古巴比倫
穿過炎炎烈日和黃沙漫天的阿拉伯沙漠，我們來到《一千零一夜》的故鄉，這裡是《聖經》中伊甸園的誕生地，這裡也是諾亞放飛和平鴿的地方。在豐沃的底格里斯河和幼發拉底河的灌溉中，孕育了美索不達米亞平原，也誕生了燦爛的古人類文明——古巴比倫文明
古巴比倫文明可以說是在戰爭中誕生的。剽悍的遊牧民族在血腥的激烈生存鬥爭中奪取城池和土地，建立一個個城幫，後來的阿卡德人、巴比倫人、亞述人以及迦南迪人繼承和發揚了蘇美爾人的成就，使兩河文明成為人類歷史上最輝煌的文明，其中古巴比倫人的成就最顯著，故兩河文明被稱為古巴比倫文明。
過去已經成為歷史，但兩河的水不會因此而忘記曾經的輝煌，這裡仍然有著古巴比倫人民辛勤勞動的氣息。然而，正是靠著古巴比倫人民的辛勤和智慧，靠著他們“甘為人先”的先驅精神，釀造了古巴比倫文明在經濟與社會、法律、文化教育、數學、宗教、文學藝術、醫學和建築等各方面的輝煌成就。
經濟與社會方面：古巴比倫時期，兩河流域一進入青銅全盛時期，農業、手工業和商業都有新的發展。農業方面來看，灌溉事業的發展尤為突出。漢謨拉比在位時開鑿的運河規模最大。從手工業方面來看，手工業行業增多，僅漢謨拉比法典提到的手工業行業就有十種。從商業方面來看，當時國內外貿易都很發達，古巴比倫等城市都是重要的商業中心。古巴比倫社會內部存在著比較鮮明的等級制度。當時人們被分為阿維魯、穆什根努、奴隸三個等級。
法律方面：古巴比倫擁有世界上最早的法典《烏爾納姆法典》，法典分為兩部分：序言和正文。它保護奴隸主的利益。同時，還制定了《漢謨拉比法典》。這一法典是迄今所知的古代第一部最完備的成文法。此法典的幾個主要特點：施行同態復仇法、維護不同等級制度、實行嚴格的保護商業財產。
文化教育：古巴比倫有最早的學校，學校是以體罰和賄賂同行的方式存在。這時的寺廟學校有兩級。一級是初級教育，主要教授讀寫；另一級是高階教育，除學習讀寫外，還要學習文法、蘇美爾文學、祈禱文。訓練書吏僅有讀寫能力是不夠的，為了培養管理人才，必須使未來的書吏們學習數學、天文學，有的還受占星術、醫學教育，甚至受鍊金術的訓練。教學方法是師徒傳授式的。無論教數學、醫學還是訓練冶金術和紡織術，其方式是一樣的：學生首先觀察教師的操作，然後在教師的指點下，自己動手，教師隨時糾正錯誤。
古代巴比倫的教育為少數人壟斷，奴隸不能享受學校教育；能掌握複雜的楔形文字知識的一般只限於職業官吏、僧侶、文藝家等少數人。
數學成就：巴比倫人從遠古時代開始，已經積累了一定的數學知識，並能應用於解決實際問題．從數學本身看，他們的數學知識也只是觀察和經驗所得，沒有綜合結論和證明 。在算術方面，他們對整數和分數有了較系統的寫法，在記數中，已經有了位值制的觀念，從而把算術推進到一定的高度，並用之於解決許多實際問題，特別是天文方面的問題，如現在延用的“十二進位制”的計時方法。在代數方面，巴比倫人用特殊的名稱和記號來表示未知量，採用了少數運算記號，解出了含有一個或較多個未知量的幾種形式的方程，特別是解出了二次方程，這些都是代數的開端。在幾何方面，巴比倫人認識到了關於平行線間的比例關係和初步的畢達哥拉斯定理，會求出簡單幾何圖形的面積和體積，並建立了在特定情況下的底面是正方形的稜臺體積公式。我們可以看出，巴比倫人對初步數學幾個方面都有一定的貢獻．但是他們對圓面積度量時，取π＝3計算結果不是很精確。
宗教方面：多神崇拜的瑣羅亞斯德教，瑣羅亞斯德教是在基督教誕生之前中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教。曾被伊斯蘭教徒貶稱為“拜火教”，在中國稱為“祆教”。是一種二元論的宗教，猶太教以及後來的基督教和伊斯蘭教都受他很大的影響。
文學藝術：，這裡誕生了最早的文學辯論、最早的聖經故事原型和復活故事、最早的神話傳說、最早的人類英雄史詩、最早的情歌、最早的圖書館目錄、最早的車輪和最早的戰棋…… 古巴比倫時代最著名的文學作品是《吉爾伽美什史詩》。這部史詩生動地反映了人們探索生死奧秘這一自然規律的願望，也表現了人總不能戰勝自然規律和死亡不可避免的思想。
