話說，當日太平天國運動時，天王洪秀全在抵達武昌之後，急欲橫渡長江，並領軍直搗清廷的京師。
關於這一計劃，當時，東王楊秀清的意見是：先攻下南京。
其立論的依據是，這樣的計劃，歷史上已經有成功的案例；也就是，效仿明朝朱氏建國的模式，先在南京站住腳步、扎穩根基，然後，再行北伐，以圖天下。
除了方向策略上的考慮之外，還有一個實際情況，就是當時的環境因素。
環境因素方面，主要是氣候條件不好。
那時，正值天氣寒冷。
如果要北上，太平軍將士對北方的嚴寒恐怕難以適應、多有畏懼情緒。
為什麼會這樣？
原因是，太平軍主要從南方起事，一路北上轉戰到攻下武昌，戰事過程中，所收羅的將士，從地域上講，當多以南方人為主。
南方人對北方的寒冷有所膽怯，這也是情理中的事。
經過商量，並綜合考率之後，太平軍的主要領袖們，接受了東王楊秀清的意見。
於是，太平軍揮師東下，進擊南京。
其時，太平軍成軍時日不久，人心、熱情、銳氣……都是最好的時候，就是在這般勢頭正旺的情況下，太平軍勢如破竹，很快就拿下了南京。
按照原本的規劃方向，在沒有蕩平清廷的京師之前，南京也只是落腳之處，南京也只是蓄勢壯力的根據地而已。
可是，自從太平天國定都南京（天平天國改稱為天京）之後，一切情況似乎悄悄起了變化、天平天國的領袖們也慢慢偏離了初心。
原來，權力是這般地好用！
原來，地位是如此地讓人迷醉！
原來，驕奢淫逸是超乎想象地讓人心曠神怡！
太平軍領袖中，最先暴露出巨大變化的，是東王楊秀清：
他日漸驕縱暴橫。
這時，楊秀清最大的心願，不是北上攻伐，而是自稱萬歲。
說到這裡，聯絡楊秀清想自稱萬歲，馬上想到了一個人，那就是：
明朝末期的宦官魏忠賢。
據說，明熹宗（朱由校，公元1620年～公元1627年在位）時期，魏忠賢出任司禮秉筆太監，極受寵信，被稱為“九千九百歲”。
看來，和東王楊秀清比起來，魏忠賢還算是比較謙虛的了！
眾所周知，萬歲，一般情況下，只有一個。
就連當時號稱“只知有忠賢，而不知有皇上”的魏忠賢，對平庸怯懦的明熹宗還要禮讓一百歲。更何況，東王楊秀清所面對的天王洪秀全還是有些能力和手段的。
太平天國建制之後，萬歲當然就是天王洪秀全了。
有萬歲天王洪秀全之後，就有九千歲東王楊秀清、六千歲北王韋昌輝。
一心想自稱萬歲的東王楊秀清，對於自己九千歲的稱呼，當然是無法心滿意足的。
中間還差著一千歲呢！
東王楊秀清的心思，天王洪秀全當然會知道。
如果他無法知道這個，猜想，他也作不了天王；猜想，他也坐不穩天王的位子。
後來，有一天，天王洪秀全召見東王楊秀清，很和氣地問道：
“聽說兄弟您想自稱萬歲，那，我怎麼辦啊？”
東王楊秀清機智敏捷，不動聲色地回答道：
“弟為萬歲，兄長您為萬萬歲！”
這樣的神回答，就連熟讀詩書、創立教派、傳經佈道的天王洪秀全都不知道怎麼接了，他只能默然以對。
天王洪秀全問過東王楊秀清之後，楊秀清並沒有否認自己想自稱萬歲的想法。這既讓洪秀全難受，又讓洪秀全有了壓力，他心中對權力的獨佔意識也就更加強烈了。
當然，天王洪秀全也有他自己的處理方法。
天王洪秀全裝作並不在意的樣子，談話間，就把東王楊秀清想自稱萬歲的想法告訴了北王韋昌輝。
之後，這件事情便在暗地裡發生了化學反應。
一次，太平天國的領袖們在殿廷之上議事，北王韋昌輝和東王楊秀清之間，有些意見上的衝突。韋昌輝就質問楊秀清道：
“聽說兄長您有不臣之心，還想自稱萬歲，是不是這樣？”
東王楊秀清聽到北王韋昌輝當著眾人這麼問自己，他非常惱怒，心中想到：
我遠謀深慮、戰功赫赫，怎麼就不能自稱萬歲了？再說了，我就是自稱萬歲，威脅到的也是天王，關你何事？天王都沒發話，你較哪門子勁啊？
