我們都說龍生九子，各有不同。一般是用來形容一個父親所生的孩子，可以擁有不同的個性。但是龍生九子確實是千古流傳下來的傳說，華人自稱龍的傳人，更是將龍認作是圖騰祥瑞。那麼龍生的九子，為何各有不同，都不是龍？畢竟還有傳說龍生龍鳳生鳳。我們從龍的演化過程來看，龍最初並非是龍，而是蛟，蛟經過了千年化成了龍。當時的人們都認為龍性最淫，也就是說龍並不只是擁有九子，可能更多，人們只拿了最有代表性的九子來說。龍生九子的說法最早是起源於明代，傳說明朝的皇帝弄不清楚“九子”的名字，於是就讓當時的大學士李東陽將“九子”的名目編纂出來。當皇帝真的很好，隨口一句話，就有無數人為之跑腿。皇帝的隨口一句話，難住了當時的大臣。大學士們就開始在書海里翻尋龍生九子的記載，也正因為如此，人們才知道了龍生九子的典故。大學士李東陽為代表回覆了皇帝，龍生九子，各有不成龍，也各有所好。囚牛，喜好音樂，所以現在胡琴頭上還刻著的獸型就是囚牛。蒲牢，生平喜歡鳴叫，人們就將它的形象刻在了鐘上。五子狻猊（suān ní），生平好坐，喜靜不喜動，所以人們就將其放在佛前供奉。霸下，喜歡負重，承擔，古時候的將人雕刻石碑，就以霸下的形象作為底座。狴犴(bì àn)喜歡辯駁道理，古時候監獄的兩側雕刻的獅子就是它的形象。負屓（fù xì）身形最像龍形，所以就被人們雕刻在了柱子上。螭吻（chī wěn)是一隻喜歡吞東西的神獸，人們將其雕刻在宮殿的頂端，用來擋災禍。其實這些都是李東陽等大學士為了應付明朝皇帝瞎編亂造，後來因為出自官家之手。自然就有百姓追捧，信以為真。從明朝之後就代代的流傳了下來，並且那個時候雕刻九子的獸型也就隨著傳說流傳了下來。
我們都說龍生九子，各有不同。一般是用來形容一個父親所生的孩子，可以擁有不同的個性。但是龍生九子確實是千古流傳下來的傳說，華人自稱龍的傳人，更是將龍認作是圖騰祥瑞。那麼龍生的九子，為何各有不同，都不是龍？畢竟還有傳說龍生龍鳳生鳳。我們從龍的演化過程來看，龍最初並非是龍，而是蛟，蛟經過了千年化成了龍。當時的人們都認為龍性最淫，也就是說龍並不只是擁有九子，可能更多，人們只拿了最有代表性的九子來說。龍生九子的說法最早是起源於明代，傳說明朝的皇帝弄不清楚“九子”的名字，於是就讓當時的大學士李東陽將“九子”的名目編纂出來。當皇帝真的很好，隨口一句話，就有無數人為之跑腿。皇帝的隨口一句話，難住了當時的大臣。大學士們就開始在書海里翻尋龍生九子的記載，也正因為如此，人們才知道了龍生九子的典故。大學士李東陽為代表回覆了皇帝，龍生九子，各有不成龍，也各有所好。囚牛，喜好音樂，所以現在胡琴頭上還刻著的獸型就是囚牛。蒲牢，生平喜歡鳴叫，人們就將它的形象刻在了鐘上。五子狻猊（suān ní），生平好坐，喜靜不喜動，所以人們就將其放在佛前供奉。霸下，喜歡負重，承擔，古時候的將人雕刻石碑，就以霸下的形象作為底座。狴犴(bì àn)喜歡辯駁道理，古時候監獄的兩側雕刻的獅子就是它的形象。負屓（fù xì）身形最像龍形，所以就被人們雕刻在了柱子上。螭吻（chī wěn)是一隻喜歡吞東西的神獸，人們將其雕刻在宮殿的頂端，用來擋災禍。其實這些都是李東陽等大學士為了應付明朝皇帝瞎編亂造，後來因為出自官家之手。自然就有百姓追捧，信以為真。從明朝之後就代代的流傳了下來，並且那個時候雕刻九子的獸型也就隨著傳說流傳了下來。