醫學成就：古巴比倫時代的醫學是和巫術同行的，當時醫學主要分為兩大派：實踐派和學術派。早在烏爾第三王朝時期就已出現了“藥典”，記錄了用各種生物和礦物製作的各種嗅劑、燻劑、滴劑、膏劑、灌腸劑、栓劑等，並有一些治病的處方。從這些處方看，儘管當時對許多生物和礦物的療效已有所瞭解，但尚處於摸索實驗階段。在整個西亞，巴比倫的醫學享有盛名。公元前13世紀，巴比倫王曾派御醫為赫梯王哈圖西利斯三世治病。
建築方面：風雨飄搖中的“神之門”——通天塔。在現仿中東伊拉克首都巴格達成以南約100公里幼發拉底河河流岸邊的巴比倫，5000多年前曾立著一座無比壯麗的通天塔。它堪與埃及著名的金字塔媲美，形狀也有幾分相似塔基的長度和寬度各約91米，用巨大石頭築砌成7層臺階，一層壘疊一層，階高出一階，高度近百米，足與當今的電視塔爭相伯仲。在高聳入雲的頂上，還建有宏偉的廟宇。據說，它是天上諸神前往凡間住所途中的踏腳處，稱得上是天路的驛站或旅店。
懸掛的“天堂”——空中花園。相傳在公元前6世紀，尼布甲尼撒二世娶了一個寵妃，名叫塞米拉米斯。她生於長於米底（今伊朗高原西部）。那裡山巒疊嶂起伏，與巴比倫尼亞的一馬平川迥然不同。這位來自異國他鄉的公主每每想起故國的山川美景，總是不由得低頭垂淚，娥眉緊鎖。國王不忍心看著心愛的王妃鬱鬱寡歡，費勁周折終於猜透了她的心思。於是，國王下令仿照王妃故鄉的模樣，在巴比倫宮的西北角建了一座階梯花園。這，就是他們的愛情堡壘、流傳至今的“空中花園”。
這就是古巴比倫文明，絢爛多彩的文學、神秘的宗教、神聖的法律、輝煌的建築、五彩斑斕的藝術、成就顯著的科學技術,這一切無不令人驚奇與感嘆。然而，隨著時間的流逝，古巴比倫文明再漸漸的被遺忘掉，最終將從歷史上消失。做為對古巴比倫文明的追求者，我們應該努力的去發掘、發現和探討它，融入我們的力量和智慧，讓兩河之水漫過我們的心田，讓燦爛的文明永駐我們心間！
古巴比倫
穿過炎炎烈日和黃沙漫天的阿拉伯沙漠，我們來到《一千零一夜》的故鄉，這裡是《聖經》中伊甸園的誕生地，這裡也是諾亞放飛和平鴿的地方。在豐沃的底格里斯河和幼發拉底河的灌溉中，孕育了美索不達米亞平原，也誕生了燦爛的古人類文明——古巴比倫文明
古巴比倫文明可以說是在戰爭中誕生的。剽悍的遊牧民族在血腥的激烈生存鬥爭中奪取城池和土地，建立一個個城幫，後來的阿卡德人、巴比倫人、亞述人以及迦南迪人繼承和發揚了蘇美爾人的成就，使兩河文明成為人類歷史上最輝煌的文明，其中古巴比倫人的成就最顯著，故兩河文明被稱為古巴比倫文明。
過去已經成為歷史，但兩河的水不會因此而忘記曾經的輝煌，這裡仍然有著古巴比倫人民辛勤勞動的氣息。然而，正是靠著古巴比倫人民的辛勤和智慧，靠著他們“甘為人先”的先驅精神，釀造了古巴比倫文明在經濟與社會、法律、文化教育、數學、宗教、文學藝術、醫學和建築等各方面的輝煌成就。
經濟與社會方面：古巴比倫時期，兩河流域一進入青銅全盛時期，農業、手工業和商業都有新的發展。農業方面來看，灌溉事業的發展尤為突出。漢謨拉比在位時開鑿的運河規模最大。從手工業方面來看，手工業行業增多，僅漢謨拉比法典提到的手工業行業就有十種。從商業方面來看，當時國內外貿易都很發達，古巴比倫等城市都是重要的商業中心。古巴比倫社會內部存在著比較鮮明的等級制度。當時人們被分為阿維魯、穆什根努、奴隸三個等級。
法律方面：古巴比倫擁有世界上最早的法典《烏爾納姆法典》，法典分為兩部分：序言和正文。它保護奴隸主的利益。同時，還制定了《漢謨拉比法典》。這一法典是迄今所知的古代第一部最完備的成文法。此法典的幾個主要特點：施行同態復仇法、維護不同等級制度、實行嚴格的保護商業財產。
