友早上好！因為國內有個紅學會專門研究《紅樓夢》，都是專家研討，發了很多論文，普通人再談論插不上話，所以大家只好談論其它三部名著；還有一個更主要的原因是:《紅樓夢》屬於高大上那種小資生活，不接地氣，大家更喜歡看其它三部紅紅火火打群架、殺奸除惡、造反精神的名著。

因為這部名著不是看一到兩遍就可以理解的，它蘊含的觀點很多，涉及到的領域很廣。有時甚至一個字兒，一句詩詞都有深刻的含義，需要藉助一些資料才能看懂。如果你讀得遍數少，讀得不夠細，都不能妄加評論。再者，隨著年齡增加，個人閱歷感受，才能理解作者的寫作意圖。

首先宣告，西門瘋不是來砸場子的。

四大名著都誕生於明清，屬於半文半白。從難度係數而言，紅樓排第一，三國第二，西遊第三，水滸第四。

紅樓的詩詞是一大亮點，讀懂需要有一定的文學功底，光十二金釵的那幾首，都夠你研究。所以，一般人最多翻翻，即使讀了也很難揣摩到其中的精妙之處。

紅學發展了這麼多年，考據派，索引派吵得面紅耳赤，我看也未必真的解讀清楚了其中的內涵。

水滸傳裡的白話文，裡邊包括了很多俗語，風土人情，描繪了北宋從上到下各個階層的世態人情，大俗大雅的社會萬花筒。

智取生辰綱，大鬧野豬林，景陽岡打虎，拳打鎮關西，倒拔垂楊柳等情節說出來，連八十歲老奶奶也知道大致內容。

水滸比紅樓更接地氣，在民間的受眾群體最廣，口碑最好，閱讀的難度係數最低，適合不同學歷不同年齡的人。

另外推薦大家看看小戲骨版的《紅樓夢之劉姥姥進大觀園》和《水滸傳》等，演員全是十歲左右的孩子，很正能量。

四大名著是中國傳統文化的經典名著，為什麼稱之為經典，那是因為每個故事的背後都有一個靈魂傳奇 ，是千百年來不可磨滅的，為後人世代傳頌著，我也是非常喜愛，只要一有時間就會坐下，點播一個經典名著 細細品味。

其實早在多年前，我早已把四大名著書裝本已經讀完，故事情節早已爛熟於胸，但為什麼還要看電視劇版本的呢？

這跟一個人愛好有關係，經典就是經典，就像收藏了一個古董，寶貝，不是你收回來了往櫃裡一放就了事 ，肯定還要時不時的把頑，把頑它的歷史，把頑它的文化。

你比如說《三國演義》：圍繞漢朝末年，三國爭霸，而上演的一部，有血有肉，看完之後，讓人為之動容的一步經典，在這部劇中，每個人的關注點不一樣，我所關注的，是圍繞劇中的魂“義”來進行解讀的，就像名稱《三國演義》，演的是義。

劇中開篇，劉、關、張，桃園三結義，逐漸締造蜀業，到關羽，張飛先後被害，為報此愁，劉備興全國之兵，大討東吳，從此蜀國衰落的一部經典傳奇，成也情意，敗也情意，劇中大多是圍繞，忠、孝、節、義，來進行闡述，像諸葛亮付出一生的代價，為蜀國統一霸業衰竭而死，劇情感天動地，讓人為之動容。

傳奇就是傳奇，流傳至今仍是美談，現如今的社會缺少的就是忠、孝、節、義，傳統的靈魂。

與《三國演義》圍繞“義”的不同，水滸傳的主題思想是“五行”來進行闡述的，描寫的是宋朝年間，朝廷腐敗，民不聊生，官逼民反，民不得不反，108位好漢自願的來到梁山結夥反抗的故事。

那為什麼說《水滸傳》是圍繞“五行”來進行闡述的呢，其實這要源於《水滸傳》的作者“施耐庵”。

“施耐庵”元末明初的文學家，博古通今，才華橫溢，它很好的利用當時的社會背景，將天文、地理、醫卜、星象所有形態貫穿於內，從而展示了一個內容豐富的傳奇經典，“施耐庵”用它獨有的手法諷刺了，當代朝廷的昏庸無度，同時也讓世人明白，什麼是36天罡星，72地煞星，委婉的表達了他對星象的五行的深厚理解。

從始至終，《西遊記》都是在圍繞佛家智慧的靈魂“心”來進行描述，告訴世人 ，如何透過磨難換取“智慧”，以“心”為尺，來衡量環境給我們帶來的傷害，如何拋去煩惱，從而提升我們的思想境界。

唯美的愛情故事，是世間永恆的話題，在不同的歷史文化過程中，講述的都是道德、傳統與愛情的摩擦和衝突。

二玉之間刻骨銘心的愛情，在當時的封建社會制度下，顯得那麼蒼白無力，在我印象最深的經典裡就是劇中的主題歌《枉凝眉》，記憶猶新，一輩子都不會抹去的經典。

優美細膩的愛情，永遠是遺憾的，殘缺的，天生一對又怎樣，青梅竹馬又怎樣，封建傳統的道德觀，壓抑著林黛玉和賈寶玉，貴族與平民就不可能有靈魂上的依偎嗎？

反觀現在也是一樣，各種的催婚，相親，門當戶對，來自感情上的摩擦糾紛不斷，其實背後不過是人們追求的靈魂的高度統一，追求美好的愛情，這沒有錯，錯的是大多數老一輩對傳統價值觀的固守，試想沒有愛情的婚姻可能是幸福的嗎？沒有價值的統一可能是協調的嗎？沒有思想的統一，社會可能是進步的嗎？大多數人熬不過父母的逼迫，大多數人挺不過社會的譴責，雙方湊合的走到一起，所以現如今的離婚率每年也在不斷的攀升，所遺留的後患是無窮的，也只有當事人自己瞭解，自己解讀。

有誰願意提起傷心事，有誰願意揭自己的傷疤，這就是我個人理解的題目，談論《紅樓夢》較少的原因所在