B超，CT，核磁等這些裝置都是檢測器官的形態學，一定測不出中醫所說的氣。至於古代怎麼測的，應該回到從前，才有可能問出來。

凡是運用科技裝置檢查病人的，就是百分百的西方商人一一西醫，是毫無疑問的。儘管是披著中醫的"羊皮”，也還是西醫的"狼“。為什麼?因為商人要行商賺錢，它不想預防疾病，不想讓病人從地球上消失，相反，希望永遠有病人出現，而且越多越好。這，就決定了商人不會去努力發現人類致病的原因是什麼，只會直奔"疾病"這個結果一一病果而假裝“使盡渾身解數"一一"我們盡最大的努力治療了"，"病不好，是病根本無法治好"，"人吃五穀雜糧，哪能不得病?"，"人，生老病死是無法改變的規律”。因此，西方商人研製的一切醫療檢查裝置，全是直奔尋找病果來的，不存在檢查病因的動機和用心。這，就已經決定了一切醫療檢查裝置不會檢查到中醫所謂的氣和血，也不會檢查到"風寒暑溼燥火"對氣和血的極大影響而生病這一病因。

中醫運用B超、CT、核磁共振等現代醫療裝置，是不能測出中醫的氣的。

中醫學認為氣是構成人體的最基本物質，也是維持人體生命活動的最基本物質。生命的基本物質，除氣之外，尚有血、津液、精等，但血、津液和精等均是由氣所化生的。在這些物質中，“精、氣、津、液、血、脈，無非氣之所化也”（《類經·髒象類》）。

1．先天之精氣：這種精氣先身而生，是生命的基本物質，稟受於父母，故稱之為先天之精。“生之來謂之精”（《靈樞·本神》）。

2．後天之精氣：後天之精包括飲食物中的營養物質和存在於自然界的清氣。因為這類精氣是出生之後，從後天獲得的，故稱後天之精。氣由精化，後天之精化而為後天之氣。1）、呼吸之清氣：透過人體本能的呼吸運動所吸人的自然界的新鮮空氣，又稱清氣、天氣、呼吸之氣。

2）、水谷之精氣，又稱谷氣、水谷精微，是飲食物中的營養物質，是人賴以生存的基本要’素。故曰：“人之所受氣者谷也”（《脾胃論·脾胃虛傳變論》），“人以水谷為本，故人絕水谷則死”（《素問·平人氣象論》）。

還有《黃帝內經》所言的：“五臟藏五氣”，比如東方之氣為，為青綠色，經胃經的太乙穴入肝藏.........

“氣”在中醫學裡是一字多義，或作“性質”，或作“功能”。

那麼古代是透過何種方式測的“氣”呢？

個人認為是透過內證或就是修行的方式。

藥王孫思邈，還有寫本草綱目的李時珍，這兩人，就是這樣的。練內功、練內丹。李時珍的一本書:奇經八脈考。就是他內功到一定層次，用心神意識觀內景隧道的成果，是內證的成果。那個叫內證。

人人都知道天氣，可是天的氣是什麼？西醫的機器能查出天的氣嗎？現在的氣象科技那麼發達，仍然對天的氣不甚瞭解。古人說的天人合一，就知道人的氣是由天的氣決定的，只要認真細緻地觀察天的氣的產生，執行，變化，作用，隱藏，顯現，就可知在人體的表現。玄之又玄，不是什麼都體驗不到。