景泰藍正名為“銅胎掐絲琺琅”，俗名“琺藍”，是一種在金屬表面用玻光釉料進行豪華裝飾的特殊的、高階的琺琅器工藝品。又習稱“景泰藍”，乃是因為在明朝景泰年間（1450～1457），無論是在器形、紋飾、色彩等方面都已達到極高的藝術水平，尤其是藍釉料有了新的突破：淡白微綠的天藍，如琉璃般凝重的鈷藍，以及像藍寶石般濃郁的寶藍，均無一例外地用來做底色，形成民族特有的藝術風格。色彩清新雅麗，給人以高貴華美的藝術享受，故而被人稱之為“景泰藍”。現在雖然各色具備，然而仍然使用以前的名字。因為景泰藍已變為一種工藝的名稱，而不是顏色的名稱。
“景泰藍”這個稱謂最先見於清宮造辦處檔案。清雍正6年（1728）《各作成做活計清檔》記載：“五月初五日，據圓明園來貼內稱，本月四日，怡親王郎中海望呈進活計內，奉旨：……琺琅葫蘆式馬褂瓶花紋群仙祝壽，花籃春盛亦俗氣。今年琺琅海棠式盆再小，孔雀翎不好，另做。其仿景泰藍琺琅瓶花不好。欽此。”這一記載，把仿景泰藍時期的琺琅製品稱作“景泰藍琺琅”。景泰藍是中國琺琅工藝的一部分。在中國流行的琺琅工藝，可以按照釉料的裝飾工藝方法不同而分為三種。一種叫做“銅胎嵌絲琺琅“，即習稱的“景泰藍“，是在銅胎上焊上細銅絲盤曲而成各種紋樣，再填嵌各色釉料，經燒製、磨光而成；第二種叫做”銅胎鏨花彩釉繪琺琅，即在銅胎上鏨出花紋，再點彩釉燒製而成；第三種叫做“銅胎彩釉繪琺琅”，即在銅胎上直接用釉料繪製而成。而景泰藍經過中國曆代藝人的努力鑽研，融合了中國瓷器、銅器、漆器等傳統技法和表現形式，成為琺琅工藝中的一朵奇葩。
金屬胎琺琅器是以金屬製胎，用石英、長石為主要釉料燒煉成的五彩繽紛的琺琅製品，按製造方法和工也特點，掐絲琺琅和畫琺琅兩大類。掐絲琺琅，俗稱“景泰藍”，是起線琺琅的主要品種。起線琺琅還包括鏨胎起線和稍後出現的錘
起線兩種，掐絲琺琅和鏨胎起線琺大約在13世紀中葉從阿拉伯地區傳入中國。畫琺琅，俗稱“洋瓷”，大約17世紀初傳入中國。這兩種不同特點的琺琅製品傳入中國後，其技術也隨之為中國工匠所接受。並很快製作出具有中國民族風格的工藝品。由於金屬胎琺琅器製造工藝複雜，釉料配製和燒造技術難度大，生產成本高，所以這種珍貴的琺琅製品開始很長時期主要在宮廷中中製作，供皇帝及皇室享用。也有少量琺琅作為貴重禮物由皇帝恩賜給王公大臣，民間則很少流傳。
景泰藍正名為“銅胎掐絲琺琅”，俗名“琺藍”，是一種在金屬表面用玻光釉料進行豪華裝飾的特殊的、高階的琺琅器工藝品。又習稱“景泰藍”，乃是因為在明朝景泰年間（1450～1457），無論是在器形、紋飾、色彩等方面都已達到極高的藝術水平，尤其是藍釉料有了新的突破：淡白微綠的天藍，如琉璃般凝重的鈷藍，以及像藍寶石般濃郁的寶藍，均無一例外地用來做底色，形成民族特有的藝術風格。色彩清新雅麗，給人以高貴華美的藝術享受，故而被人稱之為“景泰藍”。現在雖然各色具備，然而仍然使用以前的名字。因為景泰藍已變為一種工藝的名稱，而不是顏色的名稱。
“景泰藍”這個稱謂最先見於清宮造辦處檔案。清雍正6年（1728）《各作成做活計清檔》記載：“五月初五日，據圓明園來貼內稱，本月四日，怡親王郎中海望呈進活計內，奉旨：……琺琅葫蘆式馬褂瓶花紋群仙祝壽，花籃春盛亦俗氣。今年琺琅海棠式盆再小，孔雀翎不好，另做。其仿景泰藍琺琅瓶花不好。欽此。”這一記載，把仿景泰藍時期的琺琅製品稱作“景泰藍琺琅”。景泰藍是中國琺琅工藝的一部分。在中國流行的琺琅工藝，可以按照釉料的裝飾工藝方法不同而分為三種。一種叫做“銅胎嵌絲琺琅“，即習稱的“景泰藍“，是在銅胎上焊上細銅絲盤曲而成各種紋樣，再填嵌各色釉料，經燒製、磨光而成；第二種叫做”銅胎鏨花彩釉繪琺琅，即在銅胎上鏨出花紋，再點彩釉燒製而成；第三種叫做“銅胎彩釉繪琺琅”，即在銅胎上直接用釉料繪製而成。而景泰藍經過中國曆代藝人的努力鑽研，融合了中國瓷器、銅器、漆器等傳統技法和表現形式，成為琺琅工藝中的一朵奇葩。
金屬胎琺琅器是以金屬製胎，用石英、長石為主要釉料燒煉成的五彩繽紛的琺琅製品，按製造方法和工也特點，掐絲琺琅和畫琺琅兩大類。掐絲琺琅，俗稱“景泰藍”，是起線琺琅的主要品種。起線琺琅還包括鏨胎起線和稍後出現的錘
起線兩種，掐絲琺琅和鏨胎起線琺大約在13世紀中葉從阿拉伯地區傳入中國。畫琺琅，俗稱“洋瓷”，大約17世紀初傳入中國。這兩種不同特點的琺琅製品傳入中國後，其技術也隨之為中國工匠所接受。並很快製作出具有中國民族風格的工藝品。由於金屬胎琺琅器製造工藝複雜，釉料配製和燒造技術難度大，生產成本高，所以這種珍貴的琺琅製品開始很長時期主要在宮廷中中製作，供皇帝及皇室享用。也有少量琺琅作為貴重禮物由皇帝恩賜給王公大臣，民間則很少流傳。