假如有時間隧道，讓我與蘇軾相遇，我願意選擇——在秋天。 ——題記 日落西山，暮色蒼茫，秋風捲來絲絲涼意，在空氣中肆意蔓延。我站在他必經的城門外，看城樓的輪廓一點點稀釋在秋色寒霜中。遙望遠處，古道西頭，一個身影在踽踽獨行，蹣跚的腳步踏過一地的落葉。在他身後，每一片葉子都記敘著他的人生坎坷和精彩篇章。 他走近了，面龐逐漸清晰，神情疲憊而目光炯炯，飄拂在秋風中的是那花白凌亂的鬍鬚。我鎮靜的等待，等待他的發問。 “你為何選擇在秋天與我相遇？” “四季輪迴，秋天是個最為特別的季節，越過了夏的繁華，面對冬的臨近而不由的彷徨，所以秋天是再好不過的沉思季節，總結過往的點滴，樹立超越冬天的信心。好比短暫人生前依青年，後傍老年，人於是不惑而知天命，許多意外的收穫才會呈現在眼前……” “說得好！”蘇軾微捋鬍鬚，含笑點頭眉宇間卻凝聚一股散之不去的哀愁，“這麼說，我應該高興我步入了人生之秋了，然而我一向積極樂觀面對人生，卻總是居無定所，瓢泊四方，命運究竟給了我一個怎樣的位置？” 我笑了，作為古人，哪能比擬今人的思想，放眼現代，大學士才高八斗，學富五車，文采飛揚，早就是名作家了，何必擔憂仕途不順？ “一旦被牽入政壇，捲入這渾濁的洪流中，有思想的人便難以立足。隱退避世固然是一妙法，在文人身上屢見不鮮，難得你空懷一身抱負，卻仕途不順，佩服的是在這輾轉漂泊中，你仍葆有一顆清澈豪邁的心，在中秋之夜誦‘明月幾時有’，赤壁之畔‘遙想公瑾當年’，密州之林‘老夫聊發少年狂’。用現代眼光看，你的生活是充實而深刻。更佩服你超然物外，不計得失，盡情享受自然賦予的山間明月和江上清風，這又是怎樣的心境。看來，你並沒有缺憾，詞人和散文家的行列中，不是有你顯著的位置嗎？” 天邊隱有晚歸的孤雁，落葉依舊一片片地飄卷在空中，做最後飛翔的美麗，寂靜夜幕中的一切撥動了我的心。萬物都有自己獨特的生活方式，縱使不夠完美。我又該如何做到深沉地面對人生，面對蘇軾的困惑呢？ 而蘇軾則不停地捋著鬍鬚，微鎖眉頭，半晌，只見他仰起頭，眉頭舒展了許多：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟！” 我抬頭，夜色漸濃，頭頂是廣闊的蒼穹，那般深邃，高不可測。天幕上，星河浩瀚，偶有流星閃電般劃過。我豁然開朗，面對無垠宇宙，人又是怎樣的渺小！何必困惑人生的坎坷失意，天空會告訴你一切。 意猶未盡地收回目光，與蘇軾對視。從他的雙眸中，我又讀出了一份悠遠的自信。這就是心靈的溝通，超越時空，縱橫千古，今人與古人之約，原是如此簡單而不凡。我們不約而同地仰天大笑，笑聲穿破夜空，驚起夜鳥無數。 2、 陶兄： 久仰您陶淵明隱士之名，今日我有幸與您交流真是甚幸。也勞您在百忙之中指教。 近日，我拜讀您的大作，深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，深深地為您之“衣沾不足惜,但使願無為”折服，深深地為您之“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”感慨，深深地為您“採菊東籬下，悠然見南山”之閒適羨慕。 您之大作無一不表現出您對汙濁社會的憎惡，您之大作無一不表現出您對閒適田園生活之喜愛。酒，是您之鐘愛；詩，是您之精神寄託；菊，是您之品性化身。 您居陋室而不悲，因為那裡沒有汙濁；您常食不果腹而不急，因為您有精神食糧；您的莊稼“草盛豆苗稀”而不煩,因為您的志向沒有違背您的初衷…… 我對您真是佩服得五體投地！