導語：華蓋是一顆孤獨、孤僻、內向、怪異之星，帶華蓋者一生多憂少樂，性情乖僻捉摸不定，華蓋為喜神，用神，則主人聰明有才華，天分高；能夠與宗教，易學結緣而帶來好運，危難時似有神仙保佑，絕處得救等。 古訣“寅午戌見戌，巳酉醜見醜，申子辰見辰，亥卯未見未”。此為僧道之星，如出家脫俗，定能得道圓滿。但於常人，主聰慧藝術，即貴亦孤。如逢印星，又主文章顯達。 子見辰、醜見醜、寅見戌、卯見未、辰見辰、巳見醜； 午見戌、未見未、申見辰、酉見醜、戌見戌、亥見未。 計算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，見之者為是。如日支為子，地支中有辰，則為有華蓋。 1、華蓋星主孤高。華蓋原是藝術之星，主人聰明好學，才華出眾，言行奇特，但為人難免孤傲，標新立異，不同凡俗。 2、命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業餘愛好有可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。有不少婦女八字帶華蓋，天天求神拜佛，或到處找人算命，簡直有“算命癖”，被一些江湖術士、巫婆神漢、“命學專家”等人玩得神經兮兮。 3、華蓋的“藝術”，多是九流藝術，更明確的是指“中九流”、“下九流”的藝術，有一技之長，還是和神秘事物有關，學習算命術的人，八字若有華蓋的話，多少還有點這方面的靈性。 4、華蓋的“孤”，多是指心靈上的孤獨，自命清高，不同流合汙，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋佔了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。 5、“華蓋逢空，偏宜僧道”，如果八字的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。 6、經過總結，華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。 7、八字中華蓋佔了二個或二個以上，並不一定很好，往往抓不住機遇。 8、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經雲：印綬逢華，尊居翰苑。 9、八字帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫卜之人，或者作家之類。 10、華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋；戊己以辰醜為墓；又是華蓋；庚辛以醜為墓，又是華蓋，可享清閒之福。 華蓋為喜神，用神，則主人聰明有才華，天分高；能夠與宗教，易學結緣而帶來好運，危難時似有神仙保佑，絕處得救等。 一般都稱華蓋為孤獨之星，或稱藝術之星，如上所言確實如此。有很多方外出家人、在家修道人，甚至九流技術藝業的人，八字裡面都帶有華蓋。
導語：華蓋是一顆孤獨、孤僻、內向、怪異之星，帶華蓋者一生多憂少樂，性情乖僻捉摸不定，華蓋為喜神，用神，則主人聰明有才華，天分高；能夠與宗教，易學結緣而帶來好運，危難時似有神仙保佑，絕處得救等。 古訣“寅午戌見戌，巳酉醜見醜，申子辰見辰，亥卯未見未”。此為僧道之星，如出家脫俗，定能得道圓滿。但於常人，主聰慧藝術，即貴亦孤。如逢印星，又主文章顯達。 子見辰、醜見醜、寅見戌、卯見未、辰見辰、巳見醜； 午見戌、未見未、申見辰、酉見醜、戌見戌、亥見未。 計算方法：八字命局中，以出生年支或日支查四支，見之者為是。如日支為子，地支中有辰，則為有華蓋。 1、華蓋星主孤高。華蓋原是藝術之星，主人聰明好學，才華出眾，言行奇特，但為人難免孤傲，標新立異，不同凡俗。 2、命中有華蓋，對神秘文化有興趣，相信佛道數術之學，業餘愛好有可能就是在神仙、氣功、算命中打轉。有不少婦女八字帶華蓋，天天求神拜佛，或到處找人算命，簡直有“算命癖”，被一些江湖術士、巫婆神漢、“命學專家”等人玩得神經兮兮。 3、華蓋的“藝術”，多是九流藝術，更明確的是指“中九流”、“下九流”的藝術，有一技之長，還是和神秘事物有關，學習算命術的人，八字若有華蓋的話，多少還有點這方面的靈性。 4、華蓋的“孤”，多是指心靈上的孤獨，自命清高，不同流合汙，喜歡一個人看書學習。命中有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋佔了兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤了。 5、“華蓋逢空，偏宜僧道”，如果八字的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出家的念頭。 6、經過總結，華蓋還表示人有點老實厚道，有善良有本性。 7、八字中華蓋佔了二個或二個以上，並不一定很好，往往抓不住機遇。 8、正印坐華蓋，學業有成，加以官透，此人可能是行政官員。經雲：印綬逢華，尊居翰苑。 9、八字帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，可能是醫卜之人，或者作家之類。 10、華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋；戊己以辰醜為墓；又是華蓋；庚辛以醜為墓，又是華蓋，可享清閒之福。 華蓋為喜神，用神，則主人聰明有才華，天分高；能夠與宗教，易學結緣而帶來好運，危難時似有神仙保佑，絕處得救等。 一般都稱華蓋為孤獨之星，或稱藝術之星，如上所言確實如此。有很多方外出家人、在家修道人，甚至九流技術藝業的人，八字裡面都帶有華蓋。