這麼一想，楊秀清就依恃自己的權勢地位，當面凌辱韋昌輝。
韋昌輝也不是好惹的，立即抽刀，向楊秀清的腹部捅了進去。
於是，東王府、北王府的兩府將士，開始互相殘殺。
最後，北王韋昌輝也在這一場內訌中喪命。
傳聞，太平天國的內訌，除了權力的爭鬥之外，派別之爭也是其中的原因之一。
金田起事時，太平軍就是由兩派合成的。
一派是廣東派，他們尊奉的是天主教。
一派是廣西派，他們依憑的是三合會。
三合會派的領袖，是天德王洪大全。
天主教派的領袖，是東王楊秀清。
楊秀清與洪大全都屬於足智多謀的人物，他們也都是眾望所歸的人物。這兩人之中，洪大全的名望，更高於楊秀清。
洪大全是湖南南路人。因為忌憚、忌妒洪大全的名聲與威望，又害怕太平軍中的三合會派勢力坐大，楊秀清在衝出湖南，激戰長沙的過程中，他設計，將洪大全置於危險的境地，結果，洪大全被清廷計程車兵擒獲。
洪大全被捕後，清廷將他解押至京師，以凌遲之刑處死。
押解洪大全至京師的人，就是寫作《目耕齋》的丁守存。
洪大全死後，東王楊秀清大權獨攬，然後，他運用權力、藉助教義，實際操控並支配太平軍中的三合會派。
據說，西王蕭朝貴、南王馮雲山、北王韋昌輝、翼王石達開都是三合會派（也稱洪門），他們對東王楊秀清的積怨很深，所以，北王韋昌輝在楊秀清想自稱萬歲時，藉故殺了他，同時，也對太平軍中的天主教派大下殺手。
內訌之後，翼王石達開看到形勢不妙，打算另圖事業，於是，率領將士離去。
之後，太平天國的事情，就主要靠忠王李秀成、英王陳玉成支援了。
本篇依劉禺生的《世載堂雜憶》中的《弟萬歲兄萬萬歲》成文。
（全文結束）
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話說，當日太平天國運動時，天王洪秀全在抵達武昌之後，急欲橫渡長江，並領軍直搗清廷的京師。
關於這一計劃，當時，東王楊秀清的意見是：先攻下南京。
其立論的依據是，這樣的計劃，歷史上已經有成功的案例；也就是，效仿明朝朱氏建國的模式，先在南京站住腳步、扎穩根基，然後，再行北伐，以圖天下。
除了方向策略上的考慮之外，還有一個實際情況，就是當時的環境因素。
環境因素方面，主要是氣候條件不好。
那時，正值天氣寒冷。
如果要北上，太平軍將士對北方的嚴寒恐怕難以適應、多有畏懼情緒。
為什麼會這樣？
原因是，太平軍主要從南方起事，一路北上轉戰到攻下武昌，戰事過程中，所收羅的將士，從地域上講，當多以南方人為主。
南方人對北方的寒冷有所膽怯，這也是情理中的事。
經過商量，並綜合考率之後，太平軍的主要領袖們，接受了東王楊秀清的意見。
於是，太平軍揮師東下，進擊南京。
其時，太平軍成軍時日不久，人心、熱情、銳氣……都是最好的時候，就是在這般勢頭正旺的情況下，太平軍勢如破竹，很快就拿下了南京。
按照原本的規劃方向，在沒有蕩平清廷的京師之前，南京也只是落腳之處，南京也只是蓄勢壯力的根據地而已。
可是，自從太平天國定都南京（天平天國改稱為天京）之後，一切情況似乎悄悄起了變化、天平天國的領袖們也慢慢偏離了初心。
原來，權力是這般地好用！
原來，地位是如此地讓人迷醉！
原來，驕奢淫逸是超乎想象地讓人心曠神怡！
太平軍領袖中，最先暴露出巨大變化的，是東王楊秀清：
他日漸驕縱暴橫。
這時，楊秀清最大的心願，不是北上攻伐，而是自稱萬歲。
說到這裡，聯絡楊秀清想自稱萬歲，馬上想到了一個人，那就是：
明朝末期的宦官魏忠賢。
據說，明熹宗（朱由校，公元1620年～公元1627年在位）時期，魏忠賢出任司禮秉筆太監，極受寵信，被稱為“九千九百歲”。