我和陶兄一樣，十分喜愛菊。菊，乃花之隱逸者也。可我有一事不明。隱，就能解決根本問題嗎？隱，不就是在一味的逃避嗎？為什麼不學蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”？為什麼不像梅“零落塵泥碾作塵，只有香如故。”？與其一味逃避，不如與那汙濁社會一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。 我還有一事想請教陶兄。酒，乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾之“明月幾時有，把酒問青天。”曹孟德釃酒臨江，橫槊賦詩寫出“對酒當歌，人生幾何？”，邊塞詩人之“葡萄美酒夜光杯”……可到最後有哪個不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，為何還要喝的大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可謂詩壇中愛酒而著名的人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈，用酒為自己的處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢？ 我所問有何不對之處,還望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨醒”，希望您能勇敢的面對現實，成為汙濁社會中的一枝獨秀。 人各有志，只要您認為自己所為沒有違背原則，則此生無撼矣！ 就此擱筆，打擾了！ 您之崇拜者 3、 陶潛，也許你這一生的名聲也便是你一生的銘記，一生的宿命：你埋沒於世間滾滾風塵中，潛進那自樂的心靈家園裡。俗世尋不見你的神采，九泉卻掩不盡你的魂風。千百年後，你浮現於我面前，你，陶淵明，那南山下的採菊老人，卻似無意地攜走了我心間的一瓣菊香。 初識你是在你的家，桃花源中五柳後的小居。你的家在一片與世無爭的靜謐的土地上，在籲陌交通的雞犬相聞間。我嘆你如何尋得這一方淨土，山也清麗，水也清麗；人皆安詳，心皆安詳。你欣然地右手執卷，左手牽壺，來往於這片山水田園間，微醉的身形挪移著，映在那些池竹稻麥上。壺中的可是那忘憂醒神的酒，讓你悟已往之不諫，知來者之可追？手中可是那千年無人懂的丹青妙卷，唯讓你不求甚解地會意去了其中的快樂？人世間沒有你陶淵明，可你到底身處天地間，身處那一片桃花源。 你憶起歸家的情景，歡喜與釋然寫在臉上，荒蕪的山徑，還依稀留著些一般不願隨流而去的松菊。僕童相迎，他們身後，還有你尚未更事的孩子倚在門邊。當然，還有使人敞懷的好酒在杯中靜候。你堅定地說：“隱，我沒有選錯。” 是啊，多少人試圖作出這樣的選擇，走出的又有幾個，出而不復人的又有幾個？心不夠恬淡，哪怕是淡泊明志的諸葛孔明也堅守不住那一畝三分淨土。卻唯有你，為那一壺一卷與世俗決裂，自己把自己“關”了起來，著實為自己創造了一個無限恢宏的新世界。隱，使你守住心而不動。世間紛擾，誘惑卻也不可避免。你當年無心而出山時，定不曾多想鳥倦飛而知還之日。可這日子來得到底是快，也使你悟得更快，放得更快。時至今日，我依然仰視著你釋懷的神話，堅信著包容萬物而無染的心胸的存在。還有你的文章，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息，一起塑起了我心中那個壺卷於手、坦然於胸、土灰掩面卻神采非常的你― 陶淵明。採菊東籬下，舉目眺南山。 南山不可見，唯覺香滿懷。 有心雲常在，倦飛鳥無從。 筆洩山野句，神醉酒壺空。