文化教育：古巴比倫有最早的學校，學校是以體罰和賄賂同行的方式存在。這時的寺廟學校有兩級。一級是初級教育，主要教授讀寫；另一級是高階教育，除學習讀寫外，還要學習文法、蘇美爾文學、祈禱文。訓練書吏僅有讀寫能力是不夠的，為了培養管理人才，必須使未來的書吏們學習數學、天文學，有的還受占星術、醫學教育，甚至受鍊金術的訓練。教學方法是師徒傳授式的。無論教數學、醫學還是訓練冶金術和紡織術，其方式是一樣的：學生首先觀察教師的操作，然後在教師的指點下，自己動手，教師隨時糾正錯誤。
古代巴比倫的教育為少數人壟斷，奴隸不能享受學校教育；能掌握複雜的楔形文字知識的一般只限於職業官吏、僧侶、文藝家等少數人。
數學成就：巴比倫人從遠古時代開始，已經積累了一定的數學知識，並能應用於解決實際問題．從數學本身看，他們的數學知識也只是觀察和經驗所得，沒有綜合結論和證明 。在算術方面，他們對整數和分數有了較系統的寫法，在記數中，已經有了位值制的觀念，從而把算術推進到一定的高度，並用之於解決許多實際問題，特別是天文方面的問題，如現在延用的“十二進位制”的計時方法。在代數方面，巴比倫人用特殊的名稱和記號來表示未知量，採用了少數運算記號，解出了含有一個或較多個未知量的幾種形式的方程，特別是解出了二次方程，這些都是代數的開端。在幾何方面，巴比倫人認識到了關於平行線間的比例關係和初步的畢達哥拉斯定理，會求出簡單幾何圖形的面積和體積，並建立了在特定情況下的底面是正方形的稜臺體積公式。我們可以看出，巴比倫人對初步數學幾個方面都有一定的貢獻．但是他們對圓面積度量時，取π＝3計算結果不是很精確。
宗教方面：多神崇拜的瑣羅亞斯德教，瑣羅亞斯德教是在基督教誕生之前中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教。曾被伊斯蘭教徒貶稱為“拜火教”，在中國稱為“祆教”。是一種二元論的宗教，猶太教以及後來的基督教和伊斯蘭教都受他很大的影響。
文學藝術：，這裡誕生了最早的文學辯論、最早的聖經故事原型和復活故事、最早的神話傳說、最早的人類英雄史詩、最早的情歌、最早的圖書館目錄、最早的車輪和最早的戰棋…… 古巴比倫時代最著名的文學作品是《吉爾伽美什史詩》。這部史詩生動地反映了人們探索生死奧秘這一自然規律的願望，也表現了人總不能戰勝自然規律和死亡不可避免的思想。
醫學成就：古巴比倫時代的醫學是和巫術同行的，當時醫學主要分為兩大派：實踐派和學術派。早在烏爾第三王朝時期就已出現了“藥典”，記錄了用各種生物和礦物製作的各種嗅劑、燻劑、滴劑、膏劑、灌腸劑、栓劑等，並有一些治病的處方。從這些處方看，儘管當時對許多生物和礦物的療效已有所瞭解，但尚處於摸索實驗階段。在整個西亞，巴比倫的醫學享有盛名。公元前13世紀，巴比倫王曾派御醫為赫梯王哈圖西利斯三世治病。
建築方面：風雨飄搖中的“神之門”——通天塔。在現仿中東伊拉克首都巴格達成以南約100公里幼發拉底河河流岸邊的巴比倫，5000多年前曾立著一座無比壯麗的通天塔。它堪與埃及著名的金字塔媲美，形狀也有幾分相似塔基的長度和寬度各約91米，用巨大石頭築砌成7層臺階，一層壘疊一層，階高出一階，高度近百米，足與當今的電視塔爭相伯仲。在高聳入雲的頂上，還建有宏偉的廟宇。據說，它是天上諸神前往凡間住所途中的踏腳處，稱得上是天路的驛站或旅店。
懸掛的“天堂”——空中花園。相傳在公元前6世紀，尼布甲尼撒二世娶了一個寵妃，名叫塞米拉米斯。她生於長於米底（今伊朗高原西部）。那裡山巒疊嶂起伏，與巴比倫尼亞的一馬平川迥然不同。這位來自異國他鄉的公主每每想起故國的山川美景，總是不由得低頭垂淚，娥眉緊鎖。國王不忍心看著心愛的王妃鬱鬱寡歡，費勁周折終於猜透了她的心思。於是，國王下令仿照王妃故鄉的模樣，在巴比倫宮的西北角建了一座階梯花園。這，就是他們的愛情堡壘、流傳至今的“空中花園”。
這就是古巴比倫文明，絢爛多彩的文學、神秘的宗教、神聖的法律、輝煌的建築、五彩斑斕的藝術、成就顯著的科學技術,這一切無不令人驚奇與感嘆。然而，隨著時間的流逝，古巴比倫文明再漸漸的被遺忘掉，最終將從歷史上消失。做為對古巴比倫文明的追求者，我們應該努力的去發掘、發現和探討它，融入我們的力量和智慧，讓兩河之水漫過我們的心田，讓燦爛的文明永駐我們心間！