看來，和東王楊秀清比起來，魏忠賢還算是比較謙虛的了！
眾所周知，萬歲，一般情況下，只有一個。
就連當時號稱“只知有忠賢，而不知有皇上”的魏忠賢，對平庸怯懦的明熹宗還要禮讓一百歲。更何況，東王楊秀清所面對的天王洪秀全還是有些能力和手段的。
太平天國建制之後，萬歲當然就是天王洪秀全了。
有萬歲天王洪秀全之後，就有九千歲東王楊秀清、六千歲北王韋昌輝。
一心想自稱萬歲的東王楊秀清，對於自己九千歲的稱呼，當然是無法心滿意足的。
中間還差著一千歲呢！
東王楊秀清的心思，天王洪秀全當然會知道。
如果他無法知道這個，猜想，他也作不了天王；猜想，他也坐不穩天王的位子。
後來，有一天，天王洪秀全召見東王楊秀清，很和氣地問道：
“聽說兄弟您想自稱萬歲，那，我怎麼辦啊？”
東王楊秀清機智敏捷，不動聲色地回答道：
“弟為萬歲，兄長您為萬萬歲！”
這樣的神回答，就連熟讀詩書、創立教派、傳經佈道的天王洪秀全都不知道怎麼接了，他只能默然以對。
天王洪秀全問過東王楊秀清之後，楊秀清並沒有否認自己想自稱萬歲的想法。這既讓洪秀全難受，又讓洪秀全有了壓力，他心中對權力的獨佔意識也就更加強烈了。
當然，天王洪秀全也有他自己的處理方法。
天王洪秀全裝作並不在意的樣子，談話間，就把東王楊秀清想自稱萬歲的想法告訴了北王韋昌輝。
之後，這件事情便在暗地裡發生了化學反應。
一次，太平天國的領袖們在殿廷之上議事，北王韋昌輝和東王楊秀清之間，有些意見上的衝突。韋昌輝就質問楊秀清道：
“聽說兄長您有不臣之心，還想自稱萬歲，是不是這樣？”
東王楊秀清聽到北王韋昌輝當著眾人這麼問自己，他非常惱怒，心中想到：
我遠謀深慮、戰功赫赫，怎麼就不能自稱萬歲了？再說了，我就是自稱萬歲，威脅到的也是天王，關你何事？天王都沒發話，你較哪門子勁啊？
這麼一想，楊秀清就依恃自己的權勢地位，當面凌辱韋昌輝。
韋昌輝也不是好惹的，立即抽刀，向楊秀清的腹部捅了進去。
於是，東王府、北王府的兩府將士，開始互相殘殺。
最後，北王韋昌輝也在這一場內訌中喪命。
傳聞，太平天國的內訌，除了權力的爭鬥之外，派別之爭也是其中的原因之一。
金田起事時，太平軍就是由兩派合成的。
一派是廣東派，他們尊奉的是天主教。
一派是廣西派，他們依憑的是三合會。
三合會派的領袖，是天德王洪大全。
天主教派的領袖，是東王楊秀清。
楊秀清與洪大全都屬於足智多謀的人物，他們也都是眾望所歸的人物。這兩人之中，洪大全的名望，更高於楊秀清。
洪大全是湖南南路人。因為忌憚、忌妒洪大全的名聲與威望，又害怕太平軍中的三合會派勢力坐大，楊秀清在衝出湖南，激戰長沙的過程中，他設計，將洪大全置於危險的境地，結果，洪大全被清廷計程車兵擒獲。
洪大全被捕後，清廷將他解押至京師，以凌遲之刑處死。
押解洪大全至京師的人，就是寫作《目耕齋》的丁守存。
洪大全死後，東王楊秀清大權獨攬，然後，他運用權力、藉助教義，實際操控並支配太平軍中的三合會派。
據說，西王蕭朝貴、南王馮雲山、北王韋昌輝、翼王石達開都是三合會派（也稱洪門），他們對東王楊秀清的積怨很深，所以，北王韋昌輝在楊秀清想自稱萬歲時，藉故殺了他，同時，也對太平軍中的天主教派大下殺手。
內訌之後，翼王石達開看到形勢不妙，打算另圖事業，於是，率領將士離去。
之後，太平天國的事情，就主要靠忠王李秀成、英王陳玉成支援了。
本篇依劉禺生的《世載堂雜憶》中的《弟萬歲兄萬萬歲》成文。
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