一隻腳在門裡，一隻腳在門外，請問算卦大師，我下一個時間是在門外還是門內呢？

所以，學易當懂錯就是對！諸如此種！學問其中，參！

《易經》主要可以學到梅花佔，納甲六十四卦等占卜預測。能算準的機率不能達到半數。否則你們若吹牛兩天全準，買彩票，炒兩百倍槓桿期貨一萬第二天兩百萬。

《易經》裡有中國的哲學宗教、政治經濟農業、醫學天文地理算術、文學音樂藝術軍事等，是無所不包的奇書。

《周易》即是是一部預測經典，也是一部哲學經典。①，用於預測可以預知福禍，避免坎坷。古人說不知命者不為君子，所以周易告誡我們：有憂而知憂者吉，有憂而不知憂者兇。②，用於哲學可以明白事理，指導人生。比如《損卦》的卦辭說：“三人同行，往往會有一人因志向不合而離開；一人獨行反而容易遇到志同道合的朋友。有放棄就有收穫”。再比如《豫卦》的卦辭說：“生於憂患，死於安樂。只要心存憂患意識，雖有頑疾也不會死”。這些卦辭都充滿了一定的哲學道理。當然周易不是萬能的，正如一位周易大師所說的：周易不能使衛星上天，但是絕對知道哪天發射的衛星上不了天。

《易經》通篇是講變化，變化的週期表現及成因。而最有思想價值的，則是如何取得平衡？而且，不是那種西方哲學形而上概念裡的“絕對均衡”，而是一種”動中之動”的“相對平衡”，亦可說是一種很有思辨性的“動衡”。

宇宙萬物，生生不息，週而復始，蓋源於此。

明朝的民間，有人畫出了那個太極”雙魚圖”，非常形象而簡明的標示了“動衡”的基本涵義。

如何在社會的生產生活，以及政治，軍事，經濟，外交，文化等方方面面的週期性變化中，深刻觀察，善於取之並把握”動衡”？這既是中華民族方法論系統的總綱，同時又是傑出的大戰略的思想基礎。

動衡思想，也是，中華文明有別於西方文明的，獨為中華文明所特有，古為先秦諸子百家的思想之源，就是到了今天現代工業社會，仍堪稱是，博大精深的中華文明的精髓所在。是祖先留給後人最為豐厚的思想寶藏。

撇開有神論佛家不談。道家的傾向於弱勢的理念，儒家的傾向於權勢至上的等級制，要放在《易經》的意境裡看，不過是各持了一個極端，包括所謂不偏不倚的“中庸”觀，也只是週期動衡的一個剖面。真正，對各家思想有統領地位的，還是《易經》。

生命的真諦！

易經是中國古老的經典之作，包涵了哲學，命理，自然規律，以及生命的真相。

研究易經的人都知道，大道至簡，萬物循法的道理，不會去強求不屬於自己的事與物，人與情。

易經是一部“百科全書”，六十四卦更是說盡了生命的本質與真諦！所謂書中自有黃金屋，能真正讀懂易經的人，都能從書中找到心靈的“寧靜”，不會去強求別人，也不會強求自己，因為，所有的事物發展都有它遵循的法則與軌跡，屬於你的，不必強求也是你的，不屬於你的，就算付出再多努力，也於事無補。

我們現在之所以有很多的煩惱，就是因為不曾讀過易經，或是沒讀懂易經，都喜歡追求那些本部屬於自己的功名利祿，所以，整日煩躁不安，無所適從。

若是能靜下心來，好好讀一讀易經，從書中讀懂人生的真諦，也是好的！

其實，我們能從易經中學到的很多，這個只是“仁者見仁智者見智”，因人而異罷了。每個人讀易經的領悟各有不同，這就是易經的“神奇”所在。

（有空不妨試著看看易經，有好沒壞啦！）

中國真了不起，就是一分為二陰陽辯證法，白天悄悄的走，夜晚悄悄來，我在中間活，憑你怎麼著？若如迷信了，也就沒法活了。

有一天下班回家，在小區門口被一算卦先生叫住，非要給我占卜一卦，說自己是黃山周易研究院的講師，精通周易，能夠準確預測未來，我說你不可能算得準，他就提出和我打賭，如果他算準了，就要我把我手提袋裡的現金分他一半，如果算不準，我可以到他老家的別墅，免費住兩個月，並讓他老婆給我做好吃的。我倆就拉勾打了賭，在他滿口火車跑完以後，我說他算得一點都不準，他說我耍賴想拒付打賭帳款，並把我的手提袋一把奪過去，拉開拉鍊翻找現金，翻了好下，現金沒找到，只找到了一包衛生巾，那是我老婆讓我下班順便幫她買的。算卦先生說我騙了他，我說手提袋裡沒有現金，只有衛生巾，你怎麼沒算出來？他說我只關心現金，才不去關心衛生巾，他的回答把旁邊人都逗笑了。其實什麼這經那經，都和衛生巾一樣胡筆的。

易經，人人都熟悉的詞語，但是，大多數人又非常陌生的書籍。

易經之難恐怕不比上天攬月、下海捉鱉容易。

這麼難的易經很難在老百姓中普及開來，想從易經中學到真知灼見也真不容易。

先告訴大家易經從何而來？為何而來？

易經的誕生就是為了占卜所用。古人生活於落後的科技時代，在自然災害面前無能為力，生命的渺小在此得到了最大的彰顯。怎麼辦？卜筮就應運而生了。

最初的卜筮不是易經，而是龜兆，即找一塊烏龜殼，先鑿幾道紋路，然後在火上燒灼，貞人透過燒灼的紋路判斷事情，這是卜。後來人們嫌太麻煩了，而且，預測的也不是太理想，就智慧地發明了八卦、64卦，然後使用蓍草進行占卜，這是“筮”。

所以，易經最初的作用就是占卜，預測旱澇地震等現象。漸漸地又廣泛運用於人類的社會活動中，範圍無所不涉，進而被神化、妖魔化，不可避免地與迷信、非科學沾上了邊。

易經是迷信嗎？不是。

易經是風水、堪輿、八字、算命嗎？也不是。這些東西都是想裝進易經這件大衣中。

一句話，易經的經文就是64卦的繫辭（卦辭、爻辭），易經的形象就是64卦的卦象、爻象，還有孔老夫子學易心得《十翼》稱之為易傳。

64卦從天地開始演算，開啟了生命的起源。驚蟄時節，萬物復甦，就有了“屯”卦，人類社會形成了，就有了教育、交際的必要，就有了“蒙”“比”兩卦。只要有人類的地方就會有爭鬥，“訟”“師”卦就出現了。歷史有鬥爭也有團結，天下大同的“同人”卦就出現了，如此演算，一直演算到歷史發展到一個階段的結束，一切都水到渠成了，比如朝代結束了。這就是“既濟卦”。但是，只要地球存在，歷史的車輪就不會停止，一個朝代的結束，另一個朝代就會新生，週而復始，迴圈往復，這就是易經最後一卦“未濟卦”，預示著新一輪的開篇。

易友們，易經到底教會我們什麼呢？不是發大財，不是當大官。而是告訴你一個樸素的道理：在天地面前，人類是渺小的，活出自己的最好狀態，這輩子就值得了。