人人都有自己的世界觀，但哲學作為世界觀的理論體系，不是自發的，而是要透過自覺的學習和訓練才能掌握的。
哲學是一門特殊的學問，是與通常侷限於某種具體物件的知識體系不同的學問。在漢語中，“哲”是聰明的意思，在希臘文中則意味著愛智慧，所以，按照字義解釋，哲學是一種使人聰明、啟發智慧的學問。然而，這並不足以表明哲學的實質。哲學作為一門學問，是同人們的世界觀聯絡在一起的，是人們世界觀的理論表現形態。因此，哲學是理論化、系統化了的世界觀，或者說，是人們世界觀的理論體系。
作為理論形態的世界觀，同人們自發形成的世界觀是有所不同的。任何一個健全的成年人都會在其生活實踐過程中形成一定的世界觀。所謂世界觀，就是人們對於生活在其中的整個世界以及人與世界關係的根本觀點、根本看法。
人類從其誕生時開始，為了自身的生存和發展，時刻都需要同周圍的現實世界打交道。為了獲得生存所必需的衣、食、住等物質資料，就必須進行變革自然界的生產活動。在這個過程中，人們不僅要認識周圍的自然界，也要逐漸地積累對自己同自然界之間的關係的認識。在實踐中人們就是憑藉這些認識向自然界索取人類所需要的一切的。世界觀的形成是一個過程。開始，人們只是對個別的具體事物有所認識，久而久之，這種認識逐漸豐富並聯貫起來，就形成了對諸如人類同周圍世界的關係，包括世界的本質、世界上各種事物之間的聯絡、人在這個世界上的地位和作用等等問題的看法，這些根本觀點、根本看法就是世界觀。但人們自發形成的世界觀一般是不繫統的，缺乏理論的論證和嚴密的邏輯性。哲學則是將人們的世界觀用理論的形式加以高度的抽象和概括，透過一系列特有的概念、範疇和系統的邏輯論證而形成的思想體系。所以，哲學是系統化、理論化的的世界觀，是以總體方式把握世界以及人與世界關係的理論體系。人人都有自己的世界觀，但哲學作為世界觀的理論體系，不是自發的，而是要透過自覺的學習和訓練才能掌握的。
人人都有自己的世界觀，但哲學作為世界觀的理論體系，不是自發的，而是要透過自覺的學習和訓練才能掌握的。
哲學是一門特殊的學問，是與通常侷限於某種具體物件的知識體系不同的學問。在漢語中，“哲”是聰明的意思，在希臘文中則意味著愛智慧，所以，按照字義解釋，哲學是一種使人聰明、啟發智慧的學問。然而，這並不足以表明哲學的實質。哲學作為一門學問，是同人們的世界觀聯絡在一起的，是人們世界觀的理論表現形態。因此，哲學是理論化、系統化了的世界觀，或者說，是人們世界觀的理論體系。
作為理論形態的世界觀，同人們自發形成的世界觀是有所不同的。任何一個健全的成年人都會在其生活實踐過程中形成一定的世界觀。所謂世界觀，就是人們對於生活在其中的整個世界以及人與世界關係的根本觀點、根本看法。
人類從其誕生時開始，為了自身的生存和發展，時刻都需要同周圍的現實世界打交道。為了獲得生存所必需的衣、食、住等物質資料，就必須進行變革自然界的生產活動。在這個過程中，人們不僅要認識周圍的自然界，也要逐漸地積累對自己同自然界之間的關係的認識。在實踐中人們就是憑藉這些認識向自然界索取人類所需要的一切的。世界觀的形成是一個過程。開始，人們只是對個別的具體事物有所認識，久而久之，這種認識逐漸豐富並聯貫起來，就形成了對諸如人類同周圍世界的關係，包括世界的本質、世界上各種事物之間的聯絡、人在這個世界上的地位和作用等等問題的看法，這些根本觀點、根本看法就是世界觀。但人們自發形成的世界觀一般是不繫統的，缺乏理論的論證和嚴密的邏輯性。哲學則是將人們的世界觀用理論的形式加以高度的抽象和概括，透過一系列特有的概念、範疇和系統的邏輯論證而形成的思想體系。所以，哲學是系統化、理論化的的世界觀，是以總體方式把握世界以及人與世界關係的理論體系。人人都有自己的世界觀，但哲學作為世界觀的理論體系，不是自發的，而是要透過自覺的學習和訓練才能掌握的。