鮮姓人不多，但起源多端
1、箕子鮮姓：出自子姓，為殷商子孫後裔，以地名為氏。西周初，殷紂王的叔父箕子受封於鮮，其後人以鮮為氏。據《風俗通義》、《古今姓氏書辯證》等文獻記載，出自殷商子孫後裔，得姓始祖是商朝紂王的叔父名叫胥餘。商朝末年，紂王的叔父胥餘曾授封於箕（今山西省太谷縣東北），稱為箕子（箕為地名，子為子爵）。後箕子對紂王的荒淫無道經常提出勸諫，紂王不但不聽，反而把他監視起來。周武王在伐滅商紂後，建立周朝，箕子的支庶子孫授封鮮地，遂以地名中的鮮字為姓，乃成“鮮氏”。
2、大禹鮮姓：（渝黔川譜）出自姒姓。武王賜我鮮姓，本乃夏禹之後裔姒氏，故居山西蒲州，始於安邦定國是也。
3、出自鮮卑族：（臺灣網）鮮姓：在康熙字典解說，是鮮卑族演進而來，高市以前有位鮮明先生一戶，據說大陸上鮮姓多在東北一帶。鮮卑是由東胡分裂出來的一個部族。東胡被匈奴擊破後，一部分退居鮮卑山(今大興安嶺南段內蒙古興安盟科右中族一帶山中)，因以得名。拓拔鮮卑是鮮卑中最著名的一支。他們世居於大興安領北段嘎仙洞一帶的大鮮卑山，開魏國（史稱北魏）基業、是第一個進入中原而統一北方的少數民族。其所創造的優秀文化，對隋唐影響頗大。南北朝時期，中國第一次記載了鮮卑語詩歌《敕勒歌》，當時即被人翻譯成漢文：
敕勒川，陰山下；
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫；
風吹草低見牛羊。
4、出自回族：
回族中的鮮姓，據康熙年間撰寫的隴西《鮮氏家譜》記載，先祖為西域回紇人，宋金以前遷入內地。其後裔居江浙一帶，後遷往甘青寧。今北京、江蘇、甘青寧的鮮姓是同一祖源。
鮮(Xian) (1)出自子姓，以地名為氏，西周初，殷紂王的叔父箕子受封於北韓，其後人以鮮為氏。(2)複姓鮮于氏，有的簡為鮮氏。郡望：南安郡(今甘肅隴西渭水流域)。廉明多誠意公恕有循聲上聯說明代棲霞人鮮延年，官順慶知府，廉明而寡慾，治理地方，都出自誠心。離開後，百姓都懷念他。下聯說宋代灌縣人鮮大年，官綿竹縣令，辦事公允，不畏豪強，凡有弊端，前任不敢動者，他都敢改變，被稱為循吏。 姓氏由來：姓氏考略：風俗通義，武王封箕子於北韓，因氏焉。一雲，蜀有鮮姓，系鮮于氏所改。郡望堂號：南安郡，姓氏家譜：涪陵鮮氏全譜，歷史名人：鮮以儒。（3）武王賜我鮮姓，本乃夏禹之後裔姒是，故居山西蒲州，始於安邦定國是也。（渝黔川鮮氏家譜）
夏：禹、大禹. 夏代開國的君主。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為大禹。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。浙江紹興有大禹陵。
商：東夷旁系商部落，商朝的開國帝王商湯. 商湯，子姓，名履，滅夏後稱為武湯。後代建立宋國，孔子即出於此姓。
周：公元前11世紀周武王滅商、紂王死。武王封箕子於北韓而有鮮氏也。
