見：作助詞，表示被動，相當於“被”。整句意思是：現在君實您用來指教我的。出自北宋王安石《答司馬諫議書》，原文選段：今君實所以見教者，以為侵官、生事、徵利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為徵利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。

全文立論的論點是針對司馬光認為新法“侵官、生事、徵利、拒諫、致怨”的指責，指出儒者所爭，尤在於名實。從而說明變法是正確的。司馬光的攻擊名實不符，全是謬論。文章逐條駁斥司馬光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質，表示出作者堅持改革，絕不為流言俗語所動的決心。

見：作助詞，表示被動，相當於“被”。整句意思是：現在君實您用來指教我的。

出自北宋王安石《答司馬諫議書》。

原文選段：今君實所以見教者，以為侵官、生事、徵利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂：受命於人主，議法度而修之於朝廷，以授之於有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為徵利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。

譯文：

現在君實您用來指教我的，是認為我推行新法侵奪了官吏們的職權，製造了事端，爭奪了百姓的財利，拒絕接受不同的意見，因而招致天下人的怨恨和誹謗。我卻認為從皇帝那裡接受命令，議訂法令制度，又在朝廷上修正決定，把它交給負有專責的官吏去執行，這不能算是侵奪官權。實行古代賢明君主的政策，用它來興辦對天下有利的事業、消除種種弊病，這不能算是製造事端。為天下治理整頓財政，這不能算是與百姓爭奪財利；抨擊不正確的言論，駁斥巧辯的壞人，這不能算是拒絕接受他人的規勸。