假如有時間隧道，讓我與蘇軾相遇，我願意選擇——在秋天。 ——題記 日落西山，暮色蒼茫，秋風捲來絲絲涼意，在空氣中肆意蔓延。我站在他必經的城門外，看城樓的輪廓一點點稀釋在秋色寒霜中。遙望遠處，古道西頭，一個身影在踽踽獨行，蹣跚的腳步踏過一地的落葉。在他身後，每一片葉子都記敘著他的人生坎坷和精彩篇章。 他走近了，面龐逐漸清晰，神情疲憊而目光炯炯，飄拂在秋風中的是那花白凌亂的鬍鬚。我鎮靜的等待，等待他的發問。 “你為何選擇在秋天與我相遇？” “四季輪迴，秋天是個最為特別的季節，越過了夏的繁華，面對冬的臨近而不由的彷徨，所以秋天是再好不過的沉思季節，總結過往的點滴，樹立超越冬天的信心。好比短暫人生前依青年，後傍老年，人於是不惑而知天命，許多意外的收穫才會呈現在眼前……” “說得好！”蘇軾微捋鬍鬚，含笑點頭眉宇間卻凝聚一股散之不去的哀愁，“這麼說，我應該高興我步入了人生之秋了，然而我一向積極樂觀面對人生，卻總是居無定所，瓢泊四方，命運究竟給了我一個怎樣的位置？” 我笑了，作為古人，哪能比擬今人的思想，放眼現代，大學士才高八斗，學富五車，文采飛揚，早就是名作家了，何必擔憂仕途不順？ “一旦被牽入政壇，捲入這渾濁的洪流中，有思想的人便難以立足。隱退避世固然是一妙法，在文人身上屢見不鮮，難得你空懷一身抱負，卻仕途不順，佩服的是在這輾轉漂泊中，你仍葆有一顆清澈豪邁的心，在中秋之夜誦‘明月幾時有’，赤壁之畔‘遙想公瑾當年’，密州之林‘老夫聊發少年狂’。用現代眼光看，你的生活是充實而深刻。更佩服你超然物外，不計得失，盡情享受自然賦予的山間明月和江上清風，這又是怎樣的心境。看來，你並沒有缺憾，詞人和散文家的行列中，不是有你顯著的位置嗎？” 天邊隱有晚歸的孤雁，落葉依舊一片片地飄卷在空中，做最後飛翔的美麗，寂靜夜幕中的一切撥動了我的心。萬物都有自己獨特的生活方式，縱使不夠完美。我又該如何做到深沉地面對人生，面對蘇軾的困惑呢？ 而蘇軾則不停地捋著鬍鬚，微鎖眉頭，半晌，只見他仰起頭，眉頭舒展了許多：“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟！” 我抬頭，夜色漸濃，頭頂是廣闊的蒼穹，那般深邃，高不可測。天幕上，星河浩瀚，偶有流星閃電般劃過。我豁然開朗，面對無垠宇宙，人又是怎樣的渺小！何必困惑人生的坎坷失意，天空會告訴你一切。 意猶未盡地收回目光，與蘇軾對視。從他的雙眸中，我又讀出了一份悠遠的自信。這就是心靈的溝通，超越時空，縱橫千古，今人與古人之約，原是如此簡單而不凡。我們不約而同地仰天大笑，笑聲穿破夜空，驚起夜鳥無數。 2、 陶兄： 久仰您陶淵明隱士之名，今日我有幸與您交流真是甚幸。也勞您在百忙之中指教。 近日，我拜讀您的大作，深深地為您之“不為五斗米折腰”所震撼，深深地為您之“衣沾不足惜,但使願無為”折服，深深地為您之“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”感慨，深深地為您“採菊東籬下，悠然見南山”之閒適羨慕。 您之大作無一不表現出您對汙濁社會的憎惡，您之大作無一不表現出您對閒適田園生活之喜愛。酒，是您之鐘愛；詩，是您之精神寄託；菊，是您之品性化身。 