龍羅漢。
第十八位是伏虎羅漢彌勒尊者，因為在寺廟外經常遇到有一隻飢餓的老虎，他把他的齋飯分給這隻老虎吃，所以就叫伏虎羅漢。