自從人類大腦發達以及社會屬性確定後，人類的生物特性就註定和動物不太一樣。其中很典型的一個生物本性--繁衍生息，人類就和動物表現的很不一樣。別說動物，就算植物也一樣。我們的一些實驗材料在一些逆境條件下很突出的一個生理反應就是提前進行生殖發育---開花結果，利用有限的資源去繁衍後代。動物也是如此，動物繁衍後代都是在特定的季節的，因為動物首先要保證自己的營養供應足夠從而確保胎兒的發育，同時也要保證新生兒誕生後有足夠的食物來確保其初步發育成長。看CCTV9記錄片多的就會發現很多動物都是挑選食物豐盛的季節孕育，要冬眠的熊是如此，要遷徙的候鳥更是如此。因為熊冬眠時靠儲存的能量來保障乳汁的供應，而候鳥遷徙時，那些誕生晚了的小候鳥就會因尚未獲得飛行能力而被留在原地等待死亡。

但是人類呢，尤其現代社會的人類。生孩子為了是繁育後代的意義並不是動物意義上的那種。更不同的是，人類的性交是為繁育後代的意義就更加削弱了。之所以如此，就是因為人類複雜的大腦太能搞事情了。本來動物的性刺激是為了促進雌性動物排卵和雄性動物射精實現生育的目的。但是負責的人類卻僅僅為了精神上的刺激和快感，將這一生理活動加以改造成為了非生育活動的娛樂活動，而且有些人因過度使用這種改造後娛樂活動致使其喪失了生育能力，這是違背動物本性的行為啊！動物們知道人類如此，不知該做何感想啊！另外，人類繁育後代不需要考慮季節，隨時都行，因為人類有持續供應食物的能力。但之所以部分人不願意生很大原因是高質量生活的壓力所致。因為現在生孩子容易養娃難，而且養好娃更難。還有就是價值觀的完全改變，認為是否生孩子完全沒有啥必然性，生不生完全無所謂。

不願意生子是條件限制，願不願意生子是個人自已決定，我個人認為，這是目前最嚴重的社會問題，這些年輕人已經夠可憐，違反人類繁衍後代的大帽子不應該壓在他們個人頭上，對這個問題，目前法律還是一片空白，希望以後法律有一個明確公正的看待。

首先從數量上看，丁克保持在一定的數量，不足以影響人類繁衍，除非全人類都丁克，那幾乎是不可能的事，人類就算淪落到每天吃紅薯土豆，也會有人生育，我們阻止不了丁克的出現和阻止不了想生育的人是一樣的。

其次，生育是個人意願，個人權利屬於個人，別人不能剝奪，與經濟關係不大，看農村和發達城市就知道，農村很多20歲都生幾個，一線城市很多有車有房也不生。

再次，這個地球沒有誰都照樣轉，這就辯證的說明，每一個或每一類人，即重要，同時也不重要。

對於生命來說，繁衍是基本屬性，也是本能，因為沒有繁衍物種就不可能延續和演化，對於人類也一樣。

不過人類因為自身的特性已經部分脫離了動物的本能，也就有了社會性和文化，丁克屬於一種亞文化，也是一種不妨礙他人的生活方式，今天的社會也是可以普遍接受的。其實關鍵問題還是人類數量足夠多，丁克群體不會影響人類的繁衍和延續。