書法的最高境界是“通變”！通，對書法善變史、包括字形結構、筆畫、用筆、用墨、字法、章法……之通；變，耕耘於墨池，“辛勤採蜜”到“釀出蜜來”之過程。僅提一點，王冬玲之“塗鴉”，請看一下他的“作品”，雖離經叛道，但仔細看來，筆墨是有深厚功底的，章法有小王的影子……之不過，他釀出的“蜜”不被“受眾”接受。他的“蜜”臭了，臭就臭在他脫離了漢字。馳騁墨場，路子不能走“歪”，藝術是為大眾服務的，大眾認可才是王道……“通”如長征，“變”要善變。……不知是否？

我認為書法的最高境界是“雅俗共賞”。

書聖王羲之的書法，不懂書法的人看著很好看，懂書法的人也感覺喜歡，有高深造詣書法家會愛不釋手，這就是所謂“雅俗共賞”。那王羲之又是怎樣的表現“雅俗共賞”的？其“雅俗共賞”方法、標準又是什麼？以及對書法藝術產生的什麼影響？且待我道來。

“雅俗共賞”，顧名思義是指：有有學問、知識的雅士和沒文化、沒學問的俗人在欣賞書法藝術品時都能得到美的感受，故而稱之。誰的作品有這麼大的本事？能滿足不同人之需要？而且都為之叫好？達到如此高境界？眾口難調在當今已不存在。其他的書法藝術我不知道，但在書法方面中我只知道一人，那就是稱作書聖的王羲之先生。從一千多年以前到今天還這麼“火”，令人驚訝，站在流行的角度，王羲之的書法應當是流行中的流行，從古代一直流行到今天。是什麼原因使他達到這麼高的書法藝術境界？筆者認為，是“雅俗共賞”。原因有三：好看美感、層次鮮明和永恆，缺一不可。

一、好看美感。

最好的書法是好看的，“雅俗共賞”的。書法是視覺藝術，一件好的書法作品首先要好看。就如同一首歌曲，首先要有好的旋律，要好聽，只有好看、好聽了才有可能被欣賞、被傳頌。就如在看電視首先是感覺，不好聽、不好看立即換臺，根本不會去考慮後邊的內容如何。由此證明，在初次接觸的時候，靠的就是印象、感覺，只要印象好、感覺好就可往下進行，這也許就是最普通的生活方式。好看、不好看，好聽、不好聽，就這麼簡單，不需要理由。如：在生活中，父母判定兒子學習的

好壞就是看他的學習成績，這是一硬性指標，不要其他理由。再看王羲之的書法,首先是好看，所以，王羲之的書法從晉朝到今天,其影響是任何一個時代的大書家都不能相比的。這種永久性的磁性、張力、和穿透力，深深地打動著各朝各代、各個層次的人們的心靈，受到人們的愛戴和青睞。而隨著年代的久遠，科學技術的不斷向前發展，王羲之的熱度有增無減，而且還在不斷地升高。這不得不使我們深思，是什麼原因使王羲之的魅力無窮？一千多年來風采依舊？是各朝各代達觀貴人的推崇？還是黎民百姓的酷愛？以我看各個方面的因素都有，關鍵就是“好看”。就像糖一樣，誰吃都是甜的；像肉一樣，誰吃都是香的。

二、層次鮮明。

最好的書法是有層次的，是分裡層與外層的。俗話說：“會看看門道，不會看看熱鬧。”說的就是層次，熱鬧就是表層，門道就是內層。不同層次的人看到的也不同，不同的時代、不同的文化背景有著不同的認識、不同的理解。如老百姓看王羲之的書法看到的是表層，結構勻稱、線條流暢，像綠葉叢中一點紅，是一亮點，吸引著眼球，憑的就是直覺感受。而學者和書家看著也好看，不過又多了一層是往裡看，他不僅僅看到了外層，更主要的是看到了內層，看到了它的內涵。學者和書家常去欣賞王羲之書法形成的原因、風格的特點、書寫的技巧等等，常被書法的精彩所感動。就像那好吃的糖，使用者只管使用，知道甜、好吃就行；研究者就不同

了，不但知道甜、好吃，還要知道它為什麼甜？為什麼好吃？知道糖的分子結構等等。因此，在書家的眼裡，王羲之的書法，添之一點則多餘，去之一點則不足，其造型達到如此的嚴密，其意境達到如此的深度、廣度，不得不使人感到驚奇、佩服。王羲之的書法達到了表裡統一、雅俗共賞的最高境界。

三、魅力永恆。

最好的書法是永恆的，是不受時間、空間制約的，她像太陽一樣永遠地閃爍著光芒。王羲之的書法就是從晉朝以來一直照耀著書壇，同時也造就了很多書法大家，形成了一個完整的體系。如王獻之、米芾、趙松雪、董其昌、王鐸、梁同書、白蕉等等都出於王羲之的門下，形成了不同的風格，大大地豐富了王羲之的書法體系，創造了一個個新的亮點。

王羲之的書法是永恆的，他的永恆是唐代皇帝李世民的慧眼，發現了王羲之的偉大，舉國上下收集王羲之的字，整合《聖教序》留在了世間，故李世民也是伯樂，為王羲之書法的傳播做出了很大的貢獻。由於對王羲之書法的酷愛，把唯一的真跡《蘭亭序》殉葬。流傳下來的王羲之的作品都是摹本，但這絲毫並不影響王羲之書法的地位，反而大大增加了神秘性，可愛性。

從以上的例子看出，美就是美的，誰看都是美的。不美的，自己怎麼說，那也不美。

老百姓到底欣賞什麼呢？標準是什麼？反正不欣賞。帶者這個問題，有一次我和一位書家談論及這個問題，我問：“如果書法評選像歌手大獎賽一樣讓群眾參加，是否就會公平一些？”他說：“不行，他們懂什麼。”我沒有往下說，我想站在書家的角度，老百姓是不懂書法的，因為書法是一門博大精深的藝術，有道理。如果站在老百姓的角度上說，作品發表就是讓人看的，也沒有說不讓老百姓看哪，老百姓看了也有發言權，可說好也可說壞，老百姓有老百姓的審美觀。對食品來說：好吃、不好吃，對事物來說：好用、不好用，好看、不好看，就是這麼簡單，不需要理由。我在想，寫字是要給誰看的？這很關鍵，有的說我寫字是給自己看的，有的說我寫字是給行家看的，有的說我寫字是給大家看的，這就為不同的欣賞者提供了的物件。不過一旦發表就屬於大眾的，就要接受不同的聲音，只要是真誠的，不管說什麼都是對的，因為站的位置不同、層次的不同，此時作者一定要表現出大度和寬容，能聽進去好聽的，但更能接受不好聽的，或許正是這不好聽的對你會有很大的幫助。

王羲之的書法怎麼都說好那？這怎麼解釋？透過寫這篇文章，我才找出答案。真正的美，誰看都是美的。再者，做為一個書家，要從王羲之的身上看到什麼，學到什麼，怎麼才能適應廣大欣賞者的需要，達到“雅俗共賞”之高度。