您居陋室而不悲，因為那裡沒有汙濁；您常食不果腹而不急，因為您有精神食糧；您的莊稼“草盛豆苗稀”而不煩,因為您的志向沒有違背您的初衷…… 我對您真是佩服得五體投地！我和陶兄一樣，十分喜愛菊。菊，乃花之隱逸者也。可我有一事不明。隱，就能解決根本問題嗎？隱，不就是在一味的逃避嗎？為什麼不學蓮之“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”？為什麼不像梅“零落塵泥碾作塵，只有香如故。”？與其一味逃避，不如與那汙濁社會一搏，哪怕是以卵擊石也留的千古美名。 我還有一事想請教陶兄。酒，乃是文人墨客們皆愛之物。蘇軾之“明月幾時有，把酒問青天。”曹孟德釃酒臨江，橫槊賦詩寫出“對酒當歌，人生幾何？”，邊塞詩人之“葡萄美酒夜光杯”……可到最後有哪個不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，為何還要喝的大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可謂詩壇中愛酒而著名的人。您能告訴我原因嗎？您是否亦是為了逃避而用酒麻醉自己的心靈，用酒為自己的處境訴不平，用酒為自己的靈魂療傷呢？ 我所問有何不對之處,還望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我獨醒”，希望您能勇敢的面對現實，成為汙濁社會中的一枝獨秀。 人各有志，只要您認為自己所為沒有違背原則，則此生無撼矣！ 就此擱筆，打擾了！ 您之崇拜者 3、 陶潛，也許你這一生的名聲也便是你一生的銘記，一生的宿命：你埋沒於世間滾滾風塵中，潛進那自樂的心靈家園裡。俗世尋不見你的神采，九泉卻掩不盡你的魂風。千百年後，你浮現於我面前，你，陶淵明，那南山下的採菊老人，卻似無意地攜走了我心間的一瓣菊香。 初識你是在你的家，桃花源中五柳後的小居。你的家在一片與世無爭的靜謐的土地上，在籲陌交通的雞犬相聞間。我嘆你如何尋得這一方淨土，山也清麗，水也清麗；人皆安詳，心皆安詳。你欣然地右手執卷，左手牽壺，來往於這片山水田園間，微醉的身形挪移著，映在那些池竹稻麥上。壺中的可是那忘憂醒神的酒，讓你悟已往之不諫，知來者之可追？手中可是那千年無人懂的丹青妙卷，唯讓你不求甚解地會意去了其中的快樂？人世間沒有你陶淵明，可你到底身處天地間，身處那一片桃花源。 你憶起歸家的情景，歡喜與釋然寫在臉上，荒蕪的山徑，還依稀留著些一般不願隨流而去的松菊。僕童相迎，他們身後，還有你尚未更事的孩子倚在門邊。當然，還有使人敞懷的好酒在杯中靜候。你堅定地說：“隱，我沒有選錯。” 是啊，多少人試圖作出這樣的選擇，走出的又有幾個，出而不復人的又有幾個？心不夠恬淡，哪怕是淡泊明志的諸葛孔明也堅守不住那一畝三分淨土。卻唯有你，為那一壺一卷與世俗決裂，自己把自己“關”了起來，著實為自己創造了一個無限恢宏的新世界。隱，使你守住心而不動。世間紛擾，誘惑卻也不可避免。你當年無心而出山時，定不曾多想鳥倦飛而知還之日。可這日子來得到底是快，也使你悟得更快，放得更快。時至今日，我依然仰視著你釋懷的神話，堅信著包容萬物而無染的心胸的存在。還有你的文章，隱退盡了鋒芒而泛著桃花源間的落英之芳與東籬黃花秋放之味的氣息，一起塑起了我心中那個壺卷於手、坦然於胸、土灰掩面卻神采非常的你― 陶淵明。採菊東籬下，舉目眺南山。 南山不可見，唯覺香滿懷。 有心雲常在，倦飛鳥無從。 筆洩山野句，神醉酒壺空。