如何評價沒有教養的人,這個問題首先要弄清以下兩點,第一,我們要明白什麼是教養。第二,我們評價有沒有教養的人,首先要知道評價教養有沒有標準,一個人的教養水平具體看什麼。筆者認為,教養是一個人整個一生中,從他懂事(理)時起到離開這個大千世界止,時時處處自覺和不自覺表現出來的種種行為,就是他的教養,它是人的文化素質和品德修養,思想覺悟的根本之所在。人的教養不僅從父母,老師,學校,黨的教育……及從社會生活客觀環境中得到。更重要的是,一個人從他懂事到離世,除自覺得接受正確的教育,而更重要的是在生活實踐中,努力把這些教育變自己的自覺行動,而且不斷地修為不斷的在實踐中克服和改正自己不正確的作為,使自已成為有益於人民有益社會的行動才是最好的教養。教養不是抽象的概念,是切切實實的行動表現。不論在課堂,在食堂(飯店),在公園,在公交車上,在如何尊重殘疾人,在圖書館裡,對待老師,老年人,父母兄弟姐妹,同志(女同志),同學,朋友,上下級關係……等等等等,幾乎無處不在的可以評價自己和評價他人有沒有教養。今天我們已經近入了社會主義新時代我們衡量自己和他人和評價自己和他人有沒有教養,除了上面舉出的具體表現以外,社會主義核心價值觀才是一把尺子,是一面鏡子,它能衡量出,照出,評價出是否有教養的人。朋友們,教養是修養和涵養的基礎,沒有教養的人,就談不上修養,更談不上涵養,讓我們很好的努力,不斷修為改正自己的缺點不足,使自己成為一個有教養的人,有益於人民有益社會的人。
如何評價沒有教養的人,這個問題首先要弄清以下兩點,第一,我們要明白什麼是教養。第二,我們評價有沒有教養的人,首先要知道評價教養有沒有標準,一個人的教養水平具體看什麼。筆者認為,教養是一個人整個一生中,從他懂事(理)時起到離開這個大千世界止,時時處處自覺和不自覺表現出來的種種行為,就是他的教養,它是人的文化素質和品德修養,思想覺悟的根本之所在。人的教養不僅從父母,老師,學校,黨的教育……及從社會生活客觀環境中得到。更重要的是,一個人從他懂事到離世,除自覺得接受正確的教育,而更重要的是在生活實踐中,努力把這些教育變自己的自覺行動,而且不斷地修為不斷的在實踐中克服和改正自己不正確的作為,使自已成為有益於人民有益社會的行動才是最好的教養。教養不是抽象的概念,是切切實實的行動表現。不論在課堂,在食堂(飯店),在公園,在公交車上,在如何尊重殘疾人,在圖書館裡,對待老師,老年人,父母兄弟姐妹,同志(女同志),同學,朋友,上下級關係……等等等等,幾乎無處不在的可以評價自己和評價他人有沒有教養。今天我們已經近入了社會主義新時代我們衡量自己和他人和評價自己和他人有沒有教養,除了上面舉出的具體表現以外,社會主義核心價值觀才是一把尺子,是一面鏡子,它能衡量出,照出,評價出是否有教養的人。朋友們,教養是修養和涵養的基礎,沒有教養的人,就談不上修養,更談不上涵養,讓我們很好的努力,不斷修為改正自己的缺點不足,使自己成為一個有教養的人,有益於人民有益社會的人。