前半生像小孩兒，幼弱仁善聰慧寬厚勤奮，自身行端坐正，別人行不端坐不正也不予計較，非常招長者喜歡，利於登基。

後半生化身工作狂，寬厚、勤奮、聰慧、自身行端坐正，設定法令，別人行不端坐不正，就按發令處置，口不妄開，辦事穩妥，非常招後輩仰慕，得人望，利於持政。

心裡惦記享樂的時候，巴不得你說完事兒快走。

吩咐大臣事情的時候，像教小孩兒。

詢問未知領域的時候，自己變身小孩兒。

責問功過的時候，該謙恭謙恭，該肅殺肅殺。

在古代，書面語和白話，總是不同的，史官記錄的帝王語錄，都是書面語，翻譯成白話，就按帝王出生地方言來翻譯，即可。

一想起古人對話，我們第一反應肯定是“之乎者也”，其實不然！

和如今大同小異，寫文章有書面用語，日常交流用大白話者居多！當然皇帝和大臣交流方式不同，用語也不同！

皇帝出身

此中個例，朱元璋，因為是農民出身，所以和臣子等人交流統一用大白話！至於下發指令有專門執筆之人，將皇帝的大白話加以修飾，看起來有面子一點嘛！

大多數皇帝都是從小受太傅教導，文化底蘊深厚，談吐自然溫潤！畢竟腹有詩書氣自華嘛！

朝代更迭

從有記載的文獻中來看，大多數對話中除去特殊古漢語，其餘話語不需要翻譯，就能理解！不信，你來讀讀看：

萬曆皇帝朱翊鈞和張居正的對話：“先生為父皇陵寢，辛苦受熱”，“凡事要先生盡心輔佐”！完全不用翻譯嘛！

謝邀。從談話表達上好理解，華人多用文言文，外華人都用外語。從談話方法和內容上就難理解了。僅中國來說就有成百上個皇帝、國王，因閱歷、出身、文化、人格等等，千差萬別，其談話物件更無計其數，誰知道TA們想說什麼？用什麼情緒、什麼口氣、什麼心態去達到談話效果？如果站在淡話者的角度上，秦始皇和漢獻帝肯定不同；如果站在被談話者的角度上，程咬金和諸葛亮肯定不同。假如把談話方式抽象出來，我認為，無論在什麼時代和什麼人談話，在形式上不卑不亢，在內容上知之為知之，不知為不知、有則改之，無則加勉、知無不言，言無不盡、言者無罪，聞者足戒，就差不多了。