《鄉愁》不是余光中先生最好的詩作，甚至在他的詩作中連中等都擺不上。之所以能夠如題主所說讓“人們獨念”，不外乎兩個原因。

一是兩岸關係需求，餘先生的思鄉，可以理解為思的是祖國，思的是大陸，思的是兩岸的和平共處，思的是大陸和臺灣人民共衷和濟。所以，臺灣詩人寫的鄉愁更能符合我們的宣傳核心。

二是此詩語言通俗，清淺神雋，如一個夜不能眠的遊子在淺吟低唱，簡單的比喻裡卻是深沉的情感，而且這個情感是如此地清澈與乾淨，沒有任何雜質摻雜其中，是純粹而純淨的詩歌美。傳播起來沒有難度，加上大力推廣，從小學到大學，所以婦孺皆並不是難事。何況這首詩真的很美！

三是詩歌藝術表達，在當時，大陸的詩歌要麼是郭沫若等人的政治詩，要麼是汪國真等人的朦朧詩，要麼是海子顧城的帶有西方意味的現代詩。第一類讀之無味，第二類讀之無趣，第三類讀之隱澀。但充滿中國風古典韻味的詩卻從來沒有重點推廣過（其實這類詩並不少，可惜卻不是主流），突然從海的另一端傳來這樣的作品，既易懂，還不失美感，為我們打開了一個新的視野。後來余光中先生的其它詩作也傳了出來，讓人們不禁意識到，原來，詩可以這樣寫。

後來，我們發現，香港的詩人也是如此，都是中西結合的味道，唯美，浪漫，含蓄。相比之下，我們自己的詩歌要麼淺薄，要麼艱澀，要麼全盤西化，僅僅是人文一項，就已經全盤皆輸。

我們的現代詩起初受到了正志環境的干擾，走了許多彎路。一些人走得太遠，我們追不上。另一些人走得太慢，我們懶得看。還有一些人走得不遠不近，可惜我們看不到。

恰好，另外兩個地方有餘光中，有洛夫，有羅門，有王良和等詩人，給了我們以參考。

在兩岸的幾十年人為分隔下，鄉愁一下子被抬升到愛國尋根的高度。特別以餘老，洛夫為代表的海峽對岸詩人，他們追尋民族文化大傳統，同時本身長久對故國故鄉的思念，於是有一大批優秀的詩歌誕生。他們情真意切，又富傳統文化色彩。比如，餘老的《鄉愁四韻》《鄉愁》，洛夫的《邊界望鄉》等