區別：從內容上看，感性認識是對事物現象的認識，理性認識是對事物本質的認識；從形式上看，感性認識以人的感覺器官直接反映事物，理性認識只能由人的理性思維去把握。感性認識是認識的初級階段，是人們對於事物的各個片面、現象和外部聯絡的反映，它包括感覺、知覺、表象，它的特點是直接性和形象性。理性認識是認識的高階階段，是對於事物的全體、本質和內部聯絡的反映。它包括概念、判斷和推理等三種形式，具有間接性和抽象性的特點。 聯絡：理性認識依賴於感性認識。因為感性認識是理性認識的起點，感性認識是直接經驗的結果，建立在感性認識基礎上的理性認識才是真實可靠的，堅持理性認識從感性認識中來，就是堅持了認識論中的唯物主義。 感性認識有待於發展到理性認識。因為只有理性認識才揭示了事物的本質規律，才是對事物更深刻、更全面、更可靠的反映，只有理性認識才能指導人們按規律辦事，有效地改造世界，堅持感性認識上升到理性認識，就是堅持了認識論中的辯證法。

（1）區別：從內容上看，感性認識是對事物現象的認識，理性認識是對事物本質的認識；從形式上看，感性認識以人的感覺器官直接反映事物，理性認識只能由人的理性思維去把握。感性認識是認識的初級階段，是人們對於事物的各個片面、現象和外部聯絡的反映，它包括感覺、知覺、表象，它的特點是直接性和形象性。理性認識是認識的高階階段，是對於事物的全體、本質和內部聯絡的反映。它包括概念、判斷和推理等三種形式，具有間接性和抽象性的特點。

（2）聯絡：理性認識依賴於感性認識。因為感性認識是理性認識的起點，感性認識是直接經驗的結果，建立在感性認識基礎上的理性認識才是真實可靠的，堅持理性認識從感性認識中來，就是堅持了認識論中的唯物主義。

感性認識有待於發展到理性認識。因為只有理性認識才揭示了事物的本質規律，才是對事物更深刻、更全面、更可靠的反映，只有理性認識才能指導人們按規律辦事，有效地改造世界，堅持感性認識上升到理性認識，就是堅持了認識論中的辯證法