得姓始祖：胥餘（箕子）。上古周武王建立周朝後，將一個叫箕子的貴族封到北韓去做那兒的首領，遂以地名中的鮮字為姓，遂成鮮氏。而箕子在北韓時又將自己的後代中一個叫鮮仲的封到“於”這個地方去，仲的後代就取北韓的鮮字加上封地的於字，合起來成鮮于，作為姓。鮮于的先祖箕子，原來是商紂王的叔父，紂王暴虐無道，箕子多次勸阻，激怒了紂王，於是箕子就裝作發狂，逃過了死難。周武王得天下後，覺得箕子是位賢良，對他很尊重，但箕子不肯稱周武王為王，因為他自己是商朝的王族，覺得周武王不該奪去商朝天下。儘管這樣，周武王還是封他。後鮮于氏的後裔也有為去繁為簡，改為鮮氏的。可見，鮮氏和鮮于氏是同根同宗的一家子。故鮮姓的得姓始祖是胥餘（箕子）。
1：起源根據《風俗通義》，《古今姓氏書辯證》，《姓氏考略》，《中國姓氏辭典》等文獻記載：鮮姓起源有二：（1）以封地為姓的姓氏。出自殷商子孫後裔，得2005年7月8日2005年7月8日﹎姓始祖是商朝紂王的叔父名叫胥餘。商朝末年，紂王的叔父胥餘曾授封於箕（今山西省太谷縣東北）稱為箕子（箕為地名，子為子爵）。後箕子對紂王的荒淫無道經常提出勸諫，紂王不但不聽，反而把他監視起來。周武王在伐滅商紂後，建立周朝，箕子的支庶子孫授封鮮地，遂以地名中的鮮字為姓，乃成“鮮氏”。（2）出自鮮于氏。北韓的鮮氏子孫中有鮮氏支庶子孫名仲，稱為鮮仲，其採食地在於（地名）。其子孫遂將鮮和於兩字合成為鮮于為姓氏，成為“鮮于氏”。鮮于氏的後裔也有為去繁為簡，改為鮮氏的。如宋代四川有鮮龍，原來姓名是鮮于龍。可見，鮮氏和鮮于氏是同根同宗的一家子。
2：望族 據《姓氏考略》記載，為南安郡（在東漢時置郡相當於甘肅省隴西渭水流域此為鮮氏郡望，太原郡（戰國秦置郡，地域在山西太原市西南，營西古城，為鮮于氏郡望。
郡望分佈
南安郡 東漢置，統甘肅舊鞏昌府之地，治原道(故城在今隴西東北渭水北)。
太原郡 戰國秦置，漢為太原國，後仍為郡，治晉陽(今山西太原)。
漁陽郡 戰國燕置，秦漢沿之，治漁陽(今北京密雲西南)。
遷徙：
3:鮮姓起源較多，故秦漢時期就分佈於中國西北、東北及中原地區，漢唐之間在甘肅形成郡姓望族，以南安郡為郡望。今鮮姓分佈較廣，尤以四川、重慶、北京等地為多。目前鮮姓人口沒有進入全國前三百位。
4:堂號 鮮與鮮于氏，從北韓重歸故國，自漢以後，便一直以河北的漁陽郡為繁衍中心，故以“漁陽堂”為堂號。一直到今天，仍然世代沿用著“漁陽”這個堂號。有地方以“敦厚”為堂號。
其它堂號：①郡望堂號：南安、太原。②自立堂號：敦厚等。
5:字輩：
重慶南川鮮氏字輩：自與我紹世，大正體國興，文光思祖澤，仁德顯朝廷。
四川達州鮮氏字輩：一明崇賢仕，文章耀宗邦，懷仁能正大，樹德榮自昌。
四川營山鮮氏字輩：朝仲家學士，文樂克紹廷(毓)，鍾奇繼先代，常懷宗國真，述德昭丕續，宣彩映家聲。
湖北宜都鮮氏字輩：正大光明，景開文運，永士其昌。
一、尋根溯祖 出自子姓。商紂王有個叔叔被封在箕（在山西太谷縣東），稱為箕子。紂王即位不久，箕子見他開始使用象牙筷子，就嘆息道：
