更改歷史？民族英雄這個詞本來就是一個現代名詞，古人既沒有民族一說，更沒有民族英雄一說。

衛青、霍去病，乃至岳飛和文天祥，他們在古代為何受到敬仰？當然不是因為什麼民族英雄，而是因為他們的赤膽忠心和卓越功勳。

霍去病的“匈奴未滅，何以家為？”

岳飛的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅？”

文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

他們有什麼共同特點？對，盡公不顧私，愛國主義！

霍去病一心為國家消滅外患，無心考慮住好房子的問題。

岳飛一心洗刷大宋的靖康之恥，來消除身為大宋臣子的悔恨。

文天祥願意為國捐軀。

忠誠、愛國，這才是他們萬古流芳的原因。至於什麼外族？你覺得金人、元人和清人為什麼會紀念這些人？因為他們忠誠愛國還是因為他們抵禦外族？

尤其是我們看岳飛，“臣子恨”，不是“漢人恨”，他的悔恨是自己身為大宋將領不能守土致使大好河山落入敵國，而不是身為漢人不能挽救淪陷區的同胞。他所忠的是大宋朝廷，不是什麼漢民族。事實上，岳飛在抗敵之外，還多次參與鎮壓農民起義。也就是說，一切與大宋為敵的人都是他的敵人，無論是女真人還是漢人。

文天祥也一樣，連南宋皇帝都親自來勸他投降了，他卻堅持不投降，臨死前還要面南而死。為什麼要面南？因為大宋在南方。如果他是為漢而死，那麼朝哪面也無所謂，北方的漢人還多於南方呢。事實上，文天祥雖然死了，但是他卻叮囑自己的家人出仕於元，他自己也是稱元朝為北朝而不是蒙古韃子。為什麼呢？因為文天祥只是在實踐一個臣子的從一而終的本分而已，這一切完全與什麼民族沒有關係。

中國古代信奉天命說，神器更易唯有德者居之。有德者，從來沒有規定不能是外族。只要你是有德者，你就是正統，就可以得天下。也就是說，在這套理論下，中國古代爭奪天下的權利，漢人與外族是平等的。還有一點，就是民族之分和民族主義，都是近代西方傳來的舶來品，古人沒有這種概念。入華夏則華夏之，入胡虜則胡虜之。你只要尊奉華夏文化，你就是華夏人。

說了這麼多，只是想說明白一個道理，衛青霍去病也好，岳飛文天祥也好，都只是在盡臣子的本分，他們所做的一切，都是為人臣子的本分，是向朝廷盡忠，而不是為了什麼漢人。因為當時都沒有民族主義這種東西！

但是，他主觀上沒有這種概念，客觀上卻有這種行為。因此，只要其所為之事確實符合民族英雄的定義，就可以稱之為民族英雄。

而民族英雄是一個近代人工發明的新詞，其定義並不是特別嚴格。自然是公說公有理婆說婆有理。有人認為只有從林則徐開始的近代抵禦列強的英雄才算民族英雄，有人認為古代所有抵禦過外族的英雄都是民族英雄。

我們國家前幾年是比較傾向於前一種說法的，但從新版教科書正式稱岳飛為民族英雄來看，已經傾向於後一種說法。那麼我們就可以說了，衛青霍去病，是民族英雄！

一看就是不負責任的扯淡的專家刷存在感，混經費的～～想說一句專家是想當民族英雄吧～～～可惜狗熊專家太多了～～～

歷史的定位當然要放在當時的環境來決定，明末抗清的到了清朝不能說他們是反賊吧？清政府也只是稱呼前朝臣，歸順的叫二臣。如果將來世界大一統了，是不是要把歷史上的漢奸全平反呢？

這些專家就是漢奸，假洋鬼子，是國外敵對勢力派來的奸細或代理人，他們說這話很正常，但他們還有市場，還能改變教材，就太不正常了。

真正的專家，不會在媒體上說話，因為國家不允許，不是怕他們說話影響和諧，而是為他們的安全著想，至於在媒體上刷臉的所謂專家，那都是為了以後不上媒體努力奮鬥的！