鮮姓人不多，但起源多端
1、箕子鮮姓：出自子姓，為殷商子孫後裔，以地名為氏。西周初，殷紂王的叔父箕子受封於鮮，其後人以鮮為氏。據《風俗通義》、《古今姓氏書辯證》等文獻記載，出自殷商子孫後裔，得姓始祖是商朝紂王的叔父名叫胥餘。商朝末年，紂王的叔父胥餘曾授封於箕（今山西省太谷縣東北），稱為箕子（箕為地名，子為子爵）。後箕子對紂王的荒淫無道經常提出勸諫，紂王不但不聽，反而把他監視起來。周武王在伐滅商紂後，建立周朝，箕子的支庶子孫授封鮮地，遂以地名中的鮮字為姓，乃成“鮮氏”。
2、大禹鮮姓：（渝黔川譜）出自姒姓。武王賜我鮮姓，本乃夏禹之後裔姒氏，故居山西蒲州，始於安邦定國是也。
3、出自鮮卑族：（臺灣網）鮮姓：在康熙字典解說，是鮮卑族演進而來，高市以前有位鮮明先生一戶，據說大陸上鮮姓多在東北一帶。鮮卑是由東胡分裂出來的一個部族。東胡被匈奴擊破後，一部分退居鮮卑山(今大興安嶺南段內蒙古興安盟科右中族一帶山中)，因以得名。拓拔鮮卑是鮮卑中最著名的一支。他們世居於大興安領北段嘎仙洞一帶的大鮮卑山，開魏國（史稱北魏）基業、是第一個進入中原而統一北方的少數民族。其所創造的優秀文化，對隋唐影響頗大。南北朝時期，中國第一次記載了鮮卑語詩歌《敕勒歌》，當時即被人翻譯成漢文：
敕勒川，陰山下；
天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫；
風吹草低見牛羊。
4、出自回族：
回族中的鮮姓，據康熙年間撰寫的隴西《鮮氏家譜》記載，先祖為西域回紇人，宋金以前遷入內地。其後裔居江浙一帶，後遷往甘青寧。今北京、江蘇、甘青寧的鮮姓是同一祖源。
鮮(Xian) (1)出自子姓，以地名為氏，西周初，殷紂王的叔父箕子受封於北韓，其後人以鮮為氏。(2)複姓鮮于氏，有的簡為鮮氏。郡望：南安郡(今甘肅隴西渭水流域)。廉明多誠意公恕有循聲上聯說明代棲霞人鮮延年，官順慶知府，廉明而寡慾，治理地方，都出自誠心。離開後，百姓都懷念他。下聯說宋代灌縣人鮮大年，官綿竹縣令，辦事公允，不畏豪強，凡有弊端，前任不敢動者，他都敢改變，被稱為循吏。 姓氏由來：姓氏考略：風俗通義，武王封箕子於北韓，因氏焉。一雲，蜀有鮮姓，系鮮于氏所改。郡望堂號：南安郡，姓氏家譜：涪陵鮮氏全譜，歷史名人：鮮以儒。（3）武王賜我鮮姓，本乃夏禹之後裔姒是，故居山西蒲州，始於安邦定國是也。（渝黔川鮮氏家譜）
夏：禹、大禹. 夏代開國的君主。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為大禹。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。浙江紹興有大禹陵。
商：東夷旁系商部落，商朝的開國帝王商湯. 商湯，子姓，名履，滅夏後稱為武湯。後代建立宋國，孔子即出於此姓。
周：公元前11世紀周武王滅商、紂王死。武王封箕子於北韓而有鮮氏也。
得姓始祖：胥餘（箕子）。上古周武王建立周朝後，將一個叫箕子的貴族封到北韓去做那兒的首領，遂以地名中的鮮字為姓，遂成鮮氏。而箕子在北韓時又將自己的後代中一個叫鮮仲的封到“於”這個地方去，仲的後代就取北韓的鮮字加上封地的於字，合起來成鮮于，作為姓。鮮于的先祖箕子，原來是商紂王的叔父，紂王暴虐無道，箕子多次勸阻，激怒了紂王，於是箕子就裝作發狂，逃過了死難。周武王得天下後，覺得箕子是位賢良，對他很尊重，但箕子不肯稱周武王為王，因為他自己是商朝的王族，覺得周武王不該奪去商朝天下。儘管這樣，周武王還是封他。後鮮于氏的後裔也有為去繁為簡，改為鮮氏的。可見，鮮氏和鮮于氏是同根同宗的一家子。故鮮姓的得姓始祖是胥餘（箕子）。
1：起源根據《風俗通義》，《古今姓氏書辯證》，《姓氏考略》，《中國姓氏辭典》等文獻記載：鮮姓起源有二：（1）以封地為姓的姓氏。出自殷商子孫後裔，得2005年7月8日2005年7月8日﹎姓始祖是商朝紂王的叔父名叫胥餘。商朝末年，紂王的叔父胥餘曾授封於箕（今山西省太谷縣東北）稱為箕子（箕為地名，子為子爵）。後箕子對紂王的荒淫無道經常提出勸諫，紂王不但不聽，反而把他監視起來。周武王在伐滅商紂後，建立周朝，箕子的支庶子孫授封鮮地，遂以地名中的鮮字為姓，乃成“鮮氏”。（2）出自鮮于氏。北韓的鮮氏子孫中有鮮氏支庶子孫名仲，稱為鮮仲，其採食地在於（地名）。其子孫遂將鮮和於兩字合成為鮮于為姓氏，成為“鮮于氏”。鮮于氏的後裔也有為去繁為簡，改為鮮氏的。如宋代四川有鮮龍，原來姓名是鮮于龍。可見，鮮氏和鮮于氏是同根同宗的一家子。
2：望族 據《姓氏考略》記載，為南安郡（在東漢時置郡相當於甘肅省隴西渭水流域此為鮮氏郡望，太原郡（戰國秦置郡，地域在山西太原市西南，營西古城，為鮮于氏郡望。
郡望分佈
南安郡 東漢置，統甘肅舊鞏昌府之地，治原道(故城在今隴西東北渭水北)。
太原郡 戰國秦置，漢為太原國，後仍為郡，治晉陽(今山西太原)。
漁陽郡 戰國燕置，秦漢沿之，治漁陽(今北京密雲西南)。
遷徙：
3:鮮姓起源較多，故秦漢時期就分佈於中國西北、東北及中原地區，漢唐之間在甘肅形成郡姓望族，以南安郡為郡望。今鮮姓分佈較廣，尤以四川、重慶、北京等地為多。目前鮮姓人口沒有進入全國前三百位。
4:堂號 鮮與鮮于氏，從北韓重歸故國，自漢以後，便一直以河北的漁陽郡為繁衍中心，故以“漁陽堂”為堂號。一直到今天，仍然世代沿用著“漁陽”這個堂號。有地方以“敦厚”為堂號。
其它堂號：①郡望堂號：南安、太原。②自立堂號：敦厚等。
5:字輩：
重慶南川鮮氏字輩：自與我紹世，大正體國興，文光思祖澤，仁德顯朝廷。
四川達州鮮氏字輩：一明崇賢仕，文章耀宗邦，懷仁能正大，樹德榮自昌。
四川營山鮮氏字輩：朝仲家學士，文樂克紹廷(毓)，鍾奇繼先代，常懷宗國真，述德昭丕續，宣彩映家聲。
湖北宜都鮮氏字輩：正大光明，景開文運，永士其昌。
一、尋根溯祖 出自子姓。商紂王有個叔叔被封在箕（在山西太谷縣東），稱為箕子。紂王即位不久，箕子見他開始使用象牙筷子，